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苏教版 必修一《劝学》教学课件

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高中语文审核员

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                                                                                                                                                                                                                                                                                                                       ——
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                       荀子


1
      (约公元前313~公元前238),战国时著名思想
家、文学家。名况,当时人们尊重他,称他荀卿。汉代                      荀子:
因避汉宣帝刘询讳,写作孙卿。战国末期赵国人。曾两
度到当时齐国的文化中心稷下游学,任过列大夫的祭酒
(学宫领袖),还到过秦国,拜见秦昭王,后来到楚国
,任兰陵令。公元前238年失官家居逝世,葬在兰陵。韩
非和李斯都是他的学生。
    荀子是先秦儒家的最后代表人物,同早于他的孟子成
为儒家中对立的两派。在宇宙观方面,荀子认为自然界
的存在,不以人的主观意志为转移,但人类可以用主观
努力去认识它,顺应它,运用它,以趋吉避凶。他提出
“制天命而用之”的思想。在认识论方面,他认为人认
识客观事物,首先要通过感觉器官和外界事物接触,强
调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性,有
朴素的唯物思想。
       在政治上,他针对孔子、孟子效法先王的思想,提出“法后王”的
口号,主张应该适应当时的社会情况去施政,要选贤能,明赏罚,兼用
“礼”“法”“术”实行统治。他的许多思想为法家所汲取。在人性问
题上,他不同意孟子的性善论,主张性恶论,认为后天环境可以改善人
的恶的本性,所以他主张“明礼义而化之”。他重视教育的作用,强调
教育功能的重要,有积极意义。
     荀子既是思想家,又兼长于文学,在战国诸子中,他与孟子、庄子
对后世的影响最深。《荀子》为文的特点,在于“雄浑”。其学问渊博
精深,所以行文气魄宏大雄浑,有包容诸家的气概。比如《劝学》、在
《富国》《王霸》篇中,纵横于古今,引述历代兴亡鉴辙。而《天论》
篇,则探微扶隐,极宇宙之玄奥,昌言“天道有常”之旨。文章气势雄
浑, 总结了治学经验,为后世传诵宗法为诸子所不及。后人称其文“
学分之足,了数大儒”(《艺概•文概》)可谓中的之论。
      劝勉。作者以《劝学》为题
目,勉励人们要不停止地坚持学
习,只有这样才能增长知识,发
展才能,培养高尚的品德。
君子①曰:学不可以已② 
。①君子:有学问、有修养的人
②已:停止
 提出中心论点
 :
         学不可以已学不可以已
     字音
• 木直中绳,輮以为轮               zhzhòòngrngróóuu
• 虽有槁暴                    yyòòuu    ppùù
• 知明而行无过矣                 zhzhìì
• 吾尝跂而望矣                  qqǐǐ
• 君子生非异也                  xxììngng
• 故不积跬步                   kukuǐǐ
• 骐骥一跃,不能十步               qqíí    jjìì
• 驽马十驾,功在不舍               NNúú
• 锲而不舍,金石可镂               qiqièè      llòòuu
• 蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者       xièxiè  áoáo  shshàànn
• 博学而日参省乎己                xxǐǐngng  
         青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒
 于水。于:从\比  而:却,表转折关系   为:凝结成
 木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺
 者,中:符合   輮:使……弯曲   虽:即使  
   有:通“又”   暴:晒

 輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学
 而日参省乎己,则知明而行无过矣。
则:那么  金:金属   就:靠近  砺:磨刀石   而:并且  日:每天
知:“智”,智慧,知:通“智” 而:表并列关系,而且。
          
