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人教版语文九年级下第五单元《得道多助 失道寡助》课件

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初中语文审核员

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¡¡““得民心者得天下得民心者得天下””,这是自,这是自
 古常言古常言..回顾中国几千年王朝回顾中国几千年王朝
 更替史,旧王朝腐朽不堪而使更替史,旧王朝腐朽不堪而使
 民心背离,这时新王朝就顺应民心背离,这时新王朝就顺应
 民意而夺取天下。今天我们就民意而夺取天下。今天我们就
 来学习课文来学习课文《《得道多助,失道得道多助,失道
 寡助寡助》》
得道多助得道多助
失道寡助失道寡助
                                                           孟子:名轲,思想孟子:名轲,思想
                                             家、教育家,是继孔子家、教育家,是继孔子
                                             以后儒家学派的代表人以后儒家学派的代表人
                                             物,与孔子合称物,与孔子合称““孔孔
                                               孟孟””,有,有““亚圣亚圣””之称。之称。
              《《孟子孟子》》是儒家学派的经典著作是儒家学派的经典著作
之一,记述了孟子的言行、政治主张之一,记述了孟子的言行、政治主张
、哲学主张及个人修养。孟子的政治、哲学主张及个人修养。孟子的政治
主张主要是主张主要是““兼爱兼爱”“”“非攻非攻””,主张和平,主张和平
,反对战争。,反对战争。
¡¡ 孟子是我国战国时期著名的思想家孟子是我国战国时期著名的思想家
 、政治家、教育家。他继承孔子的、政治家、教育家。他继承孔子的
 学说,在政治上主张实行学说,在政治上主张实行““仁政仁政””,,
 提出人与人之间要相亲相爱,君王提出人与人之间要相亲相爱,君王
 要要““与民同乐与民同乐””,他希望人们能安居,他希望人们能安居
 乐业,生活有保障。孟子非常重视乐业,生活有保障。孟子非常重视
 教育,他指出环境对人的思想意识教育,他指出环境对人的思想意识
 影响极大,影响极大,““富岁,子弟多赖(懒)富岁,子弟多赖(懒)
 ””,,
¡¡孟子语录:孟子语录:
 老吾老,以及人之老;老吾老,以及人之老;
 幼吾幼,以及人之幼。幼吾幼,以及人之幼。  
 尽信书,则不如无书。尽信书,则不如无书。  

 穷不失义,故士得己焉;穷不失义,故士得己焉;
 达不离道,故民不失望焉。达不离道,故民不失望焉。  
¡¡孟子故事孟子故事
¡¡孟母三迁孟母三迁
¡¡孟母断机杼孟母断机杼

            写作背景

¡ 战国时期,诸侯各国之间的吞并战争日
 益激烈,为了求得生存,乃至建立霸业
 ,各国君主不约而同地崇尚武力而不体
 恤百姓。面对这种现实,孟子提出了他
 的治国理想。
 注音和节奏

  fú  guō     sù     guă   qī     pàn
 夫          郭            粟          寡          戚            畔
 封疆  jiāng

