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《梦游天姥吟留别》辽油二高语文

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李  白
谈到李白,我们不得不提到的便是——

   诗         酒          剑
            昔年有狂客,号尔谪仙人;
            笔落惊风雨,诗成泣鬼神。
            声名从此大,汨没一朝伸;
诗           文彩承殊渥,流转必绝伦。
            …………
                 ——唐·杜甫《寄李十二白二十韵》
              李白斗酒诗百篇,
              长安市上酒家眠。
              天子呼来不上船,
酒             自称臣是酒中仙。

                 ——唐·杜甫《饮中八仙歌         》
            安得倚天剑,跨海斩长鲸
剑
                   ——唐·李白《临江王节士歌          》
    “酒入豪肠,七分酿成了月光,
剩下的三分啸成了剑气,绣口一吐,
就是半个盛唐。”

                  ——余光中
对联颂李白:

 盛唐诗酒无双士,
 青莲文苑第一家。

 千古诗才,蓬莱文章建安骨;
 一身傲骨,青莲居士谪仙人。

 酌酒花间,磨针石上;
 倚剑天外,挂弓扶桑。

              本诗是一首七言古诗。
              七言古诗简称“七古”。“古诗”又称
文         “古体诗”,是相对于格律严格的“近体诗
          ”而言。“七言”分两种:一种是以七言为
体         基础,杂用四、五、六、九言而构成了形式
知         自由的长短句,长短交错,换韵自由,富于
识         变化,也称为“歌行体”;另一种是每句七
          字,句式整齐。
            本诗属于前一种,即“歌行体”。
             唐玄宗天宝元年(742年),由于道士
          吴筠的推荐,李白奉诏来到京城长安。他本
          想能够施展才能,有所作为,如对其妻所说:
文         “归时倘佩黄金印,莫见苏秦不下机。”但
章         玄宗只把他看作词臣,并不重用;李白不肯
          与权贵同流合污,又因醉中命宠臣高力士脱
背         靴,得罪京城权贵,受到排挤,使他只居住
          了一年多便被赐金放还。由布衣而卿相的梦
景         幻就此破灭。离开长安后,与杜甫、高适游
          山东,在兖州话别,临行作本诗。
               天姥山不仅以天神叫“姆妈”知名,而且以高雅文化
           名山著称。晋朝前为人迹罕至的莽地区,南朝谢灵运“尝
           自始宁南山伐木开径,直至临海”。风光绮丽的天姥山,
           正处于此通道险要地段。古驿道由会稽来,从嵊州黄泥
天          桥入新昌境,也新昌城旧东门到天台县界。
               浙东名山天姥山位于新昌儒岙镇10公里,围30公
            里,志载:"派自括苍至关岭界层峦叠嶂,苍然天表,
姥           千姿万壮,为一邑主山"。李白一曲《梦游天姥吟留
            别》,更使天姥山因而成为文人墨客无限向往的神奇
            仙境,被道家称为第十六福地,天姥山已成为历史风
            景文化名山,确实如李白所说的"天姥连天向天横,势
山           拔五岳掩赤诚……"的险胜风景。

天姥山    mǒ   瀛洲    yíng   天台山    tāi

剡溪   shàn      渌水 lù     著  zhuó      

殷岩泉yǐn     栗深林     lì   澹澹   dàn

霹雳         訇然   hōng         悸 jì

天姥仙山----拨云尖
天姥入梦
云海漫漫
天姥远眺
仙雾弥漫
仙界云宇
半壁见海日
湖光山色
天姥龙潭
镜湖风光
美丽镜湖
镜湖扬波
古驿道
世外桃源
千岩万转
千姿百态
天姥连天
迷              流连忘返
花
倚
石
岩                        镜湖渔歌
泉
龙
吟


                         天姥日出
白雪皑皑
天姥银华
         ①入梦的原因是:
理
清        ②由现实转入梦境的过渡句是

思        ③由梦境转入现实的过渡句是:
路

         ④揭示全诗主题的两句诗是:
         ①入梦的原因是:
         “海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;越人语天姥,
         云霞明灭或可睹。天姥连天向天横,势拔五岳
理        掩赤城。天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。”
清        ②由现实转入梦境的过渡句是
         “我欲因之梦吴越。”
思        ③由梦境转入现实的过渡句是:
路        “忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。
         惟觉时之枕席,失向来之烟霞。”
         ④揭示全诗主题的两句诗是:
         “安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜               。”
           试用几个词语概括诗歌的脉络。
理                    梦因
清                    梦境
思
路                    梦悟
1.齐读①段并思考:
既然题为“梦游天姥”为何开篇要“谈瀛
洲”?
     “烟涛微茫”的瀛洲与“云霞明灭”
  的天姥同样神秘而又美妙。然而瀛洲的
  “信难   求”让人怯步,而天姥的“或可睹”
  则成了一种强烈的诱惑。如此以瀛洲陪衬
  天姥,以虚衬实,不仅给天姥山蒙上了一
  层神秘美妙的面纱,而且勾起了作者神游
  天姥的念头。
      思考:
研
读        天姥山具有什么样的特点引发作者
第
一     去游历呢?用一、二词语概括。
段
                     高大   险峻
  第一段中,哪几句直接写天姥山?
   采取了什么写法?有什么作用?

