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《就任北京大学校长之演说》课件2

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高中语文审核员

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就任北京大学就任北京大学
校长之演说校长之演说
                                                                                            蔡元培蔡元培

                作者生平
• 蔡元培(1868——1940)
  ,字鹤卿,先号民友,后
  改孑民。伟大的爱国主义
  教育家,中国近代学术与
  教育的奠基者。教育论著
  有《蔡元培教育文选》《
  蔡元培教育论著选》等。
        蔡元培

•     学界泰斗,人世楷
  模——毛泽东
•      从排满到抗日战
  争,先生之志在民族
  革命;从五四到人权
  同盟,先生之行在民
  主自由。——周恩来
•        “三不主义”——
  一不做官,二不纳妾
  ,三不打麻将。
    北京大学创办于1898年,初名京师大学堂,是中国
第一所现代意义上的大学。京师大学堂的诞生,是戊戌
变法的产物。戊戌变法运动失败以后,所有新政措施几
乎全部被废除,只有京师大学堂得以保留。1911年,辛
亥革命推翻了清王朝的统治。1912年5月,京师大学堂
改名为北京大学。但1917年蔡元培接任之前的北大,总
的来说还是一所封建思想、官僚习气十分浓厚的学府。
因初办时所收学生都是京官或八旗贵族子弟,来上学时
,有不少还带着听差,上学只是为了升官发财,对研究
学问没什么兴趣,而是想方设法混资历,找靠山。当时
的北大以学风败坏、腐败盛行而声名狼藉,所以蔡元培
接到任命状时,“有多数友人,劝不可就职,说北大太腐
败,恐整顿不了,反把自己名誉毁掉了;也有少数劝驾
的,说腐败的总要有人整顿,不妨试一试”。
          北大有幸——蔡元培最终听从的是这少数人的意
见。 
    


• 蔡元培的贡献就在于,他把陈腐的北大,变成了学术
  至上的真正大学。他提出“思想自由,兼容并包”的教
  育思想 ,延请陈独秀等大批新学人物和刘师培等旧学
  人士进入北大,并裁减了不称职的教员,清除了一大
  批腐朽守旧的人物。以坚决的气魄,采取一系列对症
  下药的措施,一步步地改造北大,使北大逐步显示出
  全新的风貌。不到两三年时间,北大便从一个培养官
  僚的腐朽机构一跃而成为全国进步青年仰慕的学府。