        青,取之于蓝,而青于蓝;冰,
水为之,而寒于水。木直中绳,輮以
为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺
者,輮使之然也。故木受绳则直,金
就砺则利,君子博学而日参省乎己,
则知明而行无过矣。
         靛青是从蓼蓝中提取的,但它比蓼蓝的
颜色更青;冰是由水凝冻而成的,但它比水
更冷。木材直得合乎拉直的墨绳,如果给它
加热使它弯曲做成车轮,它的弯就可以合乎
圆规,即使又晒干了,也不会再挺直,这是
因为人工使它弯曲成这样。所以木材经墨线
量过就笔直了,金属刀具在磨刀石上磨过就
锋利了。君子广泛地学习而且每天对照检查
自己,就智慧明达,行动不犯错误了。
 学习的      青 出 于 蓝
 意    义  冰 寒 于 水
                        君子博学
         輮 以 为 轮        而日参省
          木受绳则直         乎己,则
提高自己                    知明而行
          金就砺则利
改变自己                    无过矣
                    学不可以已
  分论点               比喻句
                青,取之于蓝,而青于蓝
   学习的意                                       变化      提高
                冰,水为之而寒于水
     义:
                木直中绳,輮以为轮,
   提高自己         其曲中规。虽有槁暴,                    变化       不可逆
                不复挺者,輮使之然也。
      ,
                 木受绳则直
    改变自                                       木、金
                 金就砺则利
     己。
君子博学而日参省乎己,则知明而行无过                                       人
矣。
       吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝
跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非
加长也,
  而:表修饰关系  须臾:片刻  跂:提起脚后跟
而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。
而:但是      疾:强      彰:明显显著  
假舆马者,非利足也,而致千里;假舟辑者,非
能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物
也。
假:借助利用  致:到达   水:游泳    绝:横渡
生:“性”     善:擅长    
        吾尝终日而思矣,不如须臾之所
学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博
见也。登高而招,臂非加长也,而见
者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻
者彰。假舆马者,非利足也,而致千
里;假舟辑者,非能水也,而绝江
河。君子生非异也,善假于物也。
        我曾经整日思索;却不如学习片刻收
获大;我曾经踮起脚跟眺望,却不如登上高
处看得广阔。登高招手,手臂并没有加长,
但人们在远处也能看见;顺着风呼喊,声音
并没有加大,但听的人会听得清楚;借助车
马的人,不是脚走得快,却能达到千里之外
;借助船只的人,不是自己能游泳,却能横
渡江河。君子的本性同一般人没有差别,只
是善于借助外物罢了。
                    不如登高
  学习的     跂 而 望
  作    用
         登高而招        见者远
                                善
         顺风而呼        闻者彰        假
                                于
弥   补                 致千里
         假  舆 马                 物
不   足    假  舟 楫       绝江河
       吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也
   分论点             比喻句
         吾尝跂而望矣,不如登高之博见也              学习   空想

  学习的                                      不足 借助学习弥补
         登高而招,臂非加长也,而见者远              见
  作用:
         顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰              闻
  弥补不
         假舆马者,非利足也,而致千里               陆
   足。
         假舟楫者,非能水也,而绝江河               水

君子生非异也,善假于物也                        要靠后天学习
      16
        积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善
成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里
;不积小流,无以成江海。
焉:于此\句末语气词   而:因而  跬:半步    无以:没
有用来 
      骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍
之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
  锲:刻     舍:放弃      镂:雕刻
      蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用
心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁
也。之:定语后置的标志      上、下:向上向下   名作状     
   黄泉:地下水   用:因为   一:专一     躁:不专心
     积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积
善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无
以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不
能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不
折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之
强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二
螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
        堆土成山,风雨就从那里兴起;水流汇成深渊,
蛟龙就在那里生长;积累善行,形成良好的品德,就
会得到最高的智慧,具备圣人的思想境界。所以,不
积累每一小步,就不能远达千里;不汇集细流,就不
能形成江海。骏马跳跃一次,不能有十步远;劣马拉
车走十天,也能走得很远,它的成功在于不停止。拿
刀刻东西,中途停止,腐朽的木头也不能刻断;不停
地刻下去,金石也能雕刻成功。蚯蚓没有(锋利的)
爪牙,(坚强的)筋骨,却能上吃泥土,下饮泉水,
是因为它心专一;螃蟹有六条腿,两只大夹,然而没
有蛇鳝的洞穴就无处容身,是因为它心浮躁的缘故。
学习方法      积土成山,风雨兴焉
和态度       积水成渊,蛟龙生焉          正面设喻       积累
          不积跬步,无以至千里
                              反面设喻      (对比
          不积小流,无以成江海
          骐骥一跃,不能十步                     )
                                   坚持
          驽马十驾,功在不舍
          锲而舍之,朽木不折                (对比
 积累
          锲而不舍,金石可镂                )
 坚持                                专一
          蚓无爪牙之利…用心一也
 专心
          蟹六跪而二螯…用心躁也              (对比)
                     “古人的”劝学
唐代书法家颜真卿唐代书法家颜真卿《《劝学劝学》》::““三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。
  黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。””
孔子:孔子:““学思结合法学思结合法””::学而不思则罔,思而不学则殆学而不思则罔,思而不学则殆””。。