• “天姥连天向天横,势拔五岳掩赤诚。”
• 夸张、比较、衬托
 ——神奇、高大、雄伟
• 为下文的梦游作铺垫。
     天下的名山大川很多,天姥甚至还
  没天台山有名。诗人为什么独钟情于天
  姥?
•    在诗人心中,天姥高耸入云,势拔五岳,
 “拔”是一种想象中的夸张,在夸张与想象
 中带入浓烈的个人情感。
•    天姥被诗人理想化、人格化,已不仅是
 实际意义上的山,而是一座精神大山,一种
 人格象征,是诗人追求的理想境界。
学习第一段
海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求,
越人语天姥,云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。

思考:请找出几个生动传神的动词,看看是
     怎样表现其高大神奇的?又表达了诗
     人怎样的情感?
 侧面描写、
 对比衬托、
 夸张
  神往
2.除了瀛洲外,此段中还提到了哪些山?有
何用?

   还提到了五岳、赤城和天台,从
而衬托了天姥的雄峻巍峨,进一步勾
起了作者神游天姥的强烈愿望。


小结:第一段写入梦之由。
第一段   入梦之由——瀛洲难求,天姥可睹。
   总结第一段

景----神奇巍峨

情----景仰向往
         朗读思考:梦境部分可以细分为几
      个画面?
研     提示:可以参照地点和时间的变换
读                 月夜渡湖
第
二                 山之日景
段
                  山之夜景

                  仙人登场
         朗读思考:梦游部分可以细分为几
      个画面?各画面的景有什么特点?
研     提示:以地点和时间作为划分依据

读         月夜渡湖         幽静
第
二         山之日景         壮观雄奇
段         著履登山
          山之夜景         神奇迷离

          仙人登场         富丽堂皇
        1、各个画面各自有什么特点,用一二词语括。
        2、请你用独特的手法描绘各自画面的意境               。
研          你可以设想自己是李白然后去描绘,
读          你可以从摄影师的角度去拍个场景,
第          你也可以用你散文化的语言描绘,
二          你还可以…… 
段
        提示:抓住关键字词,如动词、形容词、名词
              切合诗人的思想感情
                 月夜渡湖
研
                 山之日景
读              (著履登山)
第
二                山之夜景
段                仙人登场
       月夜渡湖

研      月夜渡湖: (关键字)梦、飞、照、送
读
第         诗人一入梦境,随即进入一个神
       幻空灵境界,一夜之间飞过镜糊,在
二      湖光月色的照耀下又飞到剡溪,降落
段      在谢灵运当年曾经歇宿过的地方,眼
       见绿水荡漾,耳闻清猿啼鸣,景色十
       分幽静。
     如何理解作者描绘的梦境?
   这里的“梦”具有怎样的内涵?
•    作者在梦境中,表现了一个自由、快乐
 的神仙世界,与现实的丑恶形成鲜明对比。
•    梦境与人世对比,其实就是理想与现实、
 光明与黑暗对比。
•    作者在现实中不愿对权贵卑躬屈膝,而
 受排挤,对现实感到失望。于是诗人借“梦
 游”,倾泄心中情感,表现了他追求自由的
 思想感情。
               思考探究

2、诗人为何花如此多的笔墨来描绘梦境呢?
  对表现主题有什么作用?


     明确:梦中仙境象征作者追求的理想境
          界。写仙境之美妙是为了反衬现
          实的丑恶,写自己对神仙世界的
          向往正是为了表明对黑暗现实的
          厌恶。
“能生活在梦境中的人是幸福的。

         ————鲁迅先生如是说
      思考:诗人由梦转醒的心情何?
研     提示:抓关键字眼
读
第
二                “失”
段
研      朗读思考:“世间行乐亦如此,古来万
读      事东流水。且放白鹿青崖间,须行即骑
第      访名山”,是消极颓废的心理外露吗?
三
段
           梦境           游       神奇壮丽
                                和睦陆离
                洞天仙境
                                       魂归枕席

                                            憎恨现实
          着屐登山                天             苦闷惆怅
                              姥
                   壮美雄奇
     魂飞剡溪                     仙
                              境
               凄清幽静
   梦                                        吟
现实                                             现实
      性格傲岸,不事权贵

             梦境
入梦之因                  出梦之叹

         梦  梦  梦  梦
高大脱俗                  安   能
         度  游  入  醒  摧眉折腰
         镜  山  仙  长
         湖  景  境  嗟
   如何理解作者在本诗中所体现的
      思想的积极面与消极面。
• 消极面:
 “古来万事东流水”
 “且放白鹿青崖间”
• ——对人生的伤感情绪和逃避现实生活的态
 度。
    不过,这也是作者用远离现实的办法表
 示对权臣贵戚的鄙弃和不妥协。
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