《就任北京大学校长之演说》课件2

就任北京大学就任北京大学
校长之演说校长之演说
                                                                                            蔡元培蔡元培

                作者生平
• 蔡元培（1868——1940）
  ，字鹤卿，先号民友，后
  改孑民。伟大的爱国主义
  教育家，中国近代学术与
  教育的奠基者。教育论著
  有《蔡元培教育文选》《
  蔡元培教育论著选》等。
        蔡元培

•     学界泰斗，人世楷
  模——毛泽东
•      从排满到抗日战
  争，先生之志在民族
  革命；从五四到人权
  同盟，先生之行在民
  主自由。——周恩来
•        “三不主义”——
  一不做官，二不纳妾
  ，三不打麻将。
    北京大学创办于1898年，初名京师大学堂，是中国
第一所现代意义上的大学。京师大学堂的诞生，是戊戌
变法的产物。戊戌变法运动失败以后，所有新政措施几
乎全部被废除，只有京师大学堂得以保留。1911年，辛
亥革命推翻了清王朝的统治。1912年5月，京师大学堂
改名为北京大学。但1917年蔡元培接任之前的北大，总
的来说还是一所封建思想、官僚习气十分浓厚的学府。
因初办时所收学生都是京官或八旗贵族子弟，来上学时
，有不少还带着听差，上学只是为了升官发财，对研究
学问没什么兴趣，而是想方设法混资历，找靠山。当时
的北大以学风败坏、腐败盛行而声名狼藉，所以蔡元培
接到任命状时，“有多数友人，劝不可就职，说北大太腐
败，恐整顿不了，反把自己名誉毁掉了；也有少数劝驾
的，说腐败的总要有人整顿，不妨试一试”。
          北大有幸——蔡元培最终听从的是这少数人的意
见。 
    


• 蔡元培的贡献就在于，他把陈腐的北大，变成了学术
  至上的真正大学。他提出“思想自由，兼容并包”的教
  育思想 ，延请陈独秀等大批新学人物和刘师培等旧学
  人士进入北大，并裁减了不称职的教员，清除了一大
  批腐朽守旧的人物。以坚决的气魄，采取一系列对症
  下药的措施，一步步地改造北大，使北大逐步显示出
  全新的风貌。不到两三年时间，北大便从一个培养官
  僚的腐朽机构一跃而成为全国进步青年仰慕的学府。


