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全国通用版2018_2019版高中语文专题四慢慢走欣赏啊文本14金岳霖先生课件苏教版必修2

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专题四    慢慢走,欣赏啊
文本14        金岳霖先生
【学习目标】

 1.学习抓住人物的主要特点刻画人物,理解细节描写的特点和作用。

 2.感受金岳霖先生的人格魅力,体味作者对金岳霖先生的敬重和怀念

 之情。
内容索引


                              预读先学

                              品读研析

                              多读厚积
预读先学
                      Ⅰ 语言知识强化

一、音正形准
1.给下列加颜色的字注音
(1)单音字
①前檐(  yán )

②麂皮(   jǐ )
③毡子(  zhān)
④跳蚤(  zɑo )
⑤鳏夫(ɡuān )
(2)多音字

      夹杂(  jiā )
                         脖颈儿(ɡěnɡ)          混蛋(  hún )
①夹    夹克(  jiá )    ②颈                 ③混
                         颈联(  jǐnɡ )        混乱(  hùn )
      夹肢窝(   ɡā )

2.给下列形似字组词

     辑( 逻辑  )           燥(  枯燥  )
(1)  缉( 通缉  )       (2) 躁(  急躁  )
     揖(开门揖盗)            噪(  噪音  )
二、词语积累
1.理解运用
(1)深居简出:____________________________平日老在家里待着,很少出门。
(2)熙熙攘攘:________________________形容人来人往,非常热闹。
(3)自得其乐:____________________自己从其中得到乐趣。
(4)君子之交淡如水:____________________________________________表示贤者之友谊,平淡如水,不为名利,不尚虚华。
对点小测

判断下列加颜色成语的运用是否正确。(正确的打“√”,错误的打“×”)
(1)他一点儿也不讲究,房子住最里间的,出门穿最随意的,真可谓深居
简出。(   ×  ) 答案   望文生义
(2)大街上,商场里,到处是游玩或购物的人,熙熙攘攘。(                   √ )
(3)老头儿有个老伴儿,带一个伙计,就这么活着,倒也自得其乐。(                    √  )
(4)他是一个处事谨慎的人,一向奉行君子之交淡如水的原则,所以很少
交朋友,即使有朋友,也不愿交往过深。(               ×  )
答案   “君子之交淡如水”不是“和人交往少,交往适可而止”的意思
2.辨词填空
(1)演绎·演变
演绎:一种推理方法,由一般原理推出关于特殊情况下的结论;铺陈,
发挥;展现,表现。
演变:发展变化(指历时较久的)。强调发展变化。
①人生是一台戏,精彩的剧情_____演绎        着你创业的艰辛和成功的喜悦。
②误会的代价,甚至_____演变     成生命中不能承受之重!
(2)不止·不只
不止:动词,继续不停;副词,表示超出某个数目或范围。
不只:连词,不但,不仅。
①春节出境游市场向来都不平静,而今年春节,泰航打出成都往返曼谷
1 200元机票瞬间引爆整个出境游市场,“价格战”硝烟再次被点燃,
和往年一样的出境游,今年便宜_____不止“一点点”。
②从英国归来,他们反思:教育的目的,_____不只             为上大学,更重要的是
提高自身修养。
三、名言警句
课外名句——汪曾祺名句
(1)四围山色临窗秀,一夜溪声入梦清。——汪曾祺《岁朝清供》
(2)隆冬风厉,百卉凋残,晴窗坐对,眼目增明,是岁朝乐事。
                                     ——汪曾祺《岁朝清供》
(3)在黑白里温柔地爱彩色,在彩色里朝圣黑白。——汪曾祺《人间草木》
(4)如果你来访我,我不在,请和我门外的花坐一会儿。
                                     ——汪曾祺《人间草木》
(5)人生如梦,我投入的却是真情。世界先爱了我,我不能不爱它。
                                     ——汪曾祺《人间草木》
                       Ⅱ 文本常识积累