朱熹:朱熹:  ““三到法三到法””心到、眼到、口到。心到、眼到、口到。
子思(儒学家)子思(儒学家)““五之法五之法””::博学之、审问之、慎思之、明辩之、博学之、审问之、慎思之、明辩之、
笃行之。笃行之。
宋濂:宋濂:余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,    不知口不知口
  体之奉不若人也。体之奉不若人也。
《《三字经三字经》》::苏老泉、二十七、始发奋、读书籍。苏老泉、二十七、始发奋、读书籍。
    学习要珍惜时间      苏秦悬梁、孙敬刺股
得
到  学习要讲究方法       左思补拙、江郎才尽
的
启  学习要持之以恒       车胤囊萤、羲之临池
示

   学习要勤奋艰苦      匡衡凿壁、孙康映雪








写一个比喻句阐述知识的重要性,比喻要恰当。
1、知识如血液一样宝贵。人缺少了血液,身体就会衰弱;人缺少了知识就会
枯竭。 
2、空虚的头脑若以知识来充实,犹如雨水浇灌着干旱的土地,使它能恢复生
气。
3、知识是生活的明灯,没有知识的生活,犹如在黑暗中的远征。 
4、没有知识的头脑,像不长谷物的荒地
5、谦虚的人像翱翔高空的雄鹰,知道天高地阔、学海无涯,因而刻苦好学,
永不自满;骄傲的人就像井底之蛙,以为天空只有井口那么大,因而浅尝辄
止、夜郞自大。 
6、勤奋的人,像一颗明珠,无时不刻不放出光芒;而懒惰的人,像生了锈的
铁,毫无用处。 
知识归纳
       1、通假字

                 “有”通“又”。“暴”通
1虽有槁暴             “曝”
2则知明而行无过矣        “知”通“智”zhì,智慧。
3君子生非异也          “生”通“性”,资质禀赋
4、木直中绳,輮以为
 轮                 “輮”通“糅”,使……
                   弯曲
        2、词类活用
名词作状语
•君子博学而日参省乎己      日:每日。
•上食埃土,下饮黄泉
   上、下:向上(指在地面上)向下(指在地下)。

 名词作动词    假舟楫者,非能水也  水:游水
 使动用法       木直中绳,輮以为轮  輮:使……弯曲
 副词作动词   金就砺则利               就:靠近接近
形容词作名词
   •1、其曲中规   
              (形作名  曲度、弧度)
   •2、登高而招,臂非加长也
                        (形作名  高处)
   •3、积善成德   
                             (形作名   善行)
3、一词多义:                    于:
于:                          1、从  
    1、青取之于蓝                 2、比   
    2、而青于蓝         
    3、君子生非异也,善假于            3、对于
物也                       而:
而:                       1、表转折关系,却     
    1、冰水为之而寒于水           2、表承接关系   并且    
    2、君子博学而日参省乎已     3、表并列关系    
    3、则知明而行无过矣           4、表修饰关系,……地   
    4、吾尝终日而思矣       
    5、臂非加长也,而见者远      5、却    
    6、积善成德,而神明自得          6、表因果关系,因而
                         连词,表并列关系,
      知明而而行无过矣           不译
      吾尝终日而而思矣           连词,表修饰与被修
                         饰关系,可译作“地
      假舆马者,非             连词” ,表转折关系,
而     利足也,而而致            相当于“但是、却
                         ”
      千里                 连词,表转折关系,
     其身正,不令而而行           相当于“但是、却
                         ”
      锲而舍之,朽木不折          假设连词   如果
   3、一词多义:

