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高考总复习:知识讲解_诗歌意象和意境的把握

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高中语文审核员

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                         诗歌意象和意境的把握

                                        

考点透视
考点明确
    《考试大纲》对诗歌鉴赏的总体要求:①鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧,
②评价文学作品的思想内容。能力层级                 D。
    “鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧”是要求对古典诗歌从表达形式上给予理解,
包括对词语的解释、对句意的理解,对内容的概括、对常见的修辞方法、写作手法和典故
运用的分析,以及对意境、风格的体会。鉴赏和评价两种能力,鉴赏是基础,是对诗歌的
基本内容的赏析,如果没有对文学作品的形象、语言和表达技巧的鉴赏,就谈不上对文学
作品的思想内容和作者的观点态度的评价。
命题趋势
    从这几年高考诗歌鉴赏命题来看,考查材料的选取上有诗有词,以唐诗宋词为主;考
查的命题形式上有客观有主观,以主观题为主;考查目标的设置上有鉴赏有评价,以鉴赏
为主。
    《考试说明》对古代诗歌鉴赏的要求包括对诗歌意象、意境的理解与把握。理解诗歌
的难点在于诗歌表达的含蓄性,而理解诗歌的重点在于其抒情性。要在短短的二十几个字
里表达出丰富的情感,就需要诗人精心选择词语和意象,大多数诗歌总是力求情感的含而
不露,把情感借助意象及意境委婉地表达出来。

