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人教版语文七年级上第二单元《论语》十二章

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初中语文审核员

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          孔     子
 孔子(公元前551--公元前479),
 名丘,字仲尼,春秋末期鲁国人.他是
  我国古代著名的思想家、政治家、教
  育家、儒家学派创始人。
 相传有弟子三千,贤弟子七十二人,
  孔子曾带领弟子周游列国14年。
 孔子还是一位古文献整理家,曾修
  《诗》、《书》,定《礼》、《乐》,
  序《周易》,作《春秋》。
 他正直、乐观向上、积极进取,一生
  都在追求真、善、美,一生都在追求
  理想的社会。孔子被后世统治者尊为
  “圣人”,战国时期儒家代表人物孟
  子与孔子并称“孔孟”。
   孔子一生集中精力从事教育及文献整理
工作。一生培养弟子三千余人,身通六艺
(礼、乐、射、御、书、数)者七十二人。
在教学实践中,总结出一整套教育理论,如
因材施教、学思并重、举一反三、启发诱导
等教学原则和学而不厌、诲人不倦的教学精
神,及“知之为知之,不知为不知”和“不
耻下问”的学习态度,为后人所称道。
    孔子一生的主要言行,经其弟子和再传
弟子整理编成《论语》一书,成为后世儒家
学派的经典。
      F 
四书:《大学》、《中庸》
      《论语》、《孟子》

五经:F 《诗经》、《尚书》、《礼记》
      《周易》、《春秋》,
     简称为“诗、书、礼、易、春秋”
     《论语》简介
  《论语》属语录体(也叫格言体)散文,成书于春秋战
国之际,是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录,
共20篇  。内容有孔子谈话,答弟子问及弟子间的相互讨
论。是孔子的学生及其再传学生所记录整理的孔子及其弟
子言行的书。
  其内容涉及政治、哲学、经济、教育、文艺等诸多方
面,其理论从修身齐家,到治国平天下,政治、经济、军
事、伦理、教育,几乎无所不包。内容非常丰富,是研究
孔子思想的主要依据,         也是儒学最主要的经典。
  南宋时,著名学者朱熹把它列为“四书”之一,成为
儒家的重要经典。被称为“东方的圣经”,是历代莘莘学
子的人生教科书。
注意下列读音
  1、论(lún)语
  2、不亦说(yuè)乎
  3、人不知而不愠(yùn)
  4、三省(xǐng)吾身
  5、传(chuán)不习乎
  6、不逾(yú)矩
  7、学而不思则罔(wăng )
  8、思而不学则殆(dài)
  9、贤哉(zāi)
  10、一箪(dān)食        在陋巷(xiàng)
  人不堪(kān)其忧
  11、曲肱(gōng)而枕之
  12、博学而笃(dǔ)志
疏 通 文  意
1、子曰:“学∕而时习之,不亦∕说乎?
             按时        通“悦”愉快
  有朋∕自远方来,不亦∕乐乎?人不知∕
志同道合的人                       了解
  而  不   愠,     不亦∕君子乎?”
 却   怨恨,恼恨       有道德修养的人
 孔子说:“学习了(知识),然后按一定的
 时间去实习(温习)它,不也高兴吗?有志同
 道合的人从远处(到这里)来,不也快乐吗?
 人家不了解我,我却不怨恨,不也是君子
 吗?”
 第一则:讨论学习方法、乐趣与个人修养:
不断实习和温习,方能牢固知识,学习之乐;
   朋友远道而来,切磋促进,人生之乐;
     自求长进,不怨他人,提高修养。

   注:孔子讲的学习,包括礼(礼节)、乐(音乐)
 射(射箭)、御(驾车)、诗、书。既要学书本
知识,又要实习各种技能,还要跟德育结合。
              分析文义
                  每天
            我  名词作状语     多次   反省
 2.曾子曰:“吾        日   ∕   三    省

      替   出主意    转折          转折
  吾身:为人    谋∕     而不忠乎?与朋友交
             传授的知识
             动词作名词
  ∕而不   信乎?    传   ∕    不习乎?”
       诚实
[译]曾子说:“我每天多次的反省自己:替别人办
事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?
老师传授的知识或学业是不是复习过了呢?”