一、作者简介
汪曾祺(1920—1997),江苏高邮人,中国现代作家。
作品有小说集《邂逅集》《羊舍一夕》,散文集《蒲桥集》《塔上随笔》,
文学评论集《晚翠文谈》等。短篇《受戒》和《大淖记事》是他的获奖
小说。他以散文笔调写小说,写出了家乡五行八作的见闻和风物人情、
民风习俗,富有地方特色。作品于疏放中透出凝重,于平淡中显现奇崛,
情韵灵动淡远,风致清逸秀异。
二、背景展示
汪曾祺在西南联大上学时,金岳霖和沈从文都是西南联大的教授,并且
是好朋友。《金岳霖先生》是作者晚年为怀念老师而写。
金岳霖(1895—1984),字龙荪,著名的哲学家、逻辑学家。北京清华学
堂毕业,后留学美国。先后在宾夕法尼亚大学、哥伦比亚大学学习政治
学,获哥伦比亚大学政治学博士学位。后在英、德、法等国留学和从事
研究工作,1925年回国。中华人民共和国成立后,历任清华大学哲学系
教授、系主任、文学院院长,北京大学哲学系教授、系主任。1955年后,
任中国科学院哲学研究所一级研究员、副所长、哲学社会科学部学部委
员,从事哲学和逻辑学的教学、研究和组织领导工作。金岳霖是把西方
现代逻辑介绍到中国的主要人物,他把西方哲学与中国哲学相结合,建
立了独特的哲学体系,培养了一大批有较高素养的哲学和逻辑学专门人
才。著有《论道》《逻辑》和《知识论》,凭三本著作,奠定了他在中
国哲学界的地位,其中《知识论》更在中国哲学史上首次构建了完整的
知识论体系。
金先生晚年坐平板车去王府井“接触社会”一事:金先生患青光眼疾后,
尝就医于“协和”。“文革”伊始,“革命派”不许金先生用车。金先生
闻讯问曰:“停用专车可以,可我怎么去‘协和’看大夫?”“革命派”
答曰:“给你派辆排子车吧!”在“革命派”来说,此为戏言、揶揄,
抑或是推托之辞?不得而知。反正金先生欣然从命,乐不可支。每每于
就诊之日,准时自携一木制小马扎,端坐于平板三轮车上,任人一路踩
过去,且东张西望,不胜惬意……
品读研析
课堂导语

     有那么一位老师,他有点儿古怪,眼镜一只镜片是白的,一只镜片
 是黑的;他很有趣味,到处搜集大梨、大石榴和孩子比赛;他还有些特
 别的爱好,养着一只斗鸡,斗鸡和他同桌吃饭……要想知道这位老师是
 谁?就让我们跟随汪曾祺先生一起走进《金岳霖先生》吧。
                      Ⅰ 通读——整体感知
下面是本文内容结构思维导图,读后回答图后问题。


                                         答案    ①穿戴有趣
                                         ②上课有趣
                                         ③生活有趣

(1)本文以“有趣”为纲,记叙了金岳霖先生在治学和日常生活中的一些
事情和言行,请根据行文线索,对“有趣”的内容进行概括,在图中
①②③处填写相应的词语。
                                                       答案
(2)本文从内容上,不但写了金岳霖先生的有趣,而且通过捉跳蚤和学生
溺水难过、纪念已故的林徽因的生日等事情体现了金岳霖先生另外的优
秀品质,请根据内容概括,在图中④⑤处填写相应的内容。
答案   ④不拘小节
⑤重感情
                                                       答案
                    Ⅱ 深读——重点探究


1.本文写了金岳霖先生的哪些事?表现了他怎样的性格特点?


                                                      答案
2.作者在文章的开头提到“西南联大有许多很有趣的教授,金岳霖先生
是其中的一位”,点出金岳霖先生的一大特点——有趣;作者在文章
倒数第四段结尾部分又写到“谁也不会知道这位东张西望的老人是一位
一肚子学问,为人天真、热爱生活的大哲学家”。那么你认为金岳霖
到底是个怎样的人呢?


                                                      答案
3.作者为了使文章生动活泼,写人时用了什么笔法?
答案    作者对金岳霖的描写是漫画式的。漫画笔法,可以是讽刺的,
也可以是亲切热情的。本文表现为后一种。我们看到的似乎是一幅夸
张了的人物漫画,其实并不是作者想有意地或人为地夸张,而是人物
本身就具有夸张性的特点,作者只要照直写来就自然生动活泼了。值得
注意的是,作者似乎只写直观印象,并不像平时见到的写名人的文章
那样郑重其事,非写出人物的深刻性、崇高性不可;作者写的是活生
生的人物印象,感性、趣味的特点非常突出。

