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人教版必修4第一单元窦娥冤

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高中语文审核员

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                           第  2  课时 测试与反馈
                                   (分值:60   分)
    一、基础知识(12      分,每小题     3 分)
    1.下列各项中,注音完全正确的一项是(  )
    A.嫡亲(zhé)                  缥缈(piāo)
        当垆(lú)                 看觑(qù)
    B.斟酌(zhuó)                 绣闼(tà)
        团   (luán)             莺俦(chóu)
    C.捻断(rán)                  浣纱(huàn)
        忤逆(wǔ)                 埋怨(mán)
    D.罪愆(qiān)                 邹衍(yǎn)
        祗候(zhī)                田畴(shòu)
    2.下列各项中,有两个错别字的一项是(  )
    A.寒喧         震撼        顷刻        披枷带琐
    B.分辨         诀别        造蘖       望帝啼鹃
    C.时辰         昭障        亲眷       一腔怨气
    D.怜悯         祭奠        白练        负屈衔冤
    3.下列词语中,加点的词解释有误的一项是(  )
    A.磨旗(摇)                只合(该)
        生埋怨(甚、深)           枉做天(白白地)
    B.糊突(混淆)               兀的(这、这个)
        葫芦提(糊涂)            则落得(只)
    C.兀那(那)                错勘(判断)
        哥哥行(们)             干家缘(操劳家务)
    D.典刑(受死刑)              旗枪(旗杆头)
        红尘洒(尘土)            官吏每(们)
    4.对下列各句的修辞手法的分析,不正确的一项是(  )
    A.“有日月朝暮悬,有鬼神掌着生死权。”(这句采用了兴的手法,引出窦娥对天地
的指斥。)
    B.“这就是咱苌弘化碧,望帝啼鹃。”(这句运用典故,是窦娥借古人的故事表明自
己的冤情之深。)
    C.“浮云为我阴,悲风为我旋。”(这句采用了拟人手法,是窦娥感天动地冤情的直
接诉说。)
    D.“要什么素车白马,断送出古陌荒阡?”(这句采用比喻手法,抒发了窦娥的一腔
怨气。)
    二、文本阅读(18      分)
    阅读下面的文段,完成          5~8 题。
     正宫    端正好    没来由犯王法,不提防遭刑宪,叫声屈动地惊天。顷刻间游魂先赴森
罗殿,怎不将天地也生埋怨。
     滚绣球    有日月朝暮悬,有鬼神掌着生死权。天地也!只合把清浊分辨,可怎生糊突
了盗跖、颜渊?为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延。天地也!做得个怕硬欺软,
却原来也这般顺水推船!地也,你不分好歹何为地!天也,你错勘贤愚枉做天!哎,只落
得两泪涟涟。
    5.分析   滚绣球    主要运用的修辞手法并分析其表达效果。(4                 分)
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    6.在杀气腾腾的气氛中,窦娥披枷带锁上场,在诉说冤屈中直斥天地鬼神,请具体说
出此两曲是如何指斥天地的。(4             分)
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    7.请从三个角度评价         端正好       滚绣球   两支曲子的深刻内涵和艺术价值。(4              分)
    答:
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    8.《窦娥冤》中有两句唱词,两个版本文字不同,试分析其优劣。(6                            分)
    《古名家杂剧》本:“地也,你不分好歹难为地;天也,我今日负屈衔冤哀告天!”
    《元曲选》本:“地也,你不分好歹何为地!天也,你错勘贤愚枉做天!”
    答:
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    三、类文阅读(20      分)
    阅读下面的文字,完成          9~12 题。
                              《窦娥冤》第四折(节选)
     梅花酒    你道是咱不该“这招状供写的明白”,本一点孝顺的心怀,倒做了惹祸的胚
胎。我只道官吏每还覆勘,怎将咱屈斩首在长街!第一要素旗枪鲜血洒,第二要三尺雪将
死尸埋,第三要三年旱示天灾:咱誓愿委实大。
     收江南    呀,这的是衙门从古向南开,就中无个不冤哉!痛杀我娇姿弱体闭泉台,旱
三年以外,则落的悠悠流恨似长淮。
    ……
     鸳鸯煞尾     从今后把金牌势剑从头摆,将滥官污吏都杀坏,与天子分忧,万民除害。
嘱咐你爹爹,收养我奶奶。可怜他无妇无儿,谁管顾年衰迈!再将那文卷舒开,(带云)爹
爹,也把我窦娥名下,(唱)屈死的强伏罪名儿改。
     注  这是《窦娥冤》第四折后部分,也就是全剧结尾部分。这是窦娥向其父窦天章—
—两淮提刑肃政廉访使诉说冤情后的三段唱词,它带有总结全剧、揭示主旨的意味。
    9. 梅花酒  曲中“我只道官吏每还覆勘,怎将咱屈斩首在长街”这一句唱词比第三折中
的“我怕连累婆婆,屈招了药死公公,今日赴法场典刑”这一句揭露得更深刻,试简析之。
(6 分)
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    10. 收江南  曲中“衙门从古向南开,就中无个不冤哉”是由俗语“衙门从古向南开,