知识讲解
意象【高清课堂:古代诗歌的阅读、鉴赏与延伸——意象和意境的把握  356890                               意象】
    清代刘熙载《艺概·诗概》:“山之精神写不出,以烟霞写之;春之精神写不出,以
草树写之:故诗无气象,则精神亦无所寓矣。”简言之,意象即诗歌中浸染了作者主观色
彩的物象。
    1、传统意象有着相对稳定的表意功能
    (1)柳——离情别绪
    渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。(王维)
    今宵酒醒何处?杨柳岸,晓风残月。(柳永)
    (2)梧桐——冷落凄伤
    梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴。(李清照)
    寂寞梧桐,深院锁清秋。(李煜)
    (3)杜鹃——哀怨、凄凉、思乡
    又闻子归啼夜月,愁空山。(李白)
    其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣。(白居易)
    2、单一物象可以有多重表意功能
    燕子  1——表现春光的美好;惜时,伤春
    冥冥花正开,飏飏燕新乳。(韦应物)
    笙歌散尽游人去,始觉春空。垂下帘栊,双燕归来细雨中。(欧阳修)
    燕子  2——表现爱情,传达相思
    思为双飞燕,衔泥巢君屋。(古诗十九首/一往情深)
    落花人独立,微雨燕双飞。(晏几道/惆怅嫉妒)
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    燕子  3——代人传书,倾诉离情之苦
    郭绍兰:我婿去重湖,临窗泣血书。殷勤凭燕翼,寄于薄情夫。
    燕子  4——表现时事变迁,抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤。
    旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。(刘禹锡)
    无可奈何花落去,似曾相识燕归来,小园香径独徘徊。(晏殊)
    燕子  5——表现羁旅情愁,状写漂泊流浪之苦。
    望长安,前程渺渺鬓斑斑,南来北往随征燕,行路艰难。(张可久)
    3、不同物象可以有相同的表意功能
    蓬草、浮萍、浪迹、流云、片羽、孤月、班马(离群之马):都可表达迁徙、漂泊、
客居、羁旅、行役
意境【高清课堂:古代诗歌的阅读、鉴赏与延伸——意象和意境的把握  356890                               意境】
    诗歌的意境是通过引入意象,融合情、理因素而形成的境界或情调。境界,给人画面;
情调,给人情感氛围。苏东坡称道王维的山水诗是“诗中有画”,既是说其诗布景好,有
画面感,也是说其诗透着空灵的微妙的意蕴,有情感魅力。简言之,意境就是画面感和情
感氛围两者的统一。诗歌鉴赏命题,倘使涉及意境,多从这两个方面用心思。
    1、多意象有统一中心,例           1
                                    春游湖
                                    徐  俯
                       双飞燕子几时回,夹岸桃花蘸水开。
                       春雨断桥人不渡,小舟撑出柳荫来。
    此诗写飞燕、桃花、春雨、断桥、小船、柳荫,诸多意象都围绕一个中心,就是湖水。
湖水是大背景,大意象。它们合成了一幅“春日游湖”的优美画面。 
    2、多意象分别有小中心,例            2
                                    绝  句
                                    杜  甫
                           迟日江山丽,春风花草香。
                           泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯。
    写出初春时节自然界欣欣向荣、生机无限的景象。山日配,着一“丽”字;风花配,
着一“香”字;泥燕配,着一“飞”字;沙鸟配,着一“睡”字。意象丰富,春日欣喜,
溢于言表,是极富诗情画意的佳作。
    3、多意象有层次感,例          3
                                   旅夜书怀
                                    杜  甫
                           细草微风岸,危樯独夜舟。
                           星垂平野阔,月涌大江流。
                           名岂文章著,官应老病休。
                           飘飘何所似?天地一沙鸥。
    此诗“细、微、危、独”展现的是小景观,“星、月”构筑的是大背景,大意象。它
们合成了一幅对比强烈的画面,表现出脆弱的个体在命运面前的无奈。尾联中沙鸥在天地
间飘飞的无奈画面也强化了这一主题。 
意象整合为意境【高清课堂:古代诗歌的阅读、鉴赏与延伸——意象和意境的把握  
               356890  意象整合为意境】
    从两者的关系看,应该说意境是意象的整合。意象可以是物态的、零散个体的,而意
境必须是情态的、浑然一体的。
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    松竹梅兰、香兰杜若、山石泉流、珍珠翡翠、沙漠古道、边关落日、夜月清风、细雨
微草、芭蕉残荷、梧桐柳絮、转蓬浮萍、鸿雁闲鹤、长亭短亭、花鸟虫鱼,飞禽走兽等等,
皆可为意象;
    诗人寄意其中、赋情其上,通过描摹、起兴、譬喻、类比、象征、烘托、对照等手段,
承载和传递丰富的思想情感,就能创造意境。
    例 4 阅读下面这首唐诗,完成(1)(2)题。
                                    阙  题
                                    刘眘虚
                           道由白云尽,春与青溪长。
                           时有落花至,远随流水香。
                           闲门向山路,深柳读书堂。
                           幽映每白日,清辉照衣裳。
    【注释】阙题:即缺题,原题缺失,故作此。
    (1)下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是(    )
    A.“道由白云尽”,云路并写,表现了道路之高远,环境之清幽。
    B.“闲门向山路”,叙中含情,写出了作者远离尘世的宁静生活。
    C.“深柳读书堂”,融情于景,流露了作者一心向学的沉静安详。
    D.“清辉照衣裳”,直抒胸臆,传达出作者真实自然的心理感受。
    【答案】D
    【解析】本题考查对古典诗歌内容的理解和表达技巧的鉴赏。“直抒胸臆”的理解与
分析失当。
    (2)这首诗中的写水之句堪称妙笔,其中“时有落花至,远随流水香”最为突出。请
结合全诗对此二句作简要赏析。

     【答案】“时有落花至,远随流水香”,写春花翩然入水,多情之水载着花的芬芳静
静流淌到很远的地方。诗人将水塑造成可视、可听、可嗅的形象,不但赋予水春的气息与
活力,而且通过这迷人的景致传达出自己享受自然、怡然自乐的心情。
    【解析】本题综合考查对古典诗歌情感的体察、对古典诗歌语言、表达技巧和意境的
鉴赏。■

题型解读
例  1 阅读下面这首诗,然后回答问题。
                                    渡  江
                                    张  弼
                       扬子江头几问津,风波如旧客愁新。
                       西飞白日忙于我,南去青山冷笑人。
                       孤枕不胜乡国梦,敞裘犹带帝京尘。
                       交游落落俱星散,吟对沙鸥一怆神。
    (1)“客愁”在诗中表现在哪些方面?请加以概括。

    【答案】奔波忙碌(几问津、忙于我),孤身在外(孤枕),思念家乡(乡国梦),朋友零落
(交游落落)。
    【解析】首联起总括作用,从其它三联中归纳出与愁的表现有关的关键词语,进行总
结即可。
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    (2)指出“吟对沙鸥一怆神”中“沙鸥”意象的作用。

