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部编版语文七年级上第四单元《植树的牧羊人》课件

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初中语文审核员

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植树的牧羊人

   让.乔诺
         课前预习独立作业
• 一、音形识记。     
•  戳(   chuō    )缝隙( xì     )  
• 干涸(   hé  )   山毛榉( jŭ    )
•   薄荷(  bò he   )
• 废xū(   墟  ) 
•  Chóu( 筹   )劳    水qú( 渠     )      
•   tān(      坍  )塌    
• Kāngkǎi(   慷慨    ) 
三、作者作品。 
《植树的牧羊人》作者(让             .乔诺 )
  ,(法     )国著名作家、电影编剧。
  代表作《人世之歌》《庞神三部曲
  》《屋顶上的轻骑兵》和《一个郁
  郁寡欢的国王》。
标题告诉了我们些什么

  人物(牧羊人)+事件(种树           ?
  )
概括文章内容
     简洁的语言
 三见牧羊人

                  牧羊人的情况           高原的情况

初遇牧羊人             独居、50几岁,牧         荒原、光秃秃的山,
                  羊、种树,沉默寡          狂风怒吼、没有溪水
                  言、充满自信

再见牧羊人             身体硬朗、不再牧          树木成林、挺拔茂
                  羊、养蜂,性格没          盛,有了溪水
                  有变化,依然心无
                  旁骛地种树

最后一次相见             已经87岁了,          一片沃土、生机勃勃
                                    、微风飘香、泉水流
                                    淌、重建新村、人民
                                    幸福
记叙顺序                         时间


                                             (新、旧高原)
写作手法                         对比              (战争的残酷与高原的祥和

对比手法的作用?
他是一个            的人
                                                          植树的牧羊人
                                                                                                                                                                                                                                  让.乔诺(法)
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                      万余人幸福快乐高原定居
数十年孤单寂寞荒山种树                                                                                                                               功在千秋

                                                                                                         无私                                                                                                                                                     坚持
                                                                                                                                                                                            美
                                                                                                                                               沉静                                                                                                                细心
      你觉得这篇故事是虚构的还是真
实的?(文中的牧羊人是真实的存在
还是作者的塑造?)为什么?

      普罗旺斯是在法国,艾力泽的种植也是在法国,可是这个故事的生命诗意属于世界,
属于任何的年代,尤其最属于今天的中国人。
      我们“砍伐”太多了,“种植”太少了;想得到属于自己的太多了,想为世界去增添太少
了;想今天的满足太多了,想明天的绿色太少了;想祖先的辉煌太多了,想努力地去创
造灿烂太少了;想着谎言,制造骗局,喧嚣地把自己说成价值连城太多了,不言不吭,
不吹不闹,贡献着,直到死去都默默无闻太少了;总而言之,艾力泽太少了!艾力泽太
少了!艾力泽太少了!
      让一个荒凉破败的普罗旺斯高原变得葱茏,清水流淌,甚至连昔日蛮烈的风也轻声悄
语,这似乎只有上帝才有能力,可是艾力泽做到了。所以讲这个故事给我们听的乔诺说
,艾力泽做的事是上帝做的事。不过我也想,如果艾力泽不做,艾力泽不种植,那么上
帝真的会让普罗旺斯重新葱茏吗?普罗旺斯又会自动葱茏吗?所以我们也可以继续去想
,如果你相信上帝,那么你只是等候他赐予吗?你是不是也要向上帝学习,响应上帝神
圣、伟大的号召,去赐予人类,赐予世界呢?我们的手里不是有“铁棒”和“木棍”吗?我们
不是也有力气在地上挖一个洞,把种子放入吗?既然我有,那么我们还等什么?还埋怨
什么?埋怨荒凉,埋怨没有绿颜色,埋怨没有流水和温和的风,埋怨没有幸福的生活感
觉……埋怨能让我们自己的“普罗旺斯”长出葱茏吗?我们还不如拿起自己的工具去挖洞,
去行走,去种植。一个普普通通的人也是能像上帝一样的!我们可以活得像个上帝,因
为我们可以像艾力泽那样去活!
      我们都是可以一个人种植的。如果我们懂得“种植”的意思的话。

                                              梅子涵:一个人的种植——《植树的男人》  
寄托理想:
      人类除了毁灭还可以像上帝一样创造
——哪怕只是一个普通人,只要满怀无私
的大爱,不求名利、默默奉献,并且具有
坚持不懈的毅力和顽强拼搏的精神,就可
以创造奇迹!就可以“种植”希望、爱与幸福
!
              拓展练习

• 我们所处的社会中也有很多默默“种树“的人,他
 们以非凡的毅力,辛勤耕耘,种植着希望和幸福
 。你认识或听说过这样的人吗?试为他写一段文
    字,记录他的事迹,并写出你的评价和感受。
环境描写作用:

环境描写的作用:
①表现时代风貌,  展现风土人情。
②衬托人物心理,表现人物性格。
③深化主题。
④交代背景,渲染气氛。
⑤感染读者。
⑥推动故事情节的发展。
⑦交代故事发生的时间、地点。