     重视品德修养:
     每天自我反省——
         是否尽心尽力做事;
         是否以真诚交友;
         是否认真复习学过的功课。
              分析文义

          同“又”     顺承
 3.子曰:“吾十有五      ∕ 而志于学,三十∕

    独立     顺承   迷惑       顺承   自然规律
 而立,四十∕而不       惑,五十∕而知      天命,
  顺承
       顺承           顺承         超过
 六十∕而耳顺,七十∕而从心所欲,不逾矩。”


  规范
    孔子说:“我十五岁研究学问,三十岁确立
自己的理想,四十岁不为我所做的事情而迷惑,
五十岁的时候我懂得自然的规律和法则,六十岁
时无论听到什么,不用多加思考,都能领会其中
的意思,并明辨是非。七十岁随自己心意,想怎
样就怎样,而不逾越法度规矩。”
    本段孔子自述他学习和修养的过程。
 十有五:指十五岁。“有”同“又”,古人在两位数的整数和零数之间常加“有”
  字。
 立:站立,站得住,这里可以理解为独立做事情。
 惑:迷惑
 天命:指不能为人力所支配的事情。
 耳顺:一般而言,指能听得进不同意见。
 从心所欲:随自己的心意,想怎样就怎样。
 逾矩:超过规矩。逾,超过,越过。矩,本指木工用来画方形或直角的曲尺,这
  里引申为规矩,规范。
  4、 子曰:“温     故 ∕ 而 知  新,   可
         旧的(知识)     领悟     可以
   以  ∕  (之)  为   师   矣。”
   凭  (这一点)成为、        了
               做
[译]孔子说:“在温习旧知识后,能有新的
理解与体会,新发现,就可以当老师了。”
  正确的学习方法:
     复习旧知识,触类旁通,举一反三。
               转接连词,却
  5、子曰:“学而不思∕则罔,思而不
  学∕则殆。”(《为政》)

  就       有害而          迷惑而无所得
          无所得
[译]孔子说:“只读书却不思考,就会迷惑
而无所得;只是空想却不读书,就有陷入

(邪说的)危险。(就会精神疲倦而无所得)”
  讨论正确的学习方法:
     学习与思考相结合,才能有所得。
  此则说明了学习与思考互相补充、相辅相成的关系。学习是思考的基础,思
  考是对所学的深入理解,不能忽视任何一个方面。
   子曰:“学而不思则罔,思而不学
            则殆。”

1、学:    第一个“学”是死读书,死记硬
        背的意思;第二个“学”指认真
        学习。
2、思:    第一个指思考,动脑筋;
        第二个指空想。
3、而:    两个“而”都是转折连词,
        相当于“却”、“可是”。
   6、子曰:“贤哉,回也,一箪食,一
  表感叹语气,多用在句末              古代盛饭用的圆形竹
器
瓢饮,在陋巷,人∕不堪其忧,回也∕不改
里中的道路,这里指颜回的住处             忍受
其乐。贤哉回也。”(《雍也》)
    孔子说:“多么有贤德啊,颜回!一竹篮饭,一瓜
 瓢水,住在     简陋的小巷子里,别人都受不了那穷困的
 忧愁,颜回却依然自得         其乐。多么有贤德啊,颜回!”
     孔子赞扬颜回坚持学习而贫贱不移的精神。
               分析文义

            代词,学问    ……的人    喜欢、爱好
   子曰:“知     之         者∕不如    好之

                以……为乐趣
                 名词意动
    者,好之者∕不如乐之者。”

      孔子说:“对于学习,知道怎么学习的人,
不如爱好学习的人;爱好学习的人,又不如以学
习为乐趣的人。”
              分析文义
           吃饭
        名词作动词   粗粮     冷水  弯着胳膊
 子曰:“饭         疏食∕饮水,曲肱      ∕    

  顺承     乐趣            正当手段
  而枕之,乐∕亦在∕其中矣。不义∕而∕
      代词,它。这里指学问和事业。
         对于
  富且贵,于我∕如浮云。”
  孔子说:“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头,
其中也有乐趣啊。干违背义的事得来的富贵,对
于我来讲就像飘浮在天空中的云一样。”