    【答案】以到处飞翔的沙鸥衬托作者的孤单漂泊。
    【解析】沙鸥,是诗人们常常用来抒发内心因漂泊无依而伤感的意象。如杜甫《旅夜
书怀》“名岂文章著,官应老病休。飘飘何所似,天地一沙鸥。”诗人即景自况以抒悲怀,
水天空阔,沙鸥飘零,人似沙鸥,转徙江湖。本诗也是如此,用沙鸥的到处飞翔衬托作者
的孤单漂泊。
例  2 阅读下面这首唐诗,回答问题。
                                    咏山泉
                                    储光羲
                           山中有流水,借问不知名。
                           映地为天色,飞空作雨声。
                           转来深涧满,分出小池平。
                           恬澹无人见,年年长自清。
    (1)结合全诗,简要分析“映地为天色,飞空作雨声”的妙处。

    【答案】这两句从声与色的角度描写了山泉的情态。山泉平缓流淌时,清澈见底,水
面映照天光云色;凌空而下时,水石相激,作风雨之声。山泉虽然无名,却有映地照天、
兴风作雨的奇观。这两句与前面两句形成了先抑后扬(欲扬先抑)的效果。前两句写山泉
的平凡无名,为抑;这两句凸现泉流山中的奇观,为扬。如此描写也为最后两句称赞山泉
做了铺垫。
    【解析】分析妙处,应该依次考虑:(1)诗句的意思,(2)词类的活用,(3)修辞
手法和表现手法,(4)在文中结构上的作用,(5)对意境、主题、情感的作用。注意描
写的角度有远近高低、大小广狭、动静明暗、声光色态、视听触嗅等。
    (2)这首诗中的“山泉”具有什么品格?诗人借咏山泉表现了怎样的情怀?

    【答案】这首诗在表现山泉得天地之声色、具满涧平池之能的同时,又表现了山泉恬
淡自然、清高自守的品格。诗人借咏山泉表现了淡泊清高、任性自然的情怀。
    【解析】《咏山泉》是一首有所寄托的咏物诗——作品采用拟人手法,寓情于景,写
山泉的“不知名”,说山泉的“无人问”;写山泉的“恬淡”,说山泉的“长自清”这一
切,都在暗示人们:山泉即诗人自己,山泉的特点即诗人要追求的个性,其崇尚恬淡自然、
飘逸出俗的高洁境界了了可观,耐人回味。
例  3 阅读下面这首诗,然后回答问题。
                                 送人归京师①
                                   陈与义②
                       门外子规啼未休,山村落日梦悠悠。
                       故园便是无兵马,犹有归时一段愁。
    【注释】①京师:指北宋都城汴梁。②陈与义:南宋初年爱国诗人,河南洛阳人。
    (1)指出诗中“子规”意象的含义。

    【答案】思念故土,有家难归的悲伤。
    【解析】本题难度不大。杜鹃鸟,俗称布谷,又名子规、杜宇、子鹃。传说中的蜀帝
杜宇的魂魄所化。常夜鸣,声音凄切,故借以抒悲苦哀怨之情。在高中课文中经常提及
“子规”这个意象。如“又闻子规啼夜月,愁空山”(《蜀道难》),“杜鹃啼血猿哀鸣”
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(《琵琶行》),“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”(《踏莎行》),“杨花落尽子
规啼,闻道龙标过五溪”(《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》),“望帝啼鹃”(《窦娥冤》
)。
    (2)诗中“故园便是无兵马”与“犹有归时一段愁”是否矛盾?为什么?