                           李大钊
•        五年前,严几道先生为本校校长时,余方服
  务教育部,开学日曾有所贡献于学校。诸君多自
  预科毕业而来,想必闻知。士别三日,刮目相见
  ,况时阅数载,诸君较昔当为长足之进步矣。予
  今长斯校,请以三事为诸君告:
•         一曰抱定宗旨。诸君来此求学,必有一定宗
  旨,欲求宗旨之正大与否,必先知大学之性质。
  今人肄业专门学校,学成任事,此固势所必然。
  而在大学则不然,大学者,研究高深学问者也。
  外人每指摘本校之腐败,以求学于此者,皆有做
  官发财思想,故毕业预科者,多入法科,入文科
  者甚少,入理科者尤少,盖以法科为干禄之终南
  捷径也。因做官心热,对于教员,则不问其学问
  之浅深,惟问其官阶之大小。官阶大者,特别欢
  迎,盖为将来毕业有人提携也。现在我国精于政
  法者,多入政界,专任教授者甚少,故聘请教员
  ,不得不聘请兼职之人,亦属不得已之举。究
• 基,勤其学,则将来万一因生计所迫,出而仕事,但
  任讲席,则必贻误学生;置身政界,则必贻误国家。
  是误人也。误已误人,又岂本心所愿乎?故宗旨不可
  以不正大。此余所希望于诸君者一也。
•        二曰砥砺德行。方今风俗日偷,道德沦丧,北京
  社会,尤为恶劣,败德毁行之事,触目皆是,非根基
  深固,鲜不为流俗所染。诸君肄业大学,当能束身自
  爱。然国家之兴替,视风俗之厚薄。流俗如此,前途
  何堪设想。故必有卓绝之士,以身作则,力矫颓俗,
  诸君为大学学生,地位甚高,肩此重任,责无旁贷,
  故诸君不惟思所以感已,更必有以励人。苟德之不修
  ,学之不讲,同乎流俗,合乎污世,已且为人轻侮,
  更何足以感人。然诸君终日伏首案前,芸芸攻苦,毫
  无娱乐之事,必感身体上之苦痛。为诸君计,莫如以
  正当之娱乐,易不正当之娱乐,庶几道德无亏,而于
  身体有益。诸君入分科时,曾填写愿书,遵守本校规
  则,苟中道而违之,岂非与原始之意相反乎?故品行
  不可以不谨严。此余所希望于诸君者二也。
  之外人指摘之当否,姑不具论,然弭谤莫如自修,人
讥我腐败,问心无愧,于我何惧?果欲达其做官发财
之目的,则北京不少专门学校,入法科者尽可肄业于
法律学堂,入商科者亦可投考商业学校,又何必来此
大学?所以诸君须抱定宗旨,为求学而来,入法科者
,非为做官;入商科者,非为致富。宗旨既定,自趋
正轨,诸君肄业于此,或三年,或四年,时间不为不
多,苟能爱惜分阴,孜孜求学,则求造诣,容有底止
。若徒志在做官发财,宗旨既乖,趋向自异。平时则
放荡冶游,考试则熟读讲义,不问学问之有无,惟争
分数之多寡;试验既终,书籍束之高阁,毫不过问,
敷衍三、四年,潦草塞责,文凭到手,即可借此活动
于社会,岂非与求学初衷大相背驰乎?光阴虚度,学
问毫无,是自误也。且辛亥之役,吾人之所以革命,
因清廷官吏之腐败。即在今日,吾人对于当轴多不满
意,亦以其道德沦丧。今诸君苟不于此时植其
•        三曰敬爱师友。教员之教授,职员之任务,皆
  以图诸君求学便利,诸君能无动于衷乎?自应以诚
  相待,敬礼有加。至于同学共处一室,尤应互相亲
  爱,庶可收切磋之效。不惟开诚布公,更宜道义相
  勗,盖同处此校,毁誉共之。同学中苟道德有亏,
  行有不正,为社会所訾詈,已虽规行矩步,亦莫能
  辨,此所以必互相劝勉也。余在德国,每至店肆购
  买物品,店主殷勤款待,付价接物,互相称谢,此
  虽小节,然亦交际所必需,常人如此,况堂堂大学
  生乎?对于师友之敬爱,此余所希望于诸君者三也
  。
•        余到校视事仅数日,校事多未详悉
 ,兹所计划者二事:一曰改良讲义。诸
 君既研究高深学问,自与中学、高等不
 同,不惟恃教员讲授,尤赖一已潜修。
 以后所印讲义,只列纲要,细微末节,
 以及精旨奥义,或讲师口授,或自行参
 考,以期学有心得,能裨实用二曰添购
 书籍。本校图书馆书籍虽多,新出者甚
 少,苟不广为购办,必不足供学生之参
 考。刻拟筹集款项,多购新书,将来典
 籍满架,自可旁稽博采,无虞缺乏矣。
 今日所与诸君陈说者只此,以后会晤日
 长,随时再为商榷可也。
 整理字词
                    多音多义字
生难字
• 肄(yì)业            • 裨益  裨将
• 提携(xié)           • 塞责  塞外  塞车
• 弭(mí)谤
                   成语
• 造诣(yì)
                   • 问心无愧    孜孜以求
• 砥砺(dǐlì)
• 矫(jiǎo)正         • 束之高阁    以身作则
• 相勖(xù)           • 责无旁贷    无动于衷 
• 訾詈(zǐlì)         • 以诚相待    开诚布公
• 店肆(sì)           • 刮目相看     终南捷径
• 商榷(què)
            结构与观点
• 第一部分(1段):回顾自己与北大的渊源。
• 第二部分(2-4段):对青年学子提出三点希
  望。
• ①抱定宗旨,为求学而来。              ②
  砥砺德行,品行不可以不谨严。        ③敬
  爱师友。
• 第三部分(5段):交待了上任后要做的两件
  事及缘由(一曰改良讲义。二曰添购书籍。)
  演讲辞的特点

• 1、中心突出 、观点鲜明
• 2、结构层次分明,脉络清晰
• 3、鼓动性和感染力(情感)
一、中心突出 、观点鲜明
☺北京大
学当时怎
样的社会
 现实?
☺从中看
 出作者持
 怎样的观
  点?
   