      青,取之于于蓝,而青于于蓝           从\  比
      君子生非异也,善假于于物也           不译
于     已所不欲,勿施于于人              给
      暴见于于王                   被
      今王鼓乐于于此                 在
3、一词多义:                  焉:1、兼词  于此   2、
焉:1、积土成山,风雨兴焉    
    2、而神明自得,圣心备焉         语助词,无义   3、语助
    3、寡人之于也尽心焉耳矣         词,无义
绝:1、忽然抚尺一下,群响毕绝          绝:1、停止   2、隔绝                                 
    2、率妻子邑人来此绝境    
                         3、到了极点                             
    3、以为妙绝
    4、佛印绝类弥勒               4、非常                                  
    5、假舟辑者,非能水也,而绝江河5、横渡
望:1、吾尝跂而望矣               望:1、眺望                       
    2、日夜望将军至     
    3.先达德隆望尊             2、盼望                        
    4、适冬之望日前后            3、名望                                     
                         4、农历每月十五
4、古今异义词            古义:泛指金属  今义:专指黄
(1)、金就砺则利                         金
(2)、上食埃土下饮
黄泉                 古义:地下水        今义:阴间
 5、特殊句式:
 蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,
 用心一也。(句式特点:定语后置句        ) 
 译:蚯蚓没有锋利的爪牙,强壮的筋骨,向
 上吃尘土向下喝地下水,用心专一。
延伸拓展延伸拓展
                    
         劝 学
        三更灯火五更鸡,
       正是男儿读书时。
       黑发不知勤学早,
       白首方悔读书迟。
                 ------唐代大书法家颜真卿
古乐府诗
 《长歌行》 
百川东到海,                    
何时复西归?
少壮不努力,
老大徒伤悲。
                                                                                          不见其损日有所亏                                                    辍学如磨刀之石,                                                                                                                                                                                                                                                                                                                            不见其增日有所长                                                    勤学如春起之苗,
陶渊明
                                                                                                                            立                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                         发
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                       
                                                                                                                            志                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                         奋
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                       
                                                                                                                            读                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                         识
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                       
                                                                                                                            尽                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                         遍
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                       
苏东坡                                                                                                                         人                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                         天
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                       
                                                                                                                            书                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                         字

      准备好了吗?准备好了吗?开始!开始!
  1. 1. 《《劝学劝学》》  作者是作者是                                荀子荀子                            ,也叫,也叫                        荀况荀况   ,,
  后世尊称他为后世尊称他为                                            荀卿荀卿     。。

  2.2.君子博学而君子博学而 日日参省乎己参省乎己    日:日:                                                                      
        
  。。              名词作状语名词作状语    每天每天
    3.     3. 木直木直 【【中中】】绳绳  ((                  ))  
                 合符合符
        
       金就 【砺】则  利 (           ) 
       金就 【砺】则  利 (磨刀石磨刀石           ) 
        
【须臾】之所学      (        ) 而闻者【彰】 (       明显明显
【须臾】 之所学 (        片刻片刻) 而闻者【彰】 (       
)       
) 4. . 积土成山,积土成山, 风雨兴焉风雨兴焉;;                                            积水成渊,积水成渊,蛟龙生焉蛟龙生焉          。。
        
        
        
        
        
        
        
        
        
        
        
        
        
        
        
        
        
        
        
        
        
        
        
        
        
        
        
        
        
        
        
        
        
        
        
        
        
        
        
        
        
        
        
        
        
        
        
        
        
        
        
        
        
        
        
        
        
      别紧张,你一定会做!别紧张,你一定会做!                                                                          
 1.1.本文作者是本文作者是                        战国战国 末期人,著名末期人,著名思想思想        家,属于家,属于                      
                              儒家儒家 学学
2. 蚓无爪牙之利  爪牙:古义                       爪子和牙齿 今义                      
 2. 派。派。蚓无爪牙之利   爪牙:古义                       爪子和牙齿 今义                      
。。        坏人的党羽坏人的党羽
3.3.假舟假舟【【楫楫】】者者  ((          桨桨)君子)君子【【生生】】非异也非异也  ((                                            
))   通通““性性””,禀赋,禀赋
声非加声非加【【疾疾】】也也  (( 快快                                                                            ))  故不积故不积【【跬跬】】步步  ((              半步半步 
))4.4.故 故                                                                    木受绳则直木受绳则直   ,金就砺则利,,金就砺则利, 
                                                                                        君子博学而日参省乎己君子博学而日参省乎己 ,则知明而行无过,则知明而行无过
矣。矣。 
      好好想想,其实一点也好好想想,其实一点也  不难不难    
      !!
1. 1.                                                                                     写出本文的两个成语:写出本文的两个成语:                              锲而不舍锲而不舍            和和               
 青出于蓝而胜于蓝青出于蓝而胜于蓝
2.2.金就砺则利金就砺则利    金金  :古义:古义              金属金属今义今义                                                                                    一种贵重的金属一种贵重的金属