    【答案】不矛盾,因为在诗人看来,即便故园没有战火,但国土沦丧,南北分裂,所
以送友人归京时,触景生情,心中难免生出一段忧国之愁。
    【解析】A    与  B 是否矛盾的一类鉴赏题宜结合诗歌写作技巧,体会诗文意蕴。诗歌讲
究借景抒情、情景交融,又常用对比、映衬、反语、象征等,借助这些写作技巧的特点和
作用,我们可以读出表象下含蓄的意蕴,从而正确而深入地理解诗意。
例  4 阅读下面这诗宋诗,然后回答问题。
                                次石湖书扇韵①
                                   姜  夔②
                       桥西一曲水通村,岸阁浮萍绿有痕。
                       家住石湖人不到,藕花多处别开门。
    【注释】①石湖:南宋诗人范成大(1126—1193)晚年去职归隐石湖(在今江苏苏州)
,自号石湖居士。②姜夔(1155—1221?):字尧章,号白石道人,饶州鄱阳(今江西波
阳)人,浪迹江湖,终生不仕。淳熙十四年(1187)夏,曾去拜见范成大,这首诗约作于
此时。
    (1)这首诗描绘了一幅什么样的画面?是由哪些景物构成的?请简要叙述。

    【答案】诗歌描绘了一幅江南水乡清幽恬静的画面,写了小桥、流水、村庄、绿岸、
浮萍、荷花、人家、庭院等景物。
    【解析】分析诗歌“意境”,              答题步骤:      第一步,描绘诗中展现的图景画面。第二
步,概括景物所营造的氛围特点。第三步,分析作者的思想感情。意境(氛围)特点术语
有:孤寂冷清、恬静优美、雄浑壮阔、萧瑟凄凉,恬静安谧,  雄奇优美 生机勃勃,富丽
堂皇 ,肃杀荒寒 瑰丽雄壮, 虚幻飘渺 凄寒萧条 繁华热闹等。
    (2)有人说,诗的后两句歌颂了范成大的品格,第三句中的“人”是指趋炎附势的人。
你对此有什么看法?请简要说明。

    【答案】观点一:这种说法有道理。此诗赞誉石湖美景,也包含对石湖主人的赞颂。
“人”是指势利小人,这些人在范氏去职归隐后不再与他来往,范氏却不以为意,反而享
受田园之乐,这与作者终生不仕的人生态度相契合。
    观点二:这种说法不确切。
    此诗描绘了石湖清幽恬静的美景,表现的是作者对石湖主人归隐田园的赞赏。“人”
只是泛指,无人相烦正是幽静的要素,不是写范氏失势后的世态炎凉。
    【解析】分析“思想感情”和作者“观点态度”,答题步骤:第一步,调动积累,读
品诗(词),理解内容,分析情感;第二步,有机整合,准确表述。

附录
古典诗歌中常见意象积累
草木类
    1、梅花——最先开放,傲霜斗雪——敢为人先,不畏权贵——君子
    梅花冲寒斗雪,玉骨冰肌,孤高自赏,在严寒中最先开放,然后引出烂漫百花散出的
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芳香,因此梅花受到了诗人的敬仰与赞叹。
    2、兰——清雅幽香,姿态优美——追求淡泊——君子隐士
    兰,古代通指香草,包括许多花与叶皆有香味的植物,如泽兰、藿香等,是用来作为
熏蒸、沐浴、辟邪之用,而不是观赏。大约到唐代后期,人们发现生于山野溪谷之间,悬
崖峭壁之上,有香味的另一类兰草,其花优美,才开始栽种开发。兰花值得观赏的一面,
越来越受到人们的喜爱。“兰”“兰草”“兰蕙”这些称谓,才逐渐用来专指我们今天所
说的“兰”,也就是国兰。兰花是中国的传统花卉,有着很深的文化内涵和外在的审美特
征。
    兰花,清馨不浊,香气纯正,花姿优美,体态匀称,叶型矫健,交错变化,韵味飘逸。
因古典诗歌中常写其清雅幽香,芳草自怜,因兰花的幽香和姿态优美,故兰常用来比喻美
好的东西。如兰交——喻志同道合之人;兰途——美好的前途;兰质——如兰一般的品质。

