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新人教版 > 七年级下 >第18课统一的多民族国家巩固与发展

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第五课  面临挑战的中国
    统一多民族国家的巩固与
            发展
统
一
多     一、明清统治者民族政策的差异
民
族
      二、明清统治者巩固统一的措施
国
家
的     三、维护国家民族统一的意义
巩
固     四、清朝疆域
和
发
展
长城建于什么朝代?今天我们看到的长城大多是什
么时候修建的?
明朝为什么要大修长城?
 长城今天已成为中华民族的象征万里长城像腾空的巨龙
         秦始皇时第一次把秦、赵、燕三国的长
城连接进来,并向东、向西延伸,筑成一道
西起临洮、东到辽东的城防。此后,两汉、
北魏、北齐、北周、隋唐、金朝都曾进行过
修筑。明朝又在这个基础上进行了大规模的
修筑,东起鸭绿江,西至嘉峪关,蜿蜒6000
多公里,气魄更加雄伟,成为世界上的一大
奇迹。
康熙皇帝经过长城时做
诗:“形胜固难凭,在德
不在险”

你知道康熙皇帝说这话的
意思吗?他赞成明朝的做
法吗?
承德避暑山庄
你知道避暑山庄是什么时
候建的吗?
它的作用是什么?
避暑山庄与一般的避暑胜
地相比,有什么特点?

它是统治者避暑、围猎的
场所,更是他们实行“怀
柔”民族政策、笼络少数
民族首领的场所,有浓厚
的政治色彩。
须弥福寿之庙溥仁寺
   答:融合了汉、藏、蒙古、维吾尔等族的建筑风
○这些寺庙的建筑风格有什么特点?格,也反映了清王朝处理边疆地区事务的政策。

○“答明修长城清修庙:明代统治者主要以防为主”“一座喇嘛庙,胜抵十,采取了比较被动的防
万兵御政策”反映了明清两代统治者在处理民族问-----(修长城以防北边少数民族南下扰掠)
题上的态度有何不同?
   清代统治者则采取比较积极主动,采取“怀柔”、
   “德化”政策笼络其他民族-----(修建承德避暑山
   庄)
        探究明清时
期与蒙古族、藏
族以及西南少数
民族的关系
 与蒙古族:        明  修筑长城
              清 土尔扈特部回归
                 平定准噶尔叛乱

与藏族:          清 册封达赖和班禅
                 派驻藏大臣

与西南少数民族:            改土归流

            改用流官代替土司,实行和中原地区完全
            系统的行政制度。
  A.土尔扈特部回归            E.平定准噶尔部分裂势力
  B.册封达赖喇嘛
                       F.平定天山南路的回部贵族的叛乱
  C.册封班禅额尔德尼
  D.设置驻藏大臣             G.领导并取得雅克萨之战的胜利


顺治帝            康熙帝:              雍正帝:             乾隆帝:
:
  B              CEG               D                AF
说说明清采取的巩固统一的措施有什么意义?


        这些措施维护了国家统一,促进
        了边疆地区的经济开发及与内地
        的文化交流,奠定了今天我国多
        民族国家以汉族为主体的,包括满、
        蒙、回、藏、维吾尔等五十多个民族共
        同组成的民族大家庭的疆域版图
清朝疆域图          中国行政区划图


 对比清朝疆域和中华人民共和国地
 图,找出其中的异同
同:基本版图相似,台湾等地一直就是中
国的领土。

异:清代疆域更为辽阔、广大,今天的
中国地图已经没有北部的乌里雅苏台
及东北外兴安岭、库页岛,疆域范围
缩小。
1.清入关后,亲自入京朝贺的西藏佛教首
 领是(           )。
• A、班禅额尔德尼           B、班禅六世
• C、渥巴锡                       D、达赖五世

2.关于驻藏大臣叙述错误的是(       )
• A、代表中央政府
• B、与达赖、班禅共同管理西藏
• C、顺治帝时设置
• D、加强了中央政府对西藏的管辖
3.清朝在粉碎准噶尔贵族割据势力后,所设立
的将军辖区是:    
    A.盛京将军    B.伊犁将军 
    C.乌里雅苏台将军    D.黑龙江将军
4 .清朝前期,我国民族关系的主要特点是
 A.维护祖国统一,加强民族团结与反对外来
侵略相结合
 B.中央开始设立管理少数民族事务的专职机
构
 C  通过册封少数民族首领来加强对边疆地区的
管辖     D.在西南少数民族地区实行改土归流
土尔扈特部要回到的“太阳升起的东方”是哪里?
接见他们的是哪位皇帝?他的回归说明了什么?
 土尔扈特部归国生动地证明:我国自古以来就是一个多
 民族国家,各兄弟民族血肉相连,各族人民热爱祖国,
 具有强大的民族凝聚力,这是任何力量也割不断的。 


 准噶尔贵族的叛乱注定失败说明什么道理? 

 任何妄图分裂祖国、破坏民族团结的罪恶行为,都是各
 族人民所不能容忍的,都是注定要失败的 。
1995年11月29日,第十世班禅大师转世灵童的金瓶掣签仪
式在拉萨大 昭寺释迦牟尼佛像前隆重举行。当时年仅5岁
的坚赞诺布(第十一世班禅俗名),被法断为十世班禅转世真
身,继任为第十一世班禅额尔德尼。 
1995年12月8日,位于西藏日喀则市的扎什伦布寺法号齐
鸣,经中央政府批准认定,第十一世班禅在这里正式坐床
继位。 
  十一世班禅
达赖:蒙语是大海的                   班:是梵文班智达的意思,
意思.藏传佛教徒认为                  即智慧学者。
是观世音菩萨的转世.                  禅:藏语意为大,班禅:
喇嘛:藏语上师的意                   即大学者之意。清康熙皇
思.1653年清顺治皇帝                帝于1713年正式册封为“
正式册封。                       班禅额尔德尼”额尔德尼
                            是满语珍宝。
金瓶掣签制:中国用掣签于金瓶以确定藏传佛教活佛转
世人选的制度,始自清代乾隆五十七年(1792)。遇有
大活佛转世之时,先行呈报所选灵童数人姓名、生年月
日,用 满 、汉 、藏 3 种文字缮写于牙签之上 ,贮入
钦颁金瓶中,供于释迦佛像前,传唤喇嘛齐集大昭寺,
诵经七日 。届期由驻藏大臣亲临大昭寺,焚香顶礼,从
瓶内掣签。掣得者即为转世活佛,申报朝廷请封。 
金瓶掣签制的目的

           一
   是保证确定转世灵童的公平性,防止一些
   地方分裂分子利用这个机会制造分裂。
          
           二
   是体现中央权威、维护国家统一,将活
   佛转世系统纳入中央政府管辖和国家典
   章法制范围之内。
  康熙皇帝册封班禅额尔德尼
顺治乾隆
       之金印及印文 
皇帝皇帝清朝                  达赖
册封驻藏所颁                  五世
五世
大臣《金                    朝见
达赖瓶掣
喇嘛的令                    顺治
签》                      皇帝
之金牌 
印和之金
印文瓶  
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