1、域民/不以/封疆之界,固国/不以/山溪之险,威天
下/不以/兵革之利。
2、得道者/多助,失道者/寡助。寡助/之至,亲戚/畔
之;多助/之至,天下/ 顺之。
                    三里之城,七里之郭,环而三里之城,七里之郭,环而
         ● ●       ●   ● ●
  周围,方圆周围,方圆助词,的
      助词,的内城内城fúfú 外城外城 围围表顺接表顺接
攻之而不胜。夫环而攻之,必有攻之而不胜。夫环而攻之,必有
    ●                ●
代词,它●      ●  ●
代词,它表转折表转折 文言发语词文言发语词表修饰表修饰 一定一定  
得天时者矣;然而不胜者,是天得天时者矣;然而不胜者,是天
           ● ●
有利于作战的天气、时令。有利于作战的天气、时令。可是可是表转折表转折从进攻一方的失从进攻一方的失
时不如地利也。时不如地利也。 利说明利说明““天时不天时不
   有利于作战的地理形势。有利于作战的地理形势。如地利如地利””。。  
          城非不高也,池非不深也,城非不高也,池非不深也,
     ● ●    ●   ●
   城墙城墙不是不是 表判断表判断护城河护城河
兵革非不坚利也,米粟非不多兵革非不坚利也,米粟非不多
● ●                   ●
兵器兵器武器装备武器装备盔甲盔甲 精良精良 粮食供给粮食供给 充足充足  
也;委而去之,是地利不如人和也;委而去之,是地利不如人和
    ● ● ● ●  ●
  放弃放弃指作战中的人心所向,内部指作战中的人心所向,内部表承接表承接从防御一方的失利说明从防御一方的失利说明离开离开代这座城池代这座城池这这
也。也。团结。团结。““地利不如人和地利不如人和””。。  
        故曰,域民不以封疆之界,故曰,域民不以封疆之界,
    ●     ●    ● ●  ●
   (使)(使)所以所以 …………凭借、依靠凭借、依靠居住居住  疆界疆界的的
固国不以山溪之险,威天下不以固国不以山溪之险,威天下不以
 ●           ●   ●
使使…………稳固稳固  险要险要震慑震慑
兵革之利。得道者多助,失道者兵革之利。得道者多助,失道者
           ● ●      ●
    治国之道(指施行仁政)治国之道(指施行仁政)的人的人 违背道义违背道义放弃放弃
寡助。寡助之至,亲戚畔之;寡助。寡助之至,亲戚畔之;
 ●        ● ●     ● ●
少少       到到极点极点内外亲戚内外亲戚通叛,背叛通叛,背叛代失道者代失道者
多助之至,天下顺之。以天下之多助之至,天下顺之。以天下之
  ●          ●    ●    ●
 支持支持       归附归附 用、拿用、拿助词,不译助词,不译
所顺,攻亲戚之所畔;故君子有所顺,攻亲戚之所畔;故君子有
 ●           ●
归附的力量归附的力量对统治者和有才德之人的通称对统治者和有才德之人的通称指众叛亲离者指众叛亲离者   
不战,战必胜矣。不战,战必胜矣。  
        ●  ●
      一定一定表肯定语气表肯定语气
 进一步深入说明进一步深入说明““得道得道””即即
 ““得人和得人和””则则““战必胜战必胜””。。  
¡¡ 重点字词重点字词
¡¡ 11.古今异义。.古今异义。
  郭  古义:郭  古义:外城外城  七里之郭七里之郭
     今义:姓氏   今义:姓氏
¡¡ 池  古义:池  古义:护城河护城河  池非不深也池非不深也
     今义:池塘   今义:池塘
¡¡ 去  古义:去  古义:离开离开  委而去之委而去之
     今义:到   今义:到…………去去
¡¡ 亲戚 古义:亲戚 古义:内亲外戚内亲外戚  亲戚畔之亲戚畔之
     今义:跟自己家庭有婚姻关   今义:跟自己家庭有婚姻关
  系的家庭或它的成员。系的家庭或它的成员。
¡¡ 委 古义:委 古义:放弃放弃  委而去之委而去之
    今义:委任  今义:委任
¡¡ 域 古义:域 古义:界限,限制界限,限制  域民不以域民不以
  封疆之界封疆之界
    今义:地域  今义:地域
¡¡ 是 古义:是 古义:这这  是天时不如地利也是天时不如地利也
    今义:判断动词  今义:判断动词
¡¡ 22.通假字。.通假字。
¡¡ 畔通畔通““叛叛””,背叛。,背叛。亲戚畔之。亲戚畔之。
¡¡ 33.一词多义。.一词多义。
¡¡ 之之
¡¡ 代词代词  他他  亲戚畔之亲戚畔之
 助词助词  的的  三里之城三里之城
 动词动词  到到  寡助之至寡助之至
¡¡ 而而
¡¡ 表并列表并列  并且并且  泉香而酒冽泉香而酒冽
 表修饰表修饰  着、地着、地  夫环而攻之夫环而攻之
 表转折表转折  却、但是却、但是  攻之而不胜攻之而不胜
              一词多义
        地利不如人和:有利
利
        兵革非不坚利也:锐利