    3、竹——本固性直、心空节贞、绿竹葱茏——正直谦虚,坚贞高洁——隐士君子
    竹受中国古代文人骚客喜欢并进入古典文学,在我国传统诗画艺术中得到厚爱不是偶
然的,因为它具有“宁折不弯”的豪气和“中通外直”的度量,成为中华民族品格的一种
象征,跟隐逸文化大有关系。
    (1)古人把竹的自然形状跟人的道德追求联系起来;
    (2)玄学家、隐士、诗人喜欢在绿竹葱茏的环境谈玄论道,而这些画面也越来越多地
进入他们的诗作中。
    4、菊花(黄花、东篱)——临秋而开,颜色淡雅——凌冰傲霜,不畏权贵;淡泊名利,
不求闻达——志士、隐士
    (1)临秋而开——凌冰傲霜,不畏权贵,坚守晚节——志士
    在万物枯残萎败,大地呈现一片肃杀景象的秋季,菊却缓缓吐蕊,以细微的花枝迎接
大自然严酷的考验,不因环境艰险而退缩,不因无润枝大叶、巨根高干而妄自菲薄,凭着
傲骨展现盈盈生机,有着凌冰傲霜之气;即便老残将死,却依旧飘逸着清芬,迸放着热情,
宣示它不死的斗魂;菊发华于岁暮霜降之际,既不与春花争妍,又不夺夏绿风采,只本本
分分守着志节,终于成为冬寒之前大地赠与人类的微笑,在那微笑里散发着历经风霜的自
性芬芳,坚守着晚节。当其人格化之后,菊的这种性格就变为现实社会中的仁人志士,正
人君子。
    (2)颜色淡雅——淡泊名利,不求闻达——隐士
    菊以“色”而言,无倾国之色;以“香”而言,无馥郁浓香;以“味”而言,无滋口
甜甘;以“姿”而言,无娉婷媚态。它不以诱人为能事,人们为它所吸引,大抵出于对它
朴素本质的疼惜珍爱。菊的淡雅朴素,也在历代的诗文中人格化,人菊合一,成为文人淡
泊名利、不求闻达的精神载体。当其人格化后,菊的这种性格就变为现实社会中的隐士。
    5、草——随时序而流转,碧草连天——触动忧思,思念绵绵——表现离别羁旅之情
    “一年一度春草绿”,草随时序而流转,易于触动久别的忧思;在空间的展布上,碧
草连天,似将人的思念引向远方,遥无涯际。乐府“青青河畔草,绵绵思远道”,白居易
诗“远芳侵古道,晴翠接荒城”,表现此种情景最为尽致。故古诗文中凡写离别远行、抒
发离愁别恨,常以草来做寄托或映衬。
    6、落花——花落春归——伤春悲秋,青春易逝
    古人云:落花有意,流水无情。“落花”“流水”一去不返,常引起诗人对时光流逝
的感慨。把水与时间的流逝结合起来,由花落而感叹人生的无常。多用在惜春词中,惜春
词多是一曲曲飘逸着缕缕幽怨的生命悲歌,作者大多从暮春时节残红飘零的景象中感悟到
人生苦短,韶华易逝,青春难再。
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    7、杨花(柳絮)——飘忽不定——离愁别绪——游子思归,好友相别
    杨花,暮春时节,漫天飞舞,飘飘洒洒,给人一种飘忽不定、漂泊不归的感觉,最容
易勾起离别者的愁绪。
    8、杨柳(柳、杨)——“柳”者,“留”也,柳枝依依——缠绵悱恻,离愁别绪——
送别怀人
    “柳”者,“留”也,“柳”“留”二音相谐,因而“折柳”相留,表示情真意切的
惜别之情。古人取其义表示眷恋不舍,以柳相留,故有“折柳相赠”的习俗。而且杨柳有
着袅娜的风姿,迷人的意态,“一丝柳,一寸柔情”,柳枝依依,含情脉脉,条条有情。
被赋予缠绵悱恻、哀怨无限的情怀,这种情怀与离别的凄婉悲伤不谋而合,古人取其义表
示眷恋不舍。
    9、松柏——岁寒后凋,高大挺拔——正气凛然,坚贞高洁——高洁之士
    “岁寒然后知松柏之后凋”,松柏生长环境恶劣,经寒不衰,枝干坚劲,具有一种凛
然正气。在文人笔下,松是坚贞、孤直和高洁的象征,古人常通过用松柏来展现自己对高