       假如你想了解谁是真正品行出众的人,恐怕得花好几
年观察:看看他的行为是否无私;动机是否慷慨;同时他
还必须在大地上留下明显的印记。 
    我很幸运地认识一位“种树的男人”,他正好符合以
上所说的条件。     
    大约四十年前,我长途跋涉来到阿尔卑斯山下的普洛
旺斯高原。当时这个高原一片黄土,光秃秃的,一棵树也
没有。 
    我走了三天,来到一个破落村庄的废墟附近。这个村
庄的房子早已在风吹雨淋之下,失去了它们的屋顶。一座
尖塔倾圮的教堂,显示这里曾经有人居住,但是现在却毫
无生命的迹象。 
    由于我的水在两天前就喝光了,所以急需找到饮用水
。我原本以为村子里应该有水井,找到它时才发现,它早
已干涸。
    我站在没有绿阴的高地,风吹着破旧的屋宇,发出如
狮子般的吼声。 

       其实,我对这一带相当熟悉。高地上稀疏地错落着四
五个村庄,其中大部分居民因为忍受不了干旱的气候搬走
了,剩下几家烧炭工人,生活十分艰辛。 
    男人们大清早把满载着木炭的车,拉到城里,晚上再
拉回家。永无休止的工作压力,狭小的生活空间,让这里
的人对什么事都斤斤计较,从木炭的售价到争教堂里的座
位。自杀仿佛是流行的病疫,精神失常的例子更随处可见
。
    我继续向前走,心想:要找到水,恐怕是没指望了。
就在我爬上一个山坡时,忽然看见远处山谷似乎有人影,
我朝那人大声叫道:“给我一点儿水好吗?” 
    那是一个牧羊人,在石屋前还有一群绵羊。

       牧羊人默默地从井里汲水给我,水质清洌可口。 
    他很少说话,但可以感觉得出是一个充满自信、意志
果断的人,因为他在这个荒凉的高地砌起一栋石头房子。 
    这栋房子到处都有他建造的痕迹,也有他抵达高地后
修复废墟的血汗。屋顶很牢,风吹过屋顶的瓦片,发出仿
佛海啸冲到岸边的声音。 
    尽管生活并不富裕,但牧羊人的外表却很整洁。他的
胡子刮得干干净净,衣服也一针一线地仔细缝过,看不出
任何补丁。 

    牧羊人带着我进房间,倒了一碗汤给我。我递上烟草
袋,他说他不抽烟。不一会儿,他拿出一个小袋子,倒出
一堆橡实,然后一颗一颗仔细地拣着。 
    我好奇地问:“你在做什么?”
    牧羊人回答:“我要选一百颗种子,明天种。” 
    牧羊人名叫艾尔则阿·布非耶,今年五十五岁。他以
前在平地有一个农庄,可是当他的妻子和独生子去世后,
他决定搬到高地。 
    艾尔则阿·布非耶在这片荒山野地已播种了三年,大
概埋下十万颗种子。不过其中只有两万颗发了芽,长成树
苗;而在这两万棵树苗之中,又只有一半能逃过干旱的气
候和野鼠的啃食,存活下来。 
    “为什么要辛辛苦苦地种树呢?”我问。 
     他说,这块高原因为没有树,正走向死亡。反正他没
事业的压力,正好可以担负起拯救大地的任务。 

       第二天清早,我请求他让我在这里再住一个晚上,他
态度安详地说好。其实再待一天并非必要,我只是受了好
奇心的驱使,想要更了解他一点儿。 
    他打开羊栏,放羊吃草,并且把昨夜精挑细选的橡实
,连同袋子,浸到一桶水中,背着那桶水离开屋子。 
    我发现他带了一根铁棒,大概像拇指那么粗,一米半
长。我们先把羊群赶到河谷去吃草,然后再一同爬上山坡
。 

    我们爬上山脊后,牧羊人拿起铁棒向下扎了一个洞,
放入一颗橡实,再覆盖上泥土。他一颗一颗耐心地种下橡
实。 
    我好奇地问:“这个山坡是你的吗?” 
    他摇摇头:“不是。” 
    “那么你晓得这是谁的土地吗?” 
    “不晓得,可能是公有地吧!不过管它是公有地,还是
私有地,跟我种树有什么关系?” 
    接着他表示:假如上天再给他三十年时间,他所种的
树,数量一定非常惊人。除了橡树之外,他还研究繁殖山
毛榉。在他的房子附近有一个苗圃,四周用铁丝篱保护着
,不让羊群靠近。他也打算在山谷种桦树。总之,他希望
通过自己的努力,能让光秃秃的高地长满树木。 
    第三天,我们分手了。 