以      域民不以封疆之界:凭借
       以天下之所顺:用
            词类活用


域民不以封疆之界:        名词作动词用,限制

威天下不以兵革之利:形容词作动词用,威慑

固国不以山溪之险:形容词作动词用,使……巩固

                               返回
     得道多助,失道寡助得道多助,失道寡助
    施行施行帮助、支持帮助、支持““仁政仁政””指违背道义指违背道义    
  天时不如地利,地利不如人和。天时不如地利,地利不如人和。  
 天时:天时:有利于作战的天气、时令。有利于作战的天气、时令。
地利:地利:有利于作战的地理形势。有利于作战的地理形势。
人和:人和:指作战中的人心所向,内指作战中的人心所向,内
部团结。部团结。
                     孟子用孟子用““天时天时”“”“地利地利”“”“
人和人和””来概括有利于作战的各来概括有利于作战的各
种客观条件和种客观条件和
主观条件。主观条件。
 论点        天时不如地利
           地利不如人和
是什么         攻方失利
            小城郭环而攻之而不胜
        事实                     战争需
                               要人和
        论据  守方失利
 论证         城高池深兵利粮足不守
为什么          域民……
        道理   固国……              治国需
        论证                     要人和
             威天下……

           得道多助→顺             施行仁政
 结论                    顺攻畔
           失道寡助→畔      战必胜    才能人和
怎么样
请同学们一起把课文朗读一遍请同学们一起把课文朗读一遍
 ,然后我们再来讨论问题:,然后我们再来讨论问题:
 11、文章开头两句谈的是什么问题、文章开头两句谈的是什么问题
 ?提出什么看法??提出什么看法?  

         这两句谈的是战争中的攻守这两句谈的是战争中的攻守
问题,提出具备什么条件才最有问题,提出具备什么条件才最有
利于攻守,那就是具备利于攻守,那就是具备““人和人和””
这个条件才最有利于攻守。这两这个条件才最有利于攻守。这两
句揭示本篇的中心论点。句揭示本篇的中心论点。  
22、中心论点提出后作者是怎样进、中心论点提出后作者是怎样进
行论证的?行论证的?
                第3段同样选取攻战的例子,旨 第3段同样选取攻战的例子,旨 接着就围绕中心论点,连用接着就围绕中心论点,连用
在说明即使在占有在说明即使在占有两个论据进一步论证。两个论据进一步论证。““地利地利””的情况下的情况下
  ““    城非不高城非不高    第2段选取攻战的例子阐明第2段选取攻战的例子阐明”“”“池非不深池非不深”“”“兵革非兵革非
不坚利不坚利““天时不如地利天时不如地利”“”“米粟非不多米粟非不多””,区区小城,,区区小城,””,但有人却,但有人却
弃城而逃,因为“地利”亦难比“人
弃城而逃,因为四面受围而不能克,即使有得四面受围而不能克,即使有得“地利”亦难比“““人
和和””。这两个例子均非实际战例,而。这两个例子均非实际战例,而
是泛指,即除特殊情况外,一般如此是泛指,即除特殊情况外,一般如此天时天时””者也不能胜,旨在说明者也不能胜,旨在说明““
。因而使论战具有普遍的意义和一定。因而使论战具有普遍的意义和一定地利地利””重于天时;重于天时;
的说服力。的说服力。  
2)中心论点提出后作者是怎样进行论证的?
 (中心论点)  天时不如地利,地利不如人和 
               ↓
  (论据)天时不如地利(从进攻一方而言)
               ↓
  (论据)地利不如人和(从防御一方而言)
               ↓

  (结论)得道者多助,失道者寡助(从战争到治国)
33、孟子在文中提出、孟子在文中提出““人和人和””是决是决
定胜败的最重要的条件,其原因定胜败的最重要的条件,其原因
何在?何在?  
          因为因为““人和人和””才能得到多方才能得到多方
 面的帮助,帮助越多,力量越大面的帮助,帮助越多,力量越大
 ,战斗力越强,胜利自然在握,,战斗力越强,胜利自然在握,
 失去失去““人和人和””,众叛亲离,哪还,众叛亲离,哪还
 有什么力量,哪还有什么战斗力有什么力量,哪还有什么战斗力
 ,那么失败是必然的。,那么失败是必然的。  
44、本篇主要是谈战争呢,还是谈、本篇主要是谈战争呢,还是谈
政治呢?政治呢? 
                  本篇主要是谈政治,是借战本篇主要是谈政治,是借战
 争谈政治。孟子借谈战争的取胜争谈政治。孟子借谈战争的取胜
 条件以阐明他的政治主张,他主条件以阐明他的政治主张,他主
 张国君要有仁德,施行仁政(张国君要有仁德,施行仁政(““
 得道得道””),这样才能),这样才能““多助多助””,众,众
 人才会归顺,而人才会归顺,而““天下顺之天下顺之””,,““
 战必胜矣战必胜矣””,国家才能治理好。,国家才能治理好。
55、本篇在论证方面的主要特点是、本篇在论证方面的主要特点是
什么?什么?
摆出观点摆出观点 天时不如地利,天时不如地利,
        地利不如人和地利不如人和
                   战争事例战争事例