风亮节的赞美和追求。
    10、梧桐——遇秋先陨——悲秋之情——孤独失意者
    中国古代文人有“悲秋”的情结,四季之中,秋天万物凋零,最宜触发人们的悲凉情
绪,而梧桐树,是典型的落叶乔木,秋天到来,往往就是梧桐树叶先行凋落,所谓“一叶
落而知秋”。于是,以梧桐写悲秋,便成为古人常用的手法。
动物类
    1、大雁(雁、飞鸿)——雁姿雄壮,春秋迁徙,鸿雁传书——雄浑悲壮,思乡之情,
书信往来——壮士、游子、怀人
    (1)鸿雁南迁阵容非常壮观,在朔风凛冽、尘沙蔽日的秋冬之际,当一群群大雁雄姿
勃勃地掠过长空时,亦能唤起古人雄浑悲壮的审美感受,这种感受对于边塞诗人来说,尤
为强烈;
    (2)雁是候鸟,春秋迁徙。秋天,大雁仿佛在费力飞回故巢。这种景象每每牵动游子
的思乡之情,因此诗人常常借雁抒情,寄寓自己浓浓的乡愁和对亲人的思念之情;
    (3)鸿雁传书。我国古代有“鸿雁传书”的故事,故鸿雁在古诗文中常代指书信。
    2、蝉——栖高饮露——志行高洁——高洁之士
    古人误以为蝉是靠餐风饮露为生的,故把蝉视为高洁的象征,并咏之颂之,或借此来
寄托理想抱负,或以之暗喻自己坎坷不幸的身世。
    3、猿——叫声凄切——悲凉凄清——忧愁忧思
    猿的叫声凄切,令人泣下,曾有古民谣“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”故古
诗常用猿鸣来烘托悲凉凄清的气氛。
    4、杜鹃(杜宇、布谷、子规)——叫声凄切——悲凉凄清——忧愁忧思
    传说周朝末年蜀地的君主望帝,名叫杜宇,他后来禅位退隐,不幸国亡身死,死后魂
化为鸟,暮春啼哭,至于口中流血,其声哀怨凄悲,动人心腑,因名为杜鹃。而杜鹃花则
传为杜鹃血染成。后世即以杜鹃啼血来喻悲苦之情,或多用作离愁的寄托。中国几千年一
代代文人墨客,已经把杜鹃鸟定位为一种悲鸟,一种悲愁的象征物。
器物类
    1、酒——促人亢奋,引人抒怀——富于想象,借酒抒情——豪放洒脱,借酒浇愁
    酒能使人精神亢奋,思维活跃,幻想丰富。在酒精的刺激下引发人的想象,使一个现
实生活中严谨刻板的人冲破理性的藩篱而进入感性的王国,展开想象的翅膀,进入诗的境
界。同时,就又能让人袒露出真实的情怀。故酒成了诗人的一种抒情言怀的媒介,诗人常
常借酒抒情,借酒言志。
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    2、捣衣(捣练)——寒夜捣衣,寄予征人——战争停止,离妇思人——忧国忧民、征
人离妇
    在古代,妇女把织好的布帛,铺在平滑的砧板上,用木棒敲平,以求柔软熨贴,好裁
制衣服,称为“捣衣”。词调中有《捣衣练》等阕,即其本意。捣衣有时是为了给远行之
人赶制寒衣,多于秋夜进行。月下捣衣,风送砧声,凄冷的砧杵声又称为“寒砧”,往往
表现征人离妇、远别故乡的惆怅情绪。因妇女洗衣时以杵击衣,使其洁净,也称“捣衣”
。
气象地理类
    1、夕阳(斜阳、落日)——凄凉失落,苍茫沉郁,怀古幽情——游子、思妇、壮士、
思乡怀古
    (1)“夕阳无限好,只是近黄昏”(李商隐《乐游园》),夕阳多给人以凄凉、沮丧
和失落之感。古代游子思妇们就特别善用夕阳来抒发他们的情思;
    (2)夕阳在特定的环境中,会给人以苍茫沉郁之感。故古人也常以夕阳意象塑造气象
浑然、辽阔、苍莽的意境;
    (3)“青山依旧在,几度夕阳红”(罗贯中《三国演义》),夕阳和时序流转有关,
古诗人常借夕阳发思古之幽情。
    2、流水——流水不返,绵延不绝——时光易逝,情意缠绵——怀古思念、爱恨情长