                           李大钊
•        五年前，严几道先生为本校校长时，余方服
  务教育部，开学日曾有所贡献于学校。诸君多自
  预科毕业而来，想必闻知。士别三日，刮目相见
  ，况时阅数载，诸君较昔当为长足之进步矣。予
  今长斯校，请以三事为诸君告：
•         一曰抱定宗旨。诸君来此求学，必有一定宗
  旨，欲求宗旨之正大与否，必先知大学之性质。
  今人肄业专门学校，学成任事，此固势所必然。
  而在大学则不然，大学者，研究高深学问者也。
  外人每指摘本校之腐败，以求学于此者，皆有做
  官发财思想，故毕业预科者，多入法科，入文科
  者甚少，入理科者尤少，盖以法科为干禄之终南
  捷径也。因做官心热，对于教员，则不问其学问
  之浅深，惟问其官阶之大小。官阶大者，特别欢
  迎，盖为将来毕业有人提携也。现在我国精于政
  法者，多入政界，专任教授者甚少，故聘请教员
  ，不得不聘请兼职之人，亦属不得已之举。究
• 基，勤其学，则将来万一因生计所迫，出而仕事，但
  任讲席，则必贻误学生；置身政界，则必贻误国家。
  是误人也。误已误人，又岂本心所愿乎？故宗旨不可
  以不正大。此余所希望于诸君者一也。
•        二曰砥砺德行。方今风俗日偷，道德沦丧，北京
  社会，尤为恶劣，败德毁行之事，触目皆是，非根基
  深固，鲜不为流俗所染。诸君肄业大学，当能束身自
  爱。然国家之兴替，视风俗之厚薄。流俗如此，前途
  何堪设想。故必有卓绝之士，以身作则，力矫颓俗，
  诸君为大学学生，地位甚高，肩此重任，责无旁贷，
  故诸君不惟思所以感已，更必有以励人。苟德之不修
  ，学之不讲，同乎流俗，合乎污世，已且为人轻侮，
  更何足以感人。然诸君终日伏首案前，芸芸攻苦，毫
  无娱乐之事，必感身体上之苦痛。为诸君计，莫如以
  正当之娱乐，易不正当之娱乐，庶几道德无亏，而于
  身体有益。诸君入分科时，曾填写愿书，遵守本校规
  则，苟中道而违之，岂非与原始之意相反乎？故品行
  不可以不谨严。此余所希望于诸君者二也。
  之外人指摘之当否，姑不具论，然弭谤莫如自修，人
讥我腐败，问心无愧，于我何惧？果欲达其做官发财
之目的，则北京不少专门学校，入法科者尽可肄业于
法律学堂，入商科者亦可投考商业学校，又何必来此
大学？所以诸君须抱定宗旨，为求学而来，入法科者
，非为做官；入商科者，非为致富。宗旨既定，自趋
正轨，诸君肄业于此，或三年，或四年，时间不为不
多，苟能爱惜分阴，孜孜求学，则求造诣，容有底止
。若徒志在做官发财，宗旨既乖，趋向自异。平时则
放荡冶游，考试则熟读讲义，不问学问之有无，惟争
分数之多寡；试验既终，书籍束之高阁，毫不过问，
敷衍三、四年，潦草塞责，文凭到手，即可借此活动
于社会，岂非与求学初衷大相背驰乎？光阴虚度，学
问毫无，是自误也。且辛亥之役，吾人之所以革命，
因清廷官吏之腐败。即在今日，吾人对于当轴多不满
意，亦以其道德沦丧。今诸君苟不于此时植其
•        三曰敬爱师友。教员之教授，职员之任务，皆
  以图诸君求学便利，诸君能无动于衷乎？自应以诚
  相待，敬礼有加。至于同学共处一室，尤应互相亲
  爱，庶可收切磋之效。不惟开诚布公，更宜道义相
  勗，盖同处此校，毁誉共之。同学中苟道德有亏，
  行有不正，为社会所訾詈，已虽规行矩步，亦莫能
  辨，此所以必互相劝勉也。余在德国，每至店肆购
  买物品，店主殷勤款待，付价接物，互相称谢，此
  虽小节，然亦交际所必需，常人如此，况堂堂大学
  生乎？对于师友之敬爱，此余所希望于诸君者三也
  。
•        余到校视事仅数日，校事多未详悉
 ，兹所计划者二事：一曰改良讲义。诸
 君既研究高深学问，自与中学、高等不
 同，不惟恃教员讲授，尤赖一已潜修。
 以后所印讲义，只列纲要，细微末节，
 以及精旨奥义，或讲师口授，或自行参
 考，以期学有心得，能裨实用二曰添购
 书籍。本校图书馆书籍虽多，新出者甚
 少，苟不广为购办，必不足供学生之参
 考。刻拟筹集款项，多购新书，将来典
 籍满架，自可旁稽博采，无虞缺乏矣。
 今日所与诸君陈说者只此，以后会晤日
 长，随时再为商榷可也。
 整理字词
                    多音多义字
生难字
• 肄（yì）业　           • 裨益  裨将
• 提携（xié）           • 塞责  塞外  塞车
• 弭（mí）谤
                   成语
• 造诣（yì）
                   • 问心无愧    孜孜以求
• 砥砺（dǐlì）
• 矫（jiǎo）正         • 束之高阁    以身作则
• 相勖（xù）           • 责无旁贷    无动于衷 
• 訾詈（zǐlì）         • 以诚相待    开诚布公
• 店肆（sì）           • 刮目相看     终南捷径
• 商榷（què）
            结构与观点
• 第一部分（1段）：回顾自己与北大的渊源。
• 第二部分（2－4段）：对青年学子提出三点希
  望。
• ①抱定宗旨，为求学而来。              ②
  砥砺德行，品行不可以不谨严。        ③敬
  爱师友。
• 第三部分（5段）：交待了上任后要做的两件
  事及缘由（一曰改良讲义。二曰添购书籍。）
  演讲辞的特点