 这章讲认得道德修养,不义之财不能取,提倡
“安贫乐道”。
               分析文义
          几个             在其中
 9.子曰:“三人行,必有∕我师焉。择其

      顺承   跟从、学习
  善者∕而       从之,其不善者∕而改之。”
[译]孔子说:“几个人一同走路,其中
必定有我的老师,我要选择他们的长处
来学习,(看到自己也有)他们那些短
处就要改正。”

 正确的学习态度:
 虚心求教,取长补短,改正不足。反映
 了孔子虚心好学的精神。
                  分析文义

          河         流逝     这      舍弃
   10.子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍夜。”


孔子站在河岸上说:“逝去的时光就像流水一样,日夜

不停。”
  11、子曰:“三军∕可夺帅也,匹夫∕不
可夺志也。”

     孔子说:“军队可以被夺去主帅,男
子汉却不可被夺去志气。”
                  分析文义
             广泛     并列     坚守    恳切
 12.子夏曰:“博学        ∕ 而      笃志,切问

          仁德
  ∕ 而近思,仁在其中矣”
  并列

  子夏说:“博览群书广泛学习而记得牢固,恳切地提
出疑问再联系当前情况加以思考,仁就在其中了。”
                         学而时习之
               传不习乎
学习方法
              温故而知新
              学而不思则罔,思而不学则殆

              知之为知之,不知为不知
              见贤思齐焉,见不闲而内自省也
学习态度
              三人行,必有我师焉

               择其善者而从之,其不善者而改之

               人不知而不愠
               吾日三省吾身
个人修养
               士不可以不弘毅
               己所不欲,勿施与人
                指梅、兰、竹、菊,春兰,夏竹,秋菊,冬梅;
  花中四君子             梅,剪雪裁冰,一身傲骨
                    兰,空谷幽香,孤芳自赏
                    竹,筛风弄月,潇洒一生
                    菊,凌霜自行,不趋炎势

                                    雪压青松
                    经历磨难,             陈毅
                                   大雪压青松,
                                    青松挺且直。
                    培养意志,           要知松高洁,
                                    待到雪化时。
                    成就大事。

梅花香自苦寒来
    子曰:“学而时习之,不
亦说乎?有朋自远方来,不亦
乐乎?人不知而不愠,不亦君
子乎?”
   1、而:表示承接关系,可译为“然后”

   2、乎:  表示反问语气,相当于“吗”

   3、朋:  志同道合的人
  学习态度:第六、七、九、十章


学习方法:第一、        四、五、十二章


 修身做人:第一、二、三、八章
比一比:
  看谁背的快    ~~~
          分类整理
1、作家作品:
   孔子——        《论语》——
   四书:         五经:
2、名言警句:
    学习态度:
    学习方法:
    品德修养:
 3、成语(8个):
 4、通假字(1个):
                   古今异义

 不亦君子乎
 古:道德上有修养的人
 今:泛指品德高尚的人

 可以为师矣
 古:可以、凭借
 今:可能、许可
                   古今异义

 饭疏食饮水
 古:粗劣
 今:疏通、疏散

 饭疏食饮水
 古:冷水
 今:无色无味无臭的液体
                   古今异义

 匹夫不可夺志也
 古:普通人
 今:无学识、无智谋的人

 吾日三省吾身
 古:多次
 今:数词,三
             词类活用

 学而时习之
 时:名词-状语,按时

 吾日三省吾身
 日:名词-状语,每日

 温故而知新
 故、新:形容词-名词,旧的知识、新的体会
             词类活用

 传不习乎
 传:动词-名词,传授的知识

 饭疏食饮水
 饭:名词-动词,吃饭

 好之者不如乐之者
 乐:名词-意动。以……为乐
             一词多义

 为:
 可以为师矣               当、做
 为人谋而不忠乎               替

 知
 人不知而不愠               了解
 温故而知新                懂得
             一词多义

 而
   人不知而不愠              转折
   温故而知新               顺承
   博学而笃志               并列

 其
   仁在其中矣               它的
   其不善者而改之             他人
     “而”的基本用法有两种

表示顺承关系:“温故而知新”
“择其善者而从之,其不善者而改之”
表示转折关系:“人不知而不愠”
“学而不思则罔”“思而不学则殆”
表示递进关系:“博学而笃志”
表示修饰关系:“三十而立”
             特殊句式