3. 3. 【【骐骥骐骥】】一跃一跃  ((骏马           骏马           ))      驽马十驽马十【【驾驾    】】((                                                            
  ))                                        马走一天的路程马走一天的路程
      【【锲锲】】而舍之而舍之  ((                      雕刻雕刻 )功在不)功在不【【舍舍】】  ((停止         停止         
))  4. 4. 吾尝终日而思矣,吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也不如须臾之所学也  
相信自己是最棒的!相信自己是最棒的!
1.1.在在《《劝学劝学》》这篇文章里,作者紧扣这篇文章里,作者紧扣        学不可以已学不可以已                                                                     
这一中心论点较系统地论述了关于学习的问题。这一中心论点较系统地论述了关于学习的问题。  
2.2.輮以为轮輮以为轮        以为:古义以为:古义                                                          把把…………做成做成 今义今义
认为认为  
3.3.金石可金石可【【镂镂】】  ((                      雕刻雕刻))
      虽有虽有【【槁槁】【】【暴暴】】((                        枯枯 )()(日晒日晒                  )) 
    【【假假】【】【舆舆】】马者马者  ((              借借)()(                车车 ))
      用心用心【【躁躁】】也也  ((                        浮躁浮躁 ))  
4.4.吾尝跂而望矣,吾尝跂而望矣,                                                                                          不如登高之博见也不如登高之博见也  
。。  
   请你说出每题的上、下句请你说出每题的上、下句
 1.1.青,青,取之于蓝,而青于蓝取之于蓝,而青于蓝                                                          冰,冰,                                                          水为之,而寒于水水为之,而寒于水  
 。。  
 2.2.登高招,登高招,                                                                                                            臂非加长也,而见者远臂非加长也,而见者远  
 ;顺风而呼,;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰声非加疾也,而闻者彰                                                                                               。。  
 3.3.故故                                      不积跬步不积跬步,无以至千里;,无以至千里;                                   不积小流不积小流 
 ,无以成江海。,无以成江海。  
 4.4.骐骥一跃,骐骥一跃,                                      不能十步不能十步 ;驽马十驾,;驽马十驾,                                  功在不舍功在不舍 
 。。  
5.5.                                                                                          锲而舍之,朽木不折锲而舍之,朽木不折 ;锲而不舍,;锲而不舍,
金石可镂。金石可镂。  
    请你说出每题的上、下句请你说出每题的上、下句
  6.6.                                                        輮以为轮輮以为轮 ,其曲中规。,其曲中规。  
7.7.假舆马者,假舆马者,非利足也非利足也                                                      而致千里而致千里,,;假舟楫;假舟楫 
者,者,                                        非能水也非能水也        ,                 ,                 而绝江河而绝江河   ,,                                                        君子生非异也君子生非异也 
,善假于物也。,善假于物也。 
8.8.蚓无爪牙之利,筋骨之强,蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土上食埃土                                      ,,下饮黄泉下饮黄泉                          
,,

9.9.用心一也。用心一也。                                                                                                                                                  蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者    
,,                      用心躁也。用心躁也。  
           强化训练
11.选出对下面句中加点字.选出对下面句中加点字““十十”“”“一一””判断正判断正
确的一项(确的一项(          D))
①①骐骥一跃骐骥一跃 ② ②用心一也用心一也 ③ ③不能十步不能十步 ④ ④驽马十驽马十
驾驾
AA..①②①②相同,相同,③④③④相同相同
BB..①②①②相同,相同,③④③④不同不同
CC..①②①②不同,不同,③④③④不同不同
DD..①②①②不同,不同,③④③④相同相同
2、加点字意义用法完全相同的是
:     青,取之于蓝,而青于蓝
  •A、 君子生非异也,善假于物
      假舟楫者,非能水也
  B、虽有稿暴,不复挺者
      知名而行无过矣
  C、吾尝终日而思矣
      积土成山,风雨兴焉
  D、针针丛棘,青麻头伏焉           答案:D
3、选出句式与其他三项不同的
:
•A 、蚓无爪牙之利,筋骨之强。
•B、青,取之于蓝,而青于蓝。青,取之于蓝,而青于蓝。
••CC、求人可使报秦者。、求人可使报秦者。
••DD、人马烧溺死者甚众。、人马烧溺死者甚众。
                   答案:B
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