有理无钱莫进来”改造而成的,前者比后者反映的当时现实更深刻,结合《窦娥冤》简析
之。(4  分)
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    11.你如何理解作者借窦娥之口为当时社会开出的药方——“从今后把金牌势剑从头
摆,将滥官污吏都杀坏,与天子分忧,万民除害”?(4                      分)
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    12. 鸳鸯煞尾   曲中“嘱咐你爹爹,收养我奶奶。可怜他无妇无儿,谁管顾年衰迈”再
一次展示了窦娥善良的心灵,请联系窦娥悲剧简析之。(6                       分)
    答:
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    四、语言运用(10      分)
    13.大多数中国人喜欢喜剧,不喜欢悲剧,认为大团圆是喜剧,非大团圆是悲剧。但
也有作家写出了震撼人心的悲剧作品。在你所学的高中课文,或你熟悉的中外文学作品中,
还有哪些是写悲剧(不团圆)的?请仿照例句,紧扣“不肯大团圆”,再写两个句子。(5                                  分)
    例句:关汉卿不肯大团圆,痛陈窦娥的冤情,控诉了封建吏治的黑暗。
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    (2)________________________________________________________________________
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    14.下面是一段关于草根文化的材料介绍,请概括其主要内容,以“草根文化”为开
头,写一段文字,不超过           50 字。(5 分)
    草根文化,它所能表述的是一种非主流、非正统、非专业的爱好者,甚至纯然出自民
间草泽的人所构成的群体。“草根”及其背后体现出的文化就是亚文化的一种,它的本质
是社会普通民众诉求的表达。草根文化最大的特点就在于它接地气、贴民心。它生于民间,
用最真实的生活打动人;它追求梦想,诱发潜藏在每个人心底希望的种子;它代言底层,
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为草根阶层争取话语权……它有别于精英文化,“草根”文化是精英文化存在的基础。健
康向上的“草根”文化,对精英文化及主流文化起到补充和丰富的作用。
    草根文化________________________________________________________________
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    答案    1.B [A   项中“嫡”应读“dí”。C     项中“捻”应读“niǎn”。D     项中“畴”应读“chóu”。]
    2.A [A   项喧—暄,琐—锁;B         项蘖—孽;C      项障—彰;D     项全对。]
    3.C [行:“这边”“那边”或者“这里”“那里”。]
    4.D [没有采用比喻的手法。]
    5.主要运用了呼告、对偶的修辞手法,酣畅淋漓地表达了主人公的满腔怨恨,且句式
整齐,节奏鲜明,使曲子具有声情并茂的表达效果。
    6.(1) 端正好   一曲,是窦娥倾诉自己无辜受刑的事实,冤枉之大竟动地惊天。(2)                          滚绣
球 一曲,是窦娥绝望中迸发的呼号:此曲指斥天地是非不分,好歹不辨,欺软怕硬,枉做
天和地。
    7.(1)窦娥对天地的“生埋怨”,正是对当时黑暗社会的控诉和挑战。(2)两支曲子是
窦娥用生命换来的对现实的清醒认识——对封建制度的否定。(3)以铿锵的语言,塑造了窦
娥敢于反抗的性格和闪光的形象,体现出不朽的艺术价值。
    8.《古》本第一句唱词用的是陈述语气,远不如《元》本用“何为地”这种质问的语
气强烈;《古》本第二句是对天的哀告祈求,而《元》本第二句则是对天的面对面的指责
和否定。相比而言,《元》本突出了窦娥不屈服于恶势力的反抗精神,使人物形象显得更
加鲜明,也使作品的主题得到了丰富和深化。这正是《古》本的不足之处。
    9.“我怕连累婆婆,屈招了药死公公,今日赴法场典刑”,这仅是对当时司法黑暗的
揭露,“不打不招”这是当时司法审理案件时采用的首要方法,这方法不知使多少人屈打
成招,冤死在刑棒下。而“我只道官吏每还覆勘,怎将咱屈斩首在长街”这一句揭露了官
吏们敷衍公事、草菅人命的罪恶。所以后一句比前一句揭露得更深刻。
    解析 本题考查重要句子含意的理解能力。要放在原文中,结合具体的语境,紧扣全
剧的主旨进行分析。
    10.后者仅揭露贪赃枉法的现象,而前者进一步揭露了贪赃枉法造成的严重后果,指
出元代黑暗社会无官不贪、无案不冤的社会现象,《窦娥冤》就是典型的一例,它进一步
指向对封建吏治的鞭挞谴责。
    解析 俗语反映了当时存在官府腐败这一现象,而曲中的这句曲词集中反映当时官府
断案冤案迭出,“无个不冤”进一步指出了腐败的普遍性和严重程度。
    11.这表现了关汉卿对变革黑暗现实、改造吏治的渴望,但把这一理想寄托在皇帝身
上,表明关汉卿无法摆脱时代的局限,无法超越历史。
    解析 这句话实际上是作者对改变现实的一种期盼,要理解此句,需结合关汉卿的生
平及思想,结合《窦娥冤》的写作背景。
    12.这几句唱词,进一步表明了窦娥那一颗金子般的心。她孝顺婆婆至死不变。除了
平反冤案外,她想的不是自己的父亲,也不是自己,而是无依无靠的婆婆。这样使窦娥孝
顺、善良的品格再一次放射出耀眼的光芒。同时,它加重了窦娥悲剧的悲剧性。一个具有
为他人而甘愿做出自我牺牲的弱妇,却无端地为黑暗势力所吞噬,真、善、美被假、恶、
丑无情地扼杀掉,这是一个怎样的社会悲剧啊!这大概就是《窦娥冤》感天动地、震撼人
心的地方。
    解析 此句展示了窦娥的善良,而善良孝顺的她却被冤杀,这就是悲剧,可以联系本
文的主旨和刻画人物的需要进行分析。
    13.示例:(1)曹雪芹不肯大团圆,描写宝黛爱情悲剧,昭示了封建家族的衰落。
    (2)鲁迅不肯大团圆,描写祥林嫂的惨死,昭示了国民精神的麻木(或“封建礼教的吃人
本性”)。
    14.(草根文化)是一种表述普通民众诉求的非主流文化,它贴近现实,贴近民众,是
精英文化的补充和丰富。
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