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人教版语文七年级下第一单元《伤仲永》课件

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初中语文审核员

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伤  仲  永

   王  安  石 
             第一课时

教     正确流利地朗读课文,学会停顿;
学     积累文言词汇,识记其意思;
      会流畅地翻译课文。
目
标
                          作家作品简介

      王安石(1021-1086),
字介甫,号半山,江西临川
人,北宋政治家、思想家、
文学家 。晚年封为荆国公,
谥号“文”。
  著有《临川先生文集》、
《王文公文集》,他是唐宋
八大家之一。
 唐宋八大家:
       唐宋时期八大散文代表作
家的合称,即唐代的韩愈、
柳宗元和宋代的欧阳修、苏
洵、苏轼、苏辙、王安石、
曾巩。 
1、题目《伤仲永》的“伤”是什么意思?

    本文用“伤”字点出作者的写作意图。“

   伤”是哀伤,叹息的意思,表达了作者对方
   仲永这样的人才,“泯然众人”的哀伤,惋

   惜之情作者为什么哀伤仲永?。 

       哀伤仲永这个幼小天资聪明的神童由于没有学习,
       以致成年后竟成为默默无闻的庸人。
诵读课文
疏通文意
        注意下列语句的停顿注意下列语句的停顿

①仲永/生五年    
②借旁近/与之,即/书诗四句,并/自为其名     
③其诗/以养父母、收族为意    
④自是/指物做诗/立就,其文理/皆有/可观者 
⑤传/一乡秀才/观之                
⑥日扳仲永/环谒于邑人 
⑦余闻之也/久    
⑧其/受之天也,贤于材人/远矣
 疏通文意疏通文意
金溪民方仲永,世隶耕。
金溪平民方仲永,世代以种田为业金溪平民方仲永,世代以种田为业
。。
仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。
                曾经曾经 书写工具书写工具
 仲永长到五岁,不仲永长到五岁,不曾曾认识认识笔、墨、纸、砚笔、墨、纸、砚,(有,(有
 一天)忽然放声哭着要这些东西。一天)忽然放声哭着要这些东西。
父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自
为其名。
 父亲对此感到惊异,从父亲对此感到惊异,从附近(人家)附近(人家)借来给他,(仲借来给他,(仲
 永)当即永)当即写写了四句诗,并且题上自己的名字。了四句诗,并且题上自己的名字。
其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。
(以……为:把……当作,养:赡养。 )
 这首诗以赡养父母、这首诗以赡养父母、团结同宗族的人团结同宗族的人为内容,传送给为内容,传送给
 全乡的秀才观赏。全乡的秀才观赏。
自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。
 从此从此,指定物品让他作诗,(他能),指定物品让他作诗,(他能)立即完成立即完成,诗,诗
 的的文采和道理文采和道理都有值得看的地方。都有值得看的地方。
邑人奇之,稍稍/宾客其父,或以钱币乞之。
 同县的人同县的人对他感到惊奇,对他感到惊奇,渐渐渐渐地请他的父亲去地请他的父亲去做客做客
 ,,有的有的还花钱还花钱求求仲永题诗。仲永题诗。
父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学
。             通“攀”
他父亲他父亲认为这样有利可图认为这样有利可图,每天,每天牵牵着仲永着仲永四处拜访四处拜访
同县的人,不让(他)学习。同县的人,不让(他)学习。

余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家
我听到这件事很久了。明道年间,我随先父回到家乡,见之,十二三矣。我听到这件事很久了。明道年间,我随先父回到家乡,
在舅舅家里见到他,(他已经)十二三岁了。在舅舅家里见到他,(他已经)十二三岁了。

令作诗,不能让(他)作诗,(写出来的诗已经)不能与从前的让(他)作诗,(写出来的诗已经)不能与从前的称前时之闻。
名声名声相称相称。。
又七年,还自扬州,复到舅家问焉。
又过了七年,(我)从扬州回来,再次到舅舅家,又过了七年,(我)从扬州回来,再次到舅舅家,
问起方仲永的情况。问起方仲永的情况。
曰:“泯然众人矣。”
回答说:回答说:““(他的)才能(他的)才能完全完全消失,成为普通消失,成为普通
人了。人了。””
王子曰:仲永之通悟,受之天也。
 王先生说:仲永的王先生说:仲永的通达聪慧通达聪慧是是先天得到先天得到的。的。

其受之天也,贤于材人远矣。

 他的天资他的天资比比一般一般有才能的人高得多有才能的人高得多。。
卒之为众人,则其受于人者/不至也。
他他最终最终成为一个平凡的人,是因为他成为一个平凡的人,是因为他后后
天的教育天的教育//没有达到(要求)没有达到(要求)。。
彼其受之天也,如此其贤也,不受之
人,且为众人;
 像像他他那样天生聪明,如此有才智的人,没有那样天生聪明,如此有才智的人,没有
 受到后天的教育,尚且要成为平凡的人;受到后天的教育,尚且要成为平凡的人;
今夫不受之天,固众人,又不受之人
,得为众人而已耶?