 省略句:
 可以为师矣。“以”后面省略代词“之”
 其不善者而改之。句首省略动词“择”

 判断句:
 贤哉,回也!
 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
 出自本文的成语:
 不亦乐乎     三省吾身      温故知新
 乐在其中     三人行必有我师、择善而从
不舍昼夜      逝者如斯     匹夫不可夺其志
 “学”与“思”的辩证关系:
  学而不思则罔,思而不学则殆

 孔子“仁”的儒家思想表现在:
  博学而笃志,切问而近思
  “而”的基本用法有两种:

            表示修饰关系       默而识之
 表示顺接
                        敏而好学
           表示并列关系       学而不厌

            表示承接关系      学而时习之

           学而不思则罔
表示转折
           人不知而不愠


   子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰:“敏而
  好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。”(子贡问道:“孔文
  子凭什么被人们谥为‘文’呢?”孔子说:“孔文子聪敏好学,
  不认为向不如自己的人请教是羞耻,因此谥他为‘文’啊!”)

    子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我
  哉!”(孔子说:“默默地记住所学的知识,学习却不感觉满
  足,教导他人不知疲倦,这些对我来说,有哪一点是我所具备
  的呢?”)
 曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”(孔子说:
  “懂得它的人不如喜爱它的人,喜爱它的人又不如以它为乐的
  人。”)

    子曰:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学
  也。”(孔子说:“我曾经整天不吃,整晚不睡,用来思考,
  却没有长进,不如去学习。”

 “三月不知肉味”出自《论语•述而》。

    《论语•述而》记载:“子在齐闻《韶》(注:一种高雅的乐
  舞),三月不知肉味,曰:‘不图为乐之至于斯也。’”意思是
  说,孔子听到了绝美的韶乐后,激动得“三月不知肉味”,
  大赞其“尽美矣,又尽善也”。
    本来,“三月不知肉味”是指孔子听韶乐,喜爱之极,是
  一句夸张的话。后由朱熹集注:“盖心一于是,而不及乎他
  也。”本是用来形容音乐好听,但后来逐渐用于其它。今亦
  用以形容清贫,谓“三个月没有吃过肉”。

 【解释】:三个月之内吃肉不觉得有味道。比喻集中注意力
  于某一事物而忘记了其它事情。也借用来形容几个月不吃肉。
                韦编三绝
《史记·孔子世家》:“孔子晚而喜《易》,……读
  《易》,韦编三绝。”曰:“假我数年,若是,我于
  《易》则彬彬矣。”
“韦”是熟牛皮;“韦编”指用牛皮绳编连起来的竹简
  书。“三”是概数,表示多次;“绝”是断的意思。
  孔子为读《易》而翻断了多次牛皮带子的简。后人用
  “韦编三绝”这个成语加以概括。用来形容读书刻                  苦
  勤奋。韦,是一种柔软的皮革。孔子的时代还没有发
  明造纸,书籍是用竹片做成的,称为“竹简”;把字
  用漆写在竹简上,再用皮带把一片片竹简象帘子似的
  编起来(这是“编辑”一词的来历)。孔子读《易
  经》,因反复研读,竟把皮带子都磨断了,修好后又
  磨断,前后断了三次,所以说是“韦编三绝”。后来
  人们用“韦编三绝”来称赞刻苦读书的好学精神。
 《论语·述而》载:"子曰:'加我数年,五十以学
  《易》,可以无大过矣。'",