论证观点论证观点 天时不如地利天时不如地利
        地利不如人和地利不如人和

得出结论得出结论 得道多助,得道多助, 治国道理治国道理
        失道寡助。失道寡助。
         ““得道多助,失道寡助得道多助,失道寡助””这这
篇文章主要论证战争胜负的条件篇文章主要论证战争胜负的条件
取决于人心的向背,突出强调取决于人心的向背,突出强调““
道道””的作用,即人和在战争中的的作用,即人和在战争中的
作用。作用。
         孟子提出的孟子提出的““人和人和””,是他,是他
的的““仁义仁义””、、““非攻非攻””思想体系思想体系
的一个组成部分,强调指出做任的一个组成部分,强调指出做任
何事情必须要顺乎民心这一观点何事情必须要顺乎民心这一观点
,,
                合作探究

¡ 你认为 “人和”在现代社会还有现实意义吗?

¡ 谁能从历史上或现实中举个借助“天时”取得作
  战胜利的例子?
   草船借箭.诸葛亮借助大雾的天气迷惑曹军,使曹军
  把好多的箭射到他的草船上来。 
   赤壁之战。诸葛亮借助东风,让熊熊燃烧着的很多
  小船冲向曹军的战船,把曹军烧得溃不成军,伤亡
  过半。
¡¡艺术特色:艺术特色:
¡¡1、层次清楚,结构完整,1、层次清楚,结构完整,
 论证严密,并使用类比论证论证严密,并使用类比论证
 ,善于说理。,善于说理。
¡¡2、运用2、运用排比、对偶、顶真排比、对偶、顶真
 等修辞手法,气势磅礴,具等修辞手法,气势磅礴,具
 有极强的说服力、感召力。有极强的说服力、感召力。
¡¡ 排比排比
¡¡ 如:域民不以封疆之界,固国不以如:域民不以封疆之界,固国不以
  山溪之险,威天下不以兵革之利。山溪之险,威天下不以兵革之利。
¡¡ 对偶对偶
¡¡ 如:得道者多助,失道者寡助。如:得道者多助,失道者寡助。
¡¡ 顶真顶真
¡¡ 如:天时不如地利,地利不如人和如:天时不如地利,地利不如人和
  。。
反馈训练:
1、孟子名   轲     ,  战国        时期  儒      家学派的代表人物
。他主张以“仁政      ”      统一天下。
2、找出本文中的排比句。
城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也。
域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。
3、解释句中加点的词语:
(1)兵革非不坚利也
 兵革:泛指武器装备。兵,兵器;革,甲胄。    
(2)米粟非不多也。
    米粟:代指粮食
(3)域民不以封疆之界。
     域:限制。           以:凭
(4)寡助之至,亲戚畔之。
     畔:通“叛”,背叛。
    反馈练习(2001年佛山市中考题)

阅读下面文字,完成题目。(整篇课文给出作为文段)
1、选出与“三里之城,七里之郭”中“之”字用法相同的一项(B                        
)
A寡助之至,亲戚畔之          B水陆草木之花
C肉食者谋之:(这)件事      D两狼之并驱如故
                                    C
2、选出下列各句中加点词解释错误的一项(   )
A兵革非不坚利也   兵:兵器    B寡助之至  至:极点
C域民不以封疆之界   域:区域D  D亲戚畔之  畔:通“叛”,背
叛
3、选出下列翻译正确的一项(     )
A委而去之(萎靡不振地逃跑) B池非不深也(池塘不是不深)
C固国不以山溪之险(巩固国都,不能靠山河的险要)
D故君子有不战,战必胜矣(所以君子不战则已,战就一定胜利)
4、选出对文章分析内容分析错误的一项( C  )
A孟子认为“战必胜”的必要条件是“得道”。
B”君子”是指文中所说的“得道者”。
C文章主要论述了弱者可以战胜强者。
D”得道者多助”的“道”在文中指“施行仁政”

5、选出下面说法不正确的一项(B   )
A文章运用了大量的排比句式,显得很有气势。
B第二段设了一个守城的例子论证了“天时不如地利”。
C文章最后一段运用了对比的写法,突出了“得道”的作用
。
D画线的句子(“域民不以……威天下……”这三句)从反面
论证了“人和”的重要
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