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人教版语文九年级下第五单元《生于忧患 死于安乐》课件

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初中语文审核员

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越王勾践破吴归,
战士还家尽锦衣。
宫女如花满春殿,
只今惟有鹧鸪飞。
                  —李白《越中览古》
生于忧患
死于安乐 
       孟子
有关孟子和《孟子
》       孟子(前372—前289)战国时思想家
、教育家。名轲,字子舆,邹(今山东邹县
)人。他主张以“仁政”统一天下,同时主张
民贵君轻;提出了“性善论”。后世认为他
是孔子学说的继承人,因此把他和孔子并
称:孔孟,并尊其为“亚圣”。《孟子》是
儒家的经典之一,它和《大学》、《中庸
》、《论语》合为“四书”。
一、朗读课文,整体感知一、朗读课文,整体感知

   11、学生自由读(、学生自由读(要求:正确把要求:正确把
   握停顿和语速,同时区分轻重音握停顿和语速,同时区分轻重音
   ))

   如:故天将降大任于是人也

    2、学生再读课文,小组讨论交流
    ,注意重点字、词、句。
• 舜/发于/畎亩之中,傅说/举于/版筑之间,
 胶鬲/举 于/鱼盐之中,管夷吾/举于/士,孙
 叔敖/举于/海,百里奚/举于/市。 
 故/天将降/大任/于/是人也,必先/苦其心
 志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身, 
 行拂乱其所为,所以/动心忍性,曾益其/
 所不能。人恒过, 然后/能改; 
 困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于
 声,而后喻。入/则无/法家拂士,出/则
 无/敌国外患者,国恒亡。然后/知生于忧
 患/而死于安乐也。” 
            一词多义
1、① 舜发于畎亩之中        起,被任用
 :               发出
      ②征于色,发于声违背
 :             “拂”通“弼”辅佐
2、①行拂乱其所为:
                 从
 ②入则无法家拂士:
                 给
3、①舜发于畎亩之中在
 :
     ②降大任于是人也
 :
     ③而死于安乐:
指出下列各句中的通假字

曾益其所不能       曾 通“增”,增加

困于心衡于虑       衡 通“横”,梗塞,不顺
              

入则无法家拂士      拂 通“弼”,辅弼,辅佐
          苦、劳、饿、空乏、乱、动、忍都是形
词性活用:     容词或动词的使动用法,翻译时,
          要译成    使
  必先苦其心志。       “ ……”
  译:使他的内心痛苦。
  1.劳其筋骨。使他的筋骨受到劳累
  译:
  .饿其体肤。
  2         使他的身体忍饥挨饿
  译:
  3.空乏其身。
  译:         使他倍受穷困之苦
  4.行拂乱其所为。
  译:
            使他的行为错乱颠倒不顺畅
  5.动心忍性。
  译:
        使他的心受到震动,使他的性情坚韧
特殊句式
 1、状语后置句
 困于心衡于虑      内心忧困,思虑阻塞
  (此句应为“于心困,于虑衡”,将状语放
  置于谓语“困”和“衡”之后)
  然后知生于忧患而死于安乐也
  。原句为“于忧患生,于安乐死”,状语放置于
  谓语“生”和“死”之后)
  这样以后(人们)才会明白因有忧患得以生
  存,因沉迷安乐而衰亡(的道理)。
  2、省略句
 人恒过,然后能改        “改”后省略了宾语“之”
 一个人常常犯错误,这样以后才能改正(所犯
 的错误)。
二、分析课文,理清文章思路二、分析课文,理清文章思路

 本文的中心论点是什么?作
 者从哪两个方面论证的?
本文的中心论点是“生于忧患,死于安乐”
    作者从个人、国家两方面论证。文章先谈造就人才的
问题。首先运用举例论证,先以六个出身低微、经过种
种磨练而终于身负“大任”的显贵人物为例,来说明人
才是在艰苦环境中造就的;同时又重视人的主观因素,
提出“困于心衡于虑而后作”的观点。接着运用类比论
证由个人推及到国家,指出决定国家存亡的因素和个人
能否成就大事业的因素相仿。最后又从正反两方面论证
经过磨练的益处,说明人处困境能激发斗志,国无忧患
易遭灭亡的道理。
三、拓展探究
学习了《生于忧患,死于安乐》,你获
得了怎样的启示?      
       优越的条件容易消磨人的意志,
腐蚀人的健康肌体,使人丧失成功的
上进心;而艰苦的环境,坎坷的经历
,却能磨炼人的意志,增强人的上进
心。美国剧作家帕特里克说的“痛苦使
人思索,思索使人明智,智慧使人生
命持久”,足以说明逆境的优越性。
四、类比阅读

 (一)参照《生于忧患,死于安乐》原文
 (二)世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗而告之曰:“
 吾有三遗恨,与尔三矢,尔其无忘乃父之志!”庄宗受
 而藏之于庙。其后用兵,则遣从事以一少牢告庙,请其
 矢,盛以锦囊,负而前驱,及凯旋而纳之。方其还矢先
 王,而告以成功,其意气之盛,可谓壮哉!及仇雠已灭
 ,天下已定,则专宠伶官,沉溺声色,朝政皆废。终至
 一夫夜呼,乱者四应,仓皇东出,不知所归,何其衰也
 !忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。
 (选自《新五代史·伶官传》,有删改)
译文:世人说晋王将死的时候,拿三支箭赐给庄宗
,告诉他说:“我有三件遗留的仇恨;给你三支箭,
你一定不要忘记你父亲的愿望。”庄宗接了箭,把它
收藏在祖庙里。此后出兵,就派随从官员用猪、羊
各一头祭告祖庙,请下那三支箭,用锦囊盛着,背
着它走在前面,等到凯旋时再把箭藏入祖庙。当庄
宗把箭还给先王,向先王禀告成功的时候,他意气
骄盛,多么雄壮啊。等到仇敌已经消灭,天下已经
平定,他一心宠信乐官,沉溺于歌舞和女色之中,
朝廷的各项事业都荒废了。最后等到一个人在夜间
呼喊,作乱的人便四方响应,他匆忙向东出逃,不
知回到哪里去,这是多么衰颓啊!忧虑辛劳可以使
国家兴盛,安闲享乐可以使自身灭亡,这是自然的
道理。
1、上面两个语段在主旨和写法上的相同之处
。①主旨:都强调了忧患意识对国家的重要。
 ②写法:都运用了对比的写法。语段(一)先从个人
 角度正面论证“生于忧患”,再从国家角度反面论证“
 死于安乐”。正反对比,说理透彻。语段(二)兴与
 亡、盛与衰的前后对比极为强烈,发人深省。
 2、联系学习和生活实际,谈谈两个语段的内容对你
 走向成才之路有什么启发。
      成才之路总会遇到挫折和磨难,要在平时的生活
 和学习中有意识地磨练自己的意志,勤奋进取,走
 向成功,时刻牢记居安思危。
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