• 1、中心突出 、观点鲜明
• 2、结构层次分明，脉络清晰
• 3、鼓动性和感染力（情感）
一、中心突出 、观点鲜明
☺北京大
学当时怎
样的社会
 现实？
☺从中看
 出作者持
 怎样的观
  点？
   
•  由这篇演讲辞可以看出，当时的社会非常腐败
 ，道德沦丧，即便是国家最高学府的北京大学
 ，也难脱流俗。很多学生不以学业为重，而是
 把大学当成了升官发财的阶梯；平时敷衍塞责
 ，放荡冶游，考试突击讲义。因此，蔡元培在
 上任之初，就郑重地提出了三点要求，希望青
 年学子在学业上，要抱定研究学问的宗旨，孜
 孜求学；在品行上，能砥砺德行，以天下为己
 任，以身作则，担当起匡正流俗的职责，为天
 下人做道德的楷模；在平时的个人修养上，要
 尊敬师长，团结友爱。
   • 抱定宗旨
   • 砥砺德行
   • 敬爱师友

殷切期望 语重心长
蔡元培先生是针对当时怎样的社会现实提出以上
  三点要求的？（筛选出文中相关信息）

    (1)外人每指摘本校之腐败……盖为
   将来毕业有人提携也。
    (2)平时则放荡冶游，……岂非与求
   学初衷大相背驰乎？ 
    (3)方今风俗日偷，道德沦丧，……
   鲜不为流俗所染。
  针对性-----切中时弊
     二、结构层次分明，脉络清晰 

• 简短的开场白引出话题
• 正文展开话题
• 结尾总结话题
 结构特点:层次分明，脉络清晰 
• 第一点，他高屋建瓴地匡正了大学的性质，明确求学
  的目的。他指出，大学不是做官发财的跳板，而是研
  究高深学问的地方，来北大求学的青年学子，一定要
  有正大的宗旨 。
• 第二点，他着眼于学生的品行。
   他希望北大的学子能以天下为己任，以身作则，担当起
  匡正流俗的职责，为天下人做道德的楷模。即使娱乐
  ，也要力求正当之娱乐。 
• 第三点，从个人修养方面来说，他希望北大学子能尊
  敬师长，团结友爱。
   特别是同学之间要相互勉励，共同维护北大的荣誉。他
  还以自己在德国的亲身经历，论述良好的社会风气之
  必要，勉励青年学子相互友爱，共同进步。
                 抱定宗旨

• ①大学性质：               • ④正反深入论证：     
  大学者，研究高深学问者也           求学者：爱惜光阴，孜
                         孜求学，造诣容有底止
  。
                         。               求
• ②多年弊端：                 官者：放荡冶游，敷衍
  求学于此者，皆有做官发财           塞责，学问毫无。 
  思想。                  • ⑤事例论证：         
  毕业预科者，多入法科。     清朝的覆灭（官吏腐败          
  对于教员，则不问其学问之           ）                人
  浅深，惟问其官阶之大小。           们对当局的不满（道德
                         沦丧）
• ③提出要求：           
  抱定宗旨，为求学而来。          • ⑥结论：宗旨不可以不
                         正大。
三、品味语言
体会作者的情感
既有文言的言简意赅、意味深长,
又有口语的明快易懂。
运用多种语言技巧，增强了演讲
效果。采用修辞手法，增强了语
言的生动形象性。
• 巨大的现实   意义 
• 感人肺腑的情思 
• 清晰明快的思路 
• 古朴典雅的语言 
从这篇演讲辞可见怎样的蔡元培先生?


      • 脚踏实地的务实精神

      • 革除时弊的改革精神

      • 平易近人的朴实作风
            文章总结：
1.富有针对性和现实意义。针对当时社会的污浊
 和北大的现状，对现场学子提出了三点事关北
 大前途和命运的要求。在内容上抓住了听众的
 心理和兴奋,引起听众的兴趣。
2.思路清晰，逻辑严谨。围绕如何做一个优秀的
 北大学子而展开话题，正反论证，层次分明。
3.用浅易的文言文与口语柔和而成,简洁凝练中透
 出文言文特有的古朴典雅，又有口语的明快易
 懂。