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《子路曾皙冉有公西华侍坐》 课件

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子路、曾皙、冉有、公西华侍坐

                 《论语》


     垫江四中      高二6班
             刘乘兵
孔子:(前551年—前479),
名丘,字仲尼,春秋末期鲁
国陬邑(山东曲阜)人,儒
家学派的创始人,他是我国
著名的思想家、教育家、政
治家。自汉代以后,孔子学
说成为我国二千余年封建文
化的正统。
            孔子思想
 一、政治:反对暴政,主张仁政,“礼治”
 二、修身:“克己复礼”        “非礼勿视、非礼
 勿听、    非礼勿言、非礼勿动。”
三、伦理思想:“仁”,“仁者爱人”
        “己所不欲,勿施与人”
四、教育:主张“因材施教”,“学而不厌诲人
不   倦”,对学生喜欢“循循善诱”
 五、品德:“温、良、恭、俭、让”
检查识记

 1.《论语》是一部___体散文集,是语录
 孔子的___和______所辑录的孔门人 再传弟子
 子及其弟子的言行录。《论语》包括《学
 而》《为政》《八佾》《里仁》等共__20 
 篇,每篇又分若干章,不相连属;言简意
 丰,精警诫人。宋儒把《论语》和《__大学
 _》《___中庸  》《___孟子  》合称为“四
 书”。
 2.《论语》中主要人物孔子,名丘,
 字___,是春秋末期鲁国陬邑(今仲尼
 山东曲阜)人。他是春秋时著名的_
思想__家、___家,是__家学派的教育 儒
 创始人。曾长期聚德讲学,开___私人
 讲学的风气,传说有弟子
 ___人,身通六艺者____三千 七十二
 人。孔子本人也被历代统治
 者尊奉为至圣先师。
• 1.不患人之不己知,患不知人也。            (《学而》)
• 2.知之为知之,不知为不知,是知也。             (《为政》)
• 3.朝闻道,夕死可矣。(《里仁》)
• 4.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。             (《里仁》)
• 5.知之者不如好之者,好之者不如乐之者。(《雍也》)
• 6.君子坦荡荡,小人长戚戚。           (《述而》)
• 7.士不可以不弘毅,任重而道远。(《泰伯》)
• 8.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(《子罕》)
• 9.君子成人之美,不成人之恶。(《颜渊》)
• 10.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(《子路》)
• 11.人无远虑,必有近忧。(《卫灵公》)
• 12.己所不欲,勿施于人。(《卫灵公》)
俟,音   sì 莫,音mù    甫,音   fǔ
哂,音   shěn    相,音   xiàng
铿,音    kēng   沂,音   yí
喟,音   kuì
雩,音    yú     冠,音   guàn
      整体感知
• 重点突破
• 1.本文语言简洁、生动,内容鲜活,极富表
 现力。从子路、冉有、公西华、曾皙的言谈中,
 可以看出他们各自的什么性格特点?
           孔子问志:       平等民主。
                 子路:   可使有勇且知方也(侧重强国)
                      ----鲁莽直率,好胜自负。
          四      冉有:    可使足民(    侧重富民)
          子
          言           ----敦厚谦逊,不卑不亢。
侍坐        志      公西华:愿学焉,愿为小相(侧重礼治)
                     ----委婉谦恭,善于辞令。
                 曾皙:暮春者“浴”“风”“咏”(教化治
                      国)
                      ----从容洒脱,豁达自得。
          孔子评志:        释“哂”由“与”点之因。
 因为,介词。
           年纪比你们大   不要

 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。
子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以
也。居则曰:“不吾知也!’如或
知尔,则何以哉?”
                 如,连词,表假设。
  闲居,平时         或,不定代词,有人。
                   知,了解。

            用,做
               一辆兵车。
 轻率急忙                   指军队
 的样子
夹在
  子路率尔而对曰:“千乘之国,
摄乎大国之间,加之以师旅,因之
以饥馑;由也为之,比及三年,可
使有勇,且知方也。”
  夫子哂之。             比( bì)等到
               正,道理
  五谷不熟曰饥,
             微笑
 蔬菜不熟曰馑。荒年
方圆,纵横
                  或者

 “求!尔何如?”
  对曰:“方六七十,如五六十,
求也为之,比及三年,可使足民。
如其礼乐,以俟君子。”
      等待            富足     至于
 动词,治理。   比( bì)等到
                穿礼服戴
                 礼帽
   “赤!尔何如?”名作动
   对曰:“非曰能之,愿学焉。宗
庙之事,如会同,端章甫,愿为小
相焉。”
       或者
                       主持赞礼和
                       司仪的小官