    (1)子在川上曰:“逝者如斯夫!”流水一去不复返,故古人常以流水喻时光的流逝,
慨叹时光易逝,生命苦短;
    (2)悠悠流水,延绵不绝,千年未变,诗人常以流水喻感情的绵远、悠长、无尽。
    3、雨——喜雨,应时而降,无声润物,焕发生机——安静祥和,企望幸福
    雨——苦雨,历时弥久,造成阻隔;急骤迅猛,造成破坏——孤独愁苦,漂泊沦落
    诗人们的雨中吟唱,主要分喜雨和苦雨两大类情感模式,而在这两大类中,又分为若
干小类。
    第一类:诗人的喜雨情感模式
    诗人的喜雨情感模式,最初是从功利的角度滋生的,即如前所述,源于雨的“辅时生
养”的重要作用。正因为如此,古人往往把滋润万物、唤起勃勃生机的雨,称作“甘霖”
“甘露”“甘雨”。其实,雨水无色无味,无所谓甘苦,对雨的“甘”之体验,与其说是
一种味觉感受,不如说是一种心理体验。人们从原始世界开始亿万次重复的祈雨的焦灼和
喜悦,凝聚成一种特定的心理模式——喜雨,雨“甘”则是这种喜雨心理的形象而生动的
表达。
    第二类:诗人的苦雨情感模式
    雨造福,但也为祸。在生活中,久雨不绝、洪水泛滥的情景,也曾给人类留下深刻的
灾难的记忆。在原始神话中,现在的人类总被描绘成洪荒后的遗民。中国古代也有很多关
于“水浩荡而不息”的洪水神话,而造成洪水泛滥的最为直接的祸根,无疑是绵绵不绝的
霪雨。惟其如此,原始神话中才既有祈雨的巫术,也有止雨的宗教性礼仪。如果说祈雨意
味着拯救与希望的话,那么止雨仪式则可以折射出另一种意义:绝望与幻灭。这种宗教仪
式的循环往复同样陶铸着诗人对雨这一物象的另一种情感模式——苦雨。苦雨的初始意象
主要有两个基本特征。
    (1)历时弥久,阴云不开。以雨的阻隔来表现诗人的孤独感、幻灭感和愁苦心境。因
雨而生的愁苦,常常意味着、伴随着空间阻隔与路途断绝;
    (2)急骤迅猛,破坏尤烈。凄风苦雨为诗人感慨生命悲凉提供了广阔而深邃的心灵抒
情空间。
    4、秋——万物凋零——英雄美人迟暮——英雄、美人
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    秋——满目苍凉——思乡怀人——游子、思妇
    秋——天高云淡——心胸壮阔——壮士、良臣
    秋天是一个令人伤感的季节,天气转凉,秋风萧瑟,草木枯黄,万物肃杀,有一种悲
凉的氛围,故中国的古典诗词里产生了一种延续了数千年的特殊情感——“悲秋情怀”,
“秋”也成了古诗中最常见的意象之一。秋的意象都与悲愁、悲戚、悲郁的情绪相结合,
是一个离愁悲怆的意象。
    (1)秋天万物凋零,似乎意味着生命的终结,古人常借秋悲叹英雄迟暮,人生苦短;
    (2)满目苍凉的秋色:秋风、秋月、秋花,秋天的梧桐、雁声乃至夕阳的楼台常常勾
起游子思乡、闺妇怀人的情思,故古人常借秋抒发离别之苦、思乡之情;
    (3)秋天,天高、气爽、云淡,故诗人又常借秋天描绘壮阔之景。
    5、月——月有阴晴圆缺——人有悲欢离合——游子思妇
    月——连接今古,连接异地——感叹时光流逝,追思历史——豪放洒脱
    (1)游子思妇,彻夜难眠,唯有天上的明月相伴,此时,月亮的清清冷冷跟游子思妇
内心的寂寞冷清融合到一块。再加上在自然界中,月明月阴,月圆月缺与圆满、欠缺相关
联。因而诗人笔下的月便常常与悲欢离合的情感相联系了;
    (2)月升月落,月缺月圆,月光是流逝的。古人常以月的意象伤感生命的流逝、岁月
的流逝,表现对历史的浩叹和追思以及对千古亘远深邃浩渺的宇宙的认识。
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