 那么,现在那些不是天生聪明,本来就平那么,现在那些不是天生聪明,本来就平
 凡的人,又不接受后天的教育。凡的人,又不接受后天的教育。恐怕比普
 通人还不如了。 
再读课文   读出理解
  课堂达标检测
1)解释重点词语

世隶耕(属于  )  即书诗四句( 写  )  自为其名( 题写  )  

或以钱币乞之( 有的人   ) 
日扳仲永环谒于邑人(        )(    )通“攀”,牵,引   四处拜访
不能称前时之闻( 相当  ) 
泯然众人矣( 完全消      )
           失
固众人( 本来    )
一词多义
  • 即书诗四句          动词,书写
  • 乡书何入达           名词,信

    余闻之也久           动词,听说
  • 不能称前时之闻          名词,名声
  • 贤于材人远矣          动词 ,胜过,超过
  • 如此其贤也          形容词,有才能的
  • 并自为其名          名词,名字
  • 不可名状            动词,说出,指出

  • 其文理皆有可观者   动词,观看,欣赏    
  • 作青云白鹤观           名词,景观
 2)词语活用现象
父异焉(  感到诧异   )  邑人奇之( 感到惊奇    )
稍稍宾客其父( 以宾客之礼相待        )
父利其然也(  认为有利可图            )
古今异义


              此此    判断词判断词
             逐渐地逐渐地 稍微稍微
             有的人有的人 或许或许
             普通人普通人 许多人许多人
                   作业

• 一、背诵叙事部分;
           识记字词含义及课文翻译。
• 二、预习题:
    1、用简要的语言概括仲永才能变化的三个阶段;
    2、开篇交代仲永的籍贯、身份、家世有什么作用?
    3、文中哪些词句表现了仲永天资过人?
    4、仲永“泯然众人”的原因是什么?
    5、作者对仲永一事有何看法?
                第二课时
       1、了解方仲永才能变化的三个阶段、原因  
教
           以及理解后天教育的重要性。
学      2、了解详略安排的用意。
目      3、反思“神童现象”,理解课文的现实意
       义。
标
 1、方仲永的才能变化经历了哪三个阶段? 
  童年时期——          才思敏捷,天资非凡
             “忽啼求之”、“即书诗四句”;
表现在——        “指物作诗立就,其文理皆有可观者” 
             “父异焉”、“邑人奇之”

  少年时期——           才能衰退,大不如前

              “不能称前时之闻。”

  青年时期——            才思平庸,与众无异

              “泯然众人矣。”
2开篇交代仲永的籍贯、身份、姓名、
家世有什么作用?
           “世隶耕”三字交代了仲永的身份、家
   世,是对“未尝识书具”、“不使学”的必
   要铺垫,既衬托了方仲永的非凡天资,
   又暗示了造成他命运的家庭背景。
3、方仲永由天资过人沦为“泯然众人

”的原因是什么? 
       “父利其然也,日扳仲永环谒
       于邑人,不使学。”

      目光短浅,在“利”的驱动下,动词“扳”和“谒”,起修
      饰作用的“环”,活灵活现地勾画出父亲强拉着几岁的
      孩子为自己寻吃喝的庸俗相,生动形象,慨叹之情溢
      于言表。用极其凝炼的笔墨,揭示了仲永未能受到正
      常的后天教育才能衰竭,天资尽丧的原因。
    4、文章对三个阶段的叙述,有详有略,大力铺陈
    其才能初露的情形,仅用几笔点出他才能衰退、沦
    为平庸的结局,这样处理有什么好处?
这样安排暗含了文章的主旨,是符合作者意图的;详写这一阶段,
意在说明一方面“仲永之通悟”确实是“受之天”,有先天的因素;
另一方面,正是在这个时期,就已经埋下了才能衰退的种子,
即“父利其然也,……,不使学”。以方仲永为反面的例子,来
说明“受之人”即后天教育的重要性。 
          这样详略处理,有力地突出了“伤”这一
          主题。
               悲剧就是将人生有价值的东西毁灭给人看。                     

                                                                              ——鲁 迅
5、作者对仲永一事有何看法?最后一段议论讲
了一个什么道理? 

 “受之天” ——人的天资
 “受之人”——人的后天学习和教育

   作者认为“仲永之通悟”是“受之天”,他才能
 衰退的原因是“受于人者不至”,天资好的人,没有
 得到良好的教育,尚且变成普通的人,那些天资平常
 的人,如不接受教育,连普通人都赶不上了。 这段
 话论说事理,步步推进,辨明了“受之天”与“受之
 人”         了了      的关系,指出后天教育对
 一个人是否成子      才是至关重要的。
  
   《伤仲永》究竟为谁而“伤”?说说你的理解
   。

            仲永:天资过人,却“泯然众人”,丧失成长
            的自主权
            仲永之父: 为名利所困,不使学
             邑 人:   吹捧、趋之若鹜的不良心态。 


                                                 EXIT
生之有神,也得育之有方
,否则大器难成。 
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