 孔子向乐师襄子学鼓琴,连学了十天都不换曲子(进,增加
  之义。);这时,学生不急,倒是老师急了,就说:你做得
  挺好,可以换曲子学习(益,增加,加练)了;孔子说:我
  只是把握了曲调(曲),还没掌握乐理(数,规律,即乐
  理。)呢;过了一段时间,老师又说:乐理你已经掌握了,
  可以换曲子学习了;孔子说:我还没有弄清楚这个曲作者的
  创作思想(志)呢!又过了一段时间,老师又说:你已经理
  解了曲作者的创作思想啦,可以换曲子学习了;孔子说:我
  还没搞清这位曲作者是什么样的一个人(为人)呢!再过了
  一段时间,孔子一副有所穆然深思的样子,又是一副愉悦地
  望向高空而又意志深远的样子。孔子说:“我知道这位曲作
  者是怎么样一个人了,这人黑黑的,高高的,眼晴深邃苍茫,
  有一种超越一切、惠及万民的王者气度!除了周文王,谁还
  能作得出这样的乐曲呢?!”老师听了这番话,向这个不凡
  的学生行了一个大礼,(“避席再拜”),并说:“您说的
  正是《文王操》啊!”
 孔子学鼓琴师襄子,十日不进。师襄子曰:
 “可以益矣。”孔子曰:“丘已习其曲矣,未
 得其数   也。”有间,曰:“已习其数,可以
 益矣。”孔子曰:“丘未得其志也。”有间,
 曰:“已习其志,可以益矣。”孔子曰:“丘
 未得其为人也。”有间,(曰)有所穆然深思焉,
 有所怡然高望而远志焉。曰:“丘得其为人,
 黯然而黑,几然而长,眼如望羊,如王四国,
 非文王其谁能为此也!”师襄子辟席再拜,曰:
 “师盖云文王操也。”
                   ----司马迁《史记》
 .《论语》是一部什么书?——记录孔子及其弟子言行的书。共20
                 篇,是儒家最重要的经典
《论语》的另两个“最”:还是中国两千年来最重要的课本;又是
 出成语最密集的书。有人统计过,《论语》全书只有11750字,却
                     出成语174条。
                下列成语就出自《论语》:

温故知新      见义勇为     乐在其中     既往不咎     尽善尽美     见贤思齐
听其言,观其行        不耻下问     三思而行     文质彬彬     敬而远之     学
而不厌     诲人不倦     举一反三       发愤忘食     三人行必有我师       任
 重道远     死而后已     后生可畏     名正言顺     己所不欲,勿施于人
   人无远虑,必有近忧         言必信,行必果        怨天尤人    杀身成仁
 工欲善其事,必先利其器           血气方刚     杀鸡焉用牛刀       道听途说
   患得患失     饱食终日,无所专心          四体不勤,五谷不分……
                          .
 .《论语》作者是谁?
        孔子的弟子及再传弟子

   “六艺”是指什么?
  指中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能:礼、乐、射、
御、书、数。出自《周礼•保氏》:“养国子以道,乃教之六
艺:一曰五礼,二曰六乐,三曰五射,四曰五驭,五曰六书,
六曰九数。”      这就是所说的“通五经贯六艺”的“六艺”。

礼:礼节(即今德育)                    乐:音乐
射:射箭技术                        御:驾驭马车的技术
书:   书法(书写,识字,文字)             数:算法(计数)
“五音不全”中的“五音”是指什么?

五音又称五声。最古的音阶,仅用五音,即中把宫、商、角jué、徵zhǐ、
  羽 。
【宫】通常相当于今首调唱名中的do音
【商】相当于今首调唱名中的re音。
【角】   通常相当于今首调唱名中的mi音。
【徵】   相当于今首调唱名中的sol音。
【羽】相当于今首调唱名中的la音。