•  由这篇演讲辞可以看出,当时的社会非常腐败
 ,道德沦丧,即便是国家最高学府的北京大学
 ,也难脱流俗。很多学生不以学业为重,而是
 把大学当成了升官发财的阶梯;平时敷衍塞责
 ,放荡冶游,考试突击讲义。因此,蔡元培在
 上任之初,就郑重地提出了三点要求,希望青
 年学子在学业上,要抱定研究学问的宗旨,孜
 孜求学;在品行上,能砥砺德行,以天下为己
 任,以身作则,担当起匡正流俗的职责,为天
 下人做道德的楷模;在平时的个人修养上,要
 尊敬师长,团结友爱。
   • 抱定宗旨
   • 砥砺德行
   • 敬爱师友

殷切期望 语重心长
蔡元培先生是针对当时怎样的社会现实提出以上
  三点要求的?(筛选出文中相关信息)

    (1)外人每指摘本校之腐败……盖为
   将来毕业有人提携也。
    (2)平时则放荡冶游,……岂非与求
   学初衷大相背驰乎? 
    (3)方今风俗日偷,道德沦丧,……
   鲜不为流俗所染。
  针对性-----切中时弊
     二、结构层次分明,脉络清晰 

• 简短的开场白引出话题
• 正文展开话题
• 结尾总结话题
 结构特点:层次分明,脉络清晰 
• 第一点,他高屋建瓴地匡正了大学的性质,明确求学
  的目的。他指出,大学不是做官发财的跳板,而是研
  究高深学问的地方,来北大求学的青年学子,一定要
  有正大的宗旨 。
• 第二点,他着眼于学生的品行。
   他希望北大的学子能以天下为己任,以身作则,担当起
  匡正流俗的职责,为天下人做道德的楷模。即使娱乐
  ,也要力求正当之娱乐。 
• 第三点,从个人修养方面来说,他希望北大学子能尊
  敬师长,团结友爱。
   特别是同学之间要相互勉励,共同维护北大的荣誉。他
  还以自己在德国的亲身经历,论述良好的社会风气之
  必要,勉励青年学子相互友爱,共同进步。
                 抱定宗旨

• ①大学性质:               • ④正反深入论证:     
  大学者,研究高深学问者也           求学者:爱惜光阴,孜
                         孜求学,造诣容有底止
  。
                         。               求
• ②多年弊端:                 官者:放荡冶游,敷衍
  求学于此者,皆有做官发财           塞责,学问毫无。 
  思想。                  • ⑤事例论证:         
  毕业预科者,多入法科。     清朝的覆灭(官吏腐败          
  对于教员,则不问其学问之           )                人
  浅深,惟问其官阶之大小。           们对当局的不满(道德
                         沦丧)
• ③提出要求:           
  抱定宗旨,为求学而来。          • ⑥结论:宗旨不可以不
                         正大。
三、品味语言
体会作者的情感
既有文言的言简意赅、意味深长,
又有口语的明快易懂。
运用多种语言技巧,增强了演讲
效果。采用修辞手法,增强了语
言的生动形象性。
• 巨大的现实   意义 
• 感人肺腑的情思 
• 清晰明快的思路 
• 古朴典雅的语言 
从这篇演讲辞可见怎样的蔡元培先生?


      • 脚踏实地的务实精神

      • 革除时弊的改革精神

      • 平易近人的朴实作风
            文章总结:
1.富有针对性和现实意义。针对当时社会的污浊
 和北大的现状,对现场学子提出了三点事关北
 大前途和命运的要求。在内容上抓住了听众的
 心理和兴奋,引起听众的兴趣。
2.思路清晰,逻辑严谨。围绕如何做一个优秀的
 北大学子而展开话题,正反论证,层次分明。
3.用浅易的文言文与口语柔和而成,简洁凝练中透
 出文言文特有的古朴典雅,又有口语的明快易
 懂。
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