       那次相遇之后的第二年,爆发了第一次世界大战。五
年的军旅生涯使我忘记了“种树的男人”这回事。 
       大战结束后,我再度踏上那条通往光秃高原的道路。
景象大致如昔,只是在没有人烟的村庄尽头,有股灰蒙蒙
的雾气,仿佛为山头铺上了一层毛毡。 
       我想起那个种树的男人。在五年的战乱里,我亲眼看
见许多人在战场倒下,一个五十多岁的老人怎么生活? 
       然而事实上艾尔则阿·布非耶不但活着,身体甚至比以
前更健朗了。 
       他现在只养四只羊,却多了一百个蜂巢。他不再放羊
,因为羊群会啃掉他种的树苗。同时他还表示:战争对他
一点儿影响都没有,这段时间他心无旁骛地一直在种树。 

       1910年种的橡树现在已经十岁,长得比我们都高,看
起来壮观极了。我实在说不出话,而他也沉默不语。我们
一整天都在他的森林中走着。这片森林全长十一公里,最
宽的地方有三公里。别忘了,它是从这个男人的双手及心
灵中创造出来的,没有任何外界技术的支援。 
       而且在战争的五年中,他彻底执行着他的计划,那些
山毛榉已经和我的双肩齐高,一直延伸到双目所及的远处
。 
       然后他带我去看五年前种的桦树丛,那时我正参加法
国东北部的凡尔登战役。他把桦树苗全种到他认为地表湿
润的山谷,结果证实他的猜测正确,这些桦树像少女般亭
亭玉立,蔚然成林。 

    创造有如一种连锁效应。 
    艾尔则阿·布非耶以最单纯的想法,按部就班地执行
计划,心里并没有任何负担。可是当我们回头往村庄走时
,途中一条原本干涸已久的河床,现在居然水流淙淙。
    这是连锁效应中,最令人印象深刻的一幕。 
    那条干涸的河床,很久很久以前曾经是一条溪流,而
我以前走过的那些荒凉的小村庄,则是古罗马人留下的遗
迹。考古学家曾经在村子里挖出许多鱼钩。只是到了20世
纪,河水干涸,人们必须挖水井才能得到一点儿水。 

    风也会传播种子。当水回到大地,柳树、牡丹草、野
花等一一复现。这些自然的变化在不知不觉中进行着。猎
人们回到高地,开始猎野兔或野猪,他们或许看到了从地
上冒出的树苗,但没有人想到那是布非耶的杰作;更不曾
有人想像过光凭一个人的毅力和爱心,能让大自然有所改
变。 

    1935年,布非耶已经七十七岁。忽然有一天,官方派
了一些人来巡察这个由布非耶创造的森林。
    他们异口同声地宣称这是一片“天然林”,同时决定
对这片天然林采取一点必要的措施,把林地列入省的保护
区,不准制炭者砍伐。 
    这些官员中有一位是我的朋友,我跟他提起布非耶,
他大吃一惊,并且表示很想见见这位奇人。
    那天布非耶正在距离官员巡察林地的十公里之外,努
力种树。我带了鸡蛋当礼物,三人在树下共进午餐。 
    从我们刚才走过长满树木的山坡,实在很难回想在
1913年,这里还是寸草不生的干旱大地。当然这片“天然
林”并不是真正自然生成的,我的朋友这时才深刻了解到
这一点。 

    或许正因为布非耶拥有无私的心灵,加上住在有益健
康的山林,过着俭朴的生活,上帝才赐予他如此强健的体
魄。以他种树的速度,实在无法估算他还能种多少亩的山
林! 
    临走前,我的朋友留下几项种树的建议。他在回去的
路上告诉我:“布非耶显然懂的比我多。”走了一个小时
,他又补上一句,“他比大家都懂种树的道理,他已悟出
幸福之道。” 
    实在要感谢这位林务官,森林不但得以保全,也确保
了这位种树男人的幸福。因为林务官派了三位巡山员。 
    惟一会威胁森林的事,发生在第二次世界大战期间。
那时候有些车的引擎是靠烧木材行驶的,所以人们开始砍
伐橡树林。幸好这块高地离铁路太远,运输不便,伐木商
人才没有打这里的主意。 
    布非耶根本不晓得这回事。他不理会1939年的世界大
战,如同不理会1914年的世界大战。 

    我最后一次看到布非耶,是在1945年的6月。那时他已
是八十七岁的老人。 
    当我坐车进入高地时,我简直不敢相信自己的眼睛。
河水汩汩地流入池塘,池塘边还种了一棵菩提树。原先的
废墟修复成崭新的房舍,周围的菜圃与花园,井然混栽着
各式各样的白菜、玫瑰、韭葱、金鱼草和秋牡丹。 
    虽然刚受过战争的洗礼,但大地已有复苏的迹象。山
坡上铺着一块一块的小麦田和裸麦田;狭长的山谷下,草
地开始吐绿。
    才不过八年的时光,整个高地便焕然一新,散发出健
康富裕的光芒。这一切都得归功于艾尔则阿·布非耶。 

    这个男人告诉我们,只靠身体力行和蕴藏的品德,便
能将荒地变成沃土。 
    艾尔则阿·布非耶,1947年逝世于法国巴农的安养院
。
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