  把下列各句译成现代汉语,并解释红色
  词语的意思。

1、学而时习之,不亦说乎?(“说”通“悦”,愉快)
2、吾日三省吾身。                  (多次反省)
3、温故而知新。                   (学过的知识)
4、学而不思则罔,思而不学则殆。(迷惑;             有害)
5、士不可以不弘毅。                (强毅, 刚强)
6、已所不欲,勿施于人。               (想;   施加)
7、诲女知之乎!                (“女”通“汝”,你)
8、是知也。                 (“知”通“智”,聪明)
一、填空:
1、《论语》中“论”的读音是____,它是____家经典著作之一。
2、孔子是____(朝代)人,是我国古代伟大的____、____。
3、《四书》是指:____、____、____、____。
4、对于如何向他人学习,孔子的论述是____________________________________。
5、谈学习和思考应该结合起来才有成效的句子是____________________________。
二、解释句中红色的字:
1、人不知而不愠(           )                 2、不亦君子乎(          )
3、吾日三省吾身(           )(     )          4、与朋友交而不信乎(            )
5、温故而知新(          )                   6、士不可以不弘毅(           )
7、学而不思则罔,思而不学则殆。(                  )(     )
三、指出句中的通假字并解释:
1、不亦说乎:__通__,意思__读音__。            2、诲女知之乎:__通__,意思__读音__。
3、是知也:__通____,意思__读音__。
四、一词多义:
1、而:人不知而不愠(           )   择其善者而从之(          )     任重而道远(        )
2、知:人不知而不愠(           )   温故而知新(        )  知之为知之(        )   是知也(      )
3、为:为人谋而不忠乎(           )   可以为师也(        )         仁以为己任(        )
       舌一吐而二虫尽为所吞(            )
五、翻译句子:
1、三人行,必有我师焉。                    2、己所不欲,勿施于人。
六、默写关于学习的谚语和名言警句各二句。
 1.根据提示,用课文原句填空。
 (1):当别人不了解甚至误解自己时,孔子在《论语》中认为应当采取
  的正确态度是_____________________________________。
 (2)“学习”与“思考”的辩证关系是
  _____________________________________。
 (3)作者强调“三人行,必有我师”的依据是
  ______________________________
 (4)(2003年常德)①人们常引用《〈论语〉十则》中“                       ,”一句
  表示应随时向周围有长处的人学习。
 (5)生活中表示既善于从正面学习,也善于从反面借鉴的意思时,我们
  常引用《论语》中的话:(也是与“取长补短”意思相近的句
  子)                                  。
 (6)阐述正确的学习态度是实事求是,不能不懂装懂的句子是
 (7)⑾AAPP会议在重庆召开,山城百姓喜迎各国嘉宾,《论语》中有一
  句话可以表达这种喜悦;“                             ”
 为了办好这期黑板报,宣传组的同学设计刊头,撰写稿件,编辑资料,
  忙得“                 ”
            孔子简介

 孔子,名____,字____,我国古代伟大的______
  和_______            
 孔子政治主张的基本内容是_________仁礼学说                              
 孔子晚年致力于古代文化典籍的整理,“六经”
  就是由他整理的,分别是________________《诗》、《书》、《礼》、《乐》、
                     《易》、《春秋》
 孔子的言论主要记载在<________>中.这部书
  是他的弟子和孔门后学辑录的,是我国古代一
  部著名的______语录 体的_______儒家 经典 。
 1.给下列加粗字注音。
 (1)不亦说(       )乎。    (2)人不知而不愠(         )。
 (3)吾日三省(       )吾身。    (4)学而不思则罔(         )。
 (5)是知(      )也。
 2.选出对句子翻译正确的一项。
 (1)人不知而不愠,不亦君子乎?(              )
 A.别人不知道就不恼怒,不也是君子吗?
 B.别人不了解,我却不怨恨,不也是君子吗?
 C.别人不了解就不恼怒,不也是君子吗?
 D.别人不了解,我就不怨恨,不是君子吗?
 2.根据提示,用课文原句填空。
 (1)真正有修养的君子应具有的风格:
  _____________________________________。
 (2)子曰:“______________,不亦说乎?________________,不
  亦乐乎?____________,不亦君子乎?”(《学而》)
 3.比较下列各句“而”的不同用法,按A(顺接)、B(转接)分别归
  类,将字母填入括号内。
 (1)学而时习之(        ) (2)人不知而不愠(         )
整体感知

让我们回顾下课文内容
       思考讨论:

1、你喜欢哪一则?

2、你觉得哪一则对你启发最大?

3、你觉得怎样才能真正学到知识?

4、你还知道哪些指导我们如何学习的名言?
 文言文翻译的原则

  1、“信”(忠实于原文,字字落实,
句句落实,不随意增减。)
  2、“达”
(表意明确,语言通畅,语气不走样。)
  3、“雅”
(用简明、优美,富有文采的现代汉语
把原文的内容、形式和风格准确地表达
出来。)
       文言文九字翻译法
1留(专有名词,人名等照译。)
2补(补出省略成分,如主语,宾语)
3删(删去不译的词语)
4换(把古词换成现代词)
5调(调整倒装句句序)
6选(根据上下文,选用恰当的词义)
7译(译出实词、虚词、活用的词帮通假字
8固(固定格式的固定译法)
9意译(文言文中的比喻、借代、引申,
      直译不通,用意译)
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