                 诸侯相见曰会;
               诸侯同见天子曰同。
   同“稀”         铿的一声
                          起
  “点!尔何如?”          放下
   鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作。对曰:
“异乎三子者之撰。”才能,此指为政的才能。
    子曰:“何伤乎?亦各言其志也
。”
    曰:“莫春者,春服既成。冠者
五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞
雩何妨,咏而归。”
       通“暮”
                       状语后置
            状语后      风,动词,吹风。
             置
 长叹的样子                    赞同

                             落在后面
   夫子喟然叹曰:“吾与点也!”
    三子者出,曾皙后。曾皙曰:“夫三子
者之言何如?”罢了
    子曰:“亦各言其志也已矣。”
    曰:“夫子何哂由也?”用               谦让
    曰:“为国以礼,其言不让,是故哂之
。唯求则非邦也与?安见方六七十,如五六十
而非邦也者?唯赤则非邦也与?宗庙会同,非
诸侯而何?赤也为之小,孰能为之大?”
 同“欤:
   合作探究:
 孔子要大家说说自己的志向,曾晳并没有
 说出什么志向,只是描绘了一幅春游图,
 孔子还赞成他。是什么意思? 
春秋战国是一个特定的时期,大动荡,大变革,
风云变幻,社会动乱,战争频繁。孔子等人对这
样的现实不满,期望太平盛世。这幅春游图表达
了曾晢的志向,也暗合了孔子的理想。曾晢的用
世精神不比前三者差,且表达得比较含蓄(礼),
“言之有文,行而远矣”,教化礼乐寓于其中,
所以,深得孔子称道。(“宁为太平犬,莫作乱
离人   ”  )
    本文记述了孔子和他的四位
弟子的一次闲谈,四个弟子各自
阐述自己的志向,孔子加以点评,
具体生动的表现了他们的思想、
志向和不同性格,突出地显示了
儒家礼乐治国的共同思想。
知识点归纳
一、通假字
1、鼓瑟希(稀)        2、莫春者(暮)         3、唯求则非邦也与(欤)
二、词类活用
1、端章甫(名词作动词           穿着礼服、戴着礼帽)
2、鼓瑟希(名词作动词           弹奏)
3、风乎舞雩(名词作动词           吹风、乘凉)
4、赤也为之小,孰能为之大(形容词作名词                  小事、大事)
5、曾皙后(方位名词作动词           走在后面)
三、文言句式
1、不吾知也(宾语前置)          2、则何以哉(宾语前置)
3、尔何如?(宾语前置)          4、何伤乎?(宾语前置)
5、为国以礼(状语后置)
四、古今异义(古/今)
1、加之以师旅(泛指军队/军队编制单位之一)
2、比及三年(等到/比较、紧靠、依附等)
3、且知方也(正道、正理/方向、对方、方法等)
4、如五六十(或者/如果)
5、如其礼乐(至于/如果)
6、异乎三子者之撰(才能/写作)
五、一词多义(补充)
(一)以    :1、以吾一日长乎尔(因为,介词)
2、毋吾以也(认为,动词)3、则何以哉(做、为,动词)
4、加之以师旅(用       ,介词)5、以俟君子(而,连词)
(二)尔:1、以吾一日长乎尔(你、你们,代词)
2、子路率尔而对曰(…的样子,词尾)
(三)言:1、亦各言其志也(说、谈,动词)
2、夫三子者之言何如(话,名词)
 练习
           shèng
1.下列加点字注音有误的一项是(A            )
A.千乘(chéng)之国       因之以饥馑(jǐn)
B.以俟(sì)君子           风乎舞雩(yú)
C.端章甫(fǔ)        愿为小相(xiàng)焉
D.夫子喟(kuì)然而叹曰
夫子何哂(shěn)由也
2.下列加点字解释有误的一项是(A)
A.摄(夹)乎大国之间
比(比较)及三年
B.异乎三子者之撰(才能)
何伤(妨害)乎
                     比(bì):
C.吾与(赞成)点也
                     到;比及:
宗庙会(诸候相见)同
                        等到
D.其言不让(谦让)
孰(谁)能为之大
3.下列句子中没有通假字的一项是
( D)           智
A.失其所与,不知;以乱易整,不武暮
B.莫春者,春服既成稀
C.鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作
D.以吾一日长乎尔,毋吾以也
         端:用整幅布做的礼服,用作动词:
4.下列划线的字词不是名词活用的一穿着礼服;章甫:布制礼帽,用作动
项是(  D ) 词:戴着礼帽。
A.宗庙之事,如会同,端章甫,愿为
小相焉吹风
B.浴乎沂,风乎舞雩,咏而归走在后面
C.三子者出,曾皙后
D.子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
5.下列四组句子,全是反问句的一组
是(D   )
A.如或知尔,则何如哉?/求,尔何如?
B.赤,尔何如?/点,尔何如?
C.何伤乎?/夫子何哂也?
D.宗庙会同,非诸候而何?/赤也为之
小,孰能为之大?
 “祭礼宗庙,诸侯会盟,朝见天子,不是诸侯的大事
又是什么呢?”“如果公西华只能给诸侯做一个小相,
 那么谁又能做大事呢?”无疑而问,反问语气明显,
          二者都是反问句。
6.下列各句中的“如”字,解释有误
的一项是(C     )
A.如(假如)或知尔,则何如哉
B.如(至于)其礼乐,以俟君子或者
C.宗庙之事,如(至于)会同
D.方六七十,如(或者)五六十
7.在括号内解释下列句中的“方”或
“与”。
A.夫子喟然而叹曰:吾与(与,赞同)
点也
B.方(方,纵横、方圆)六七十,如五六十
C.唯求则非也邦与(        呢,反问语气词    )
D.可使有勇,且知方(               )也
                   是非准则
9、辨析红色字的不同意思。
      1、如或知尔,则何以哉             (如果)
  如   2、如其礼乐,以俟君子             (至于)
      3、宗庙之事,如会同              (或者)
      1、往借,不与,归而形诸梦            (给)
                              (赞成)
  与   2、夫子喟然叹曰:吾与点也
      3、遂与外人间隔                 ( 同)
      4、唯求则非邦也与               (通“欤”,吗)
   1、以吾一日长乎尔         (你们)
   2、求,尔何如            (你)
尔
   3、子路率尔而对曰         (的样子)
   4、铿尔,舍瑟而作          (助词,无义)
   1、可使有勇,且知方也        (正道)
方  2、今齐地方千里           (方圆)
   3、余心方动,欲还          (正)
10、下列各组句子中,加点的词的意
义和用法相同的一项是(               )  C
 A、如或知尔,则何以哉
    或此或彼,二者必居其一
 B、千乘之国,摄乎大国之间           乘犊车,从吏卒
 C、方六七十,如五六十             今齐地方千里
 D、比及三年,可使知勇             天涯若比邻
扩展阅读
• 孔子过泰山侧,有妇人哭于墓者而哀(1)。夫子式(2)而
  听之,使子路(3)问之,曰:“子之哭也,壹似(4)重有忧
  (5)者。”而曰(6):“然。昔者吾舅(7)死于虎,吾夫
  又死焉,今吾子又死焉。”夫子曰:“何为不去(12)
  也?”曰:“无苛(8)政(9)。”夫子曰:“小子(10)
  识(11)之,苛政猛于(13)虎也。”


• 注释:(1)哀:极伤心。            (2)式:同“轼”,车前横木,用
  作动词,指扶轼而听。            (3)子路:孔子的弟子名仲由字子路。
  (4)壹似:壹:确实。壹似:确实像。                 (5)重有忧:有很
  多伤心的事。         (6)而曰:妇人接着说。             (7)舅:当时
  称丈夫的父亲为舅,即公公。              (8)苛:苛刻,暴虐。
  (9)苛政:残暴的政令。             (10)小子:古时长者称晚辈为小
  子。这里指孔子称他徒弟。            (11)识(zhi):同“志”,记住。
  (12)去:离开。          (13)过:路过。
15.请仿照画线句子,另写一句话。要求
观点鲜明,句式一致。

•    北大教授李零认为,孔子是一个出身
 卑贱,却以古代贵族为立身标准的人;是
 一个无权无势,却敢于批评当世权贵的人。
•    我认为,孔子
• 解析:解答仿写题要做到两点:一是“形
  似”,即仿写出的句子与原句在句式上要
  一致。原句结构“……是……,却……的
  人;是……,却……的人”,仿写出的句子
  必须符合这一结构。二是“神似”,即仿
  写出的句子在内部关系上要与原句一致。
  原句“却”前后语意转折,“却”后为赞
  扬孔子高尚品格的内容,仿句也要符合这
  一特点。
• 北大教授李零认为,孔子是一个出身卑贱,却以
 古代贵族为立身标准的人;是一个无权无势,却
 敢于批评当世权贵的人。
•    我认为,孔子

• (1)是一个四处游说,却不被统治者赏识的人;是
 一个才华满腹,却始终找不到精神家园的人。
•    (2)是一个颠沛流离,精神却永远高高在上
 的人;是一个平凡普通,却为世代人民无限景仰
 的人。
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