                                                       答案
4.文章在剪裁布局方面有什么特点?
答案    为了使文章成为一个有机的整体,为了使表达生动活泼,本文
在剪裁布局上似乎有一番认真思考。作者先写金岳霖的外貌,后写其
行为;同时又先写课堂上的金岳霖,后写生活中的金岳霖。作者把最
深的印象写在前面,把一般的印象写在后面;把最重要的材料放在前
面,把次重要的材料放在后面。文章还隐约按时间安排材料,由远及
近地描写人物,先写西南联大时的金岳霖,后写解放后的金岳霖,体
现出一种历史的纵深与跨度。

                                                       答案
5.本文意在刻画金先生,表达自己对金先生的敬意,但结尾处又说“联
大的许多教授都应该有人好好地写一写”,作者为什么用了这样一个
独白段呢?
答案    (1)从结构方面考虑,这一段呼应了开头“西南联大有许多很有
趣的教授”以及第2段中对于闻一多先生、朱自清先生的描写。
(2)从思想性格方面考虑,西南联大是一所特殊的学校,它是在抗战时
期由北京大学、清华大学和南开大学组成的“精神圣地”,里面聚集
了许多名人,他们有学问,有个性,有气节,金先生便是其中之一。
(3)从作者的情感方面考虑,末段表现了作者对这些人的怀念和敬意,
希望更多的人向他们学习。
                                                       答案
                    Ⅲ 延读——思维拓展


《金岳霖先生》一文中插入了闻一多、朱自清、王浩等人的细节,有
人认为,这些是“闲笔”,可以删去;有人认为这样写自有作者的用
意,对写金岳霖先生有帮助。你认为呢?


                                                      答案
多读厚积
                       Ⅰ 读技法 · 勤练笔

                   人物刻画中的细节描写
   细节描写是指抓住生活中的细微而又具体的典型情节,加以生动细
致地描绘,它具体渗透在对人物、景物或场面的描写之中。从作品叙述
的写人细节看,《金岳霖先生》有八处主要的细节描写——戴帽、穿夹
克的服饰;上课让穿红毛衣的女同学回答问题;回答林国达同学提问的
场景;觉得逻辑学“好玩”的做学问的境界;课堂上与王浩对话的情景;
对“小说和哲学”的独特理解;聊天时从脖子上抓出跳蚤的动作;为死
去多年的林徽因请生日宴;80多岁时坐三轮车去王府井“接触社会”的
举动。传神的细节描写,体现了金岳霖先生情趣丰富的性情魅力。
【技巧点拨】
    1.捕捉人物最有特征的地方,寥寥数笔,使人物传神。
    2.重视“神似”,着力渲染人物的神采风骨和主要特征,采取“画龙
点睛”中的“点睛”笔法。
    3.看似分散零乱,实质传神聚精。
    4.所选素材是实有其事,往往具有片段、局部、零碎等特点,一颦
一笑,一怒一喜皆可入文。
【迁移运用】
请运用细节描写的手法刻画一个特定情境下的人物形象。不少于300字。


                                                      答案
                      Ⅱ 读素材  · 善积累

一、课本素材
【点击素材】       沈先生有时拉一个熟人去给少数爱好文学、写写东西的
同学讲一点什么。金先生有一次也被拉了去。他讲的题目是“小说和哲
学”。题目是沈先生给他出的。大家以为金先生一定会讲出一番道理。
不料金先生讲了半天,结论却是:小说和哲学没有关系。有人问:那么
《红楼梦》呢?金先生说:“《红楼梦》里的哲学不是哲学。”
【运用示例】       丰富人生智慧,应保持自己应有的童真,让自己的心灵
天空永远纯洁可爱。守住自己的天性,保持一份特立独行的个性,才能
活出精彩。
    金岳霖先生被沈先生拉去给学生做讲座,金先生竟然毫不顾及东道
主的面子,坚持自己在学问上的观点,证明“小说和哲学没有关系”,
“《红楼梦》里的哲学不是哲学”。这足以看出金先生的智慧和他在学
问上的特立独行,以及金先生的童真与豁达。拥有一份童真的心态,是
一种生命的幸运与豁达,是对生命最高的礼遇和自信的认可!
二、课外素材
                  季羡林:三辞桂冠还自由
    晚年的季羡林,在《病榻杂记》一书中,用通达的文字,第一次
廓清了他是如何看待这些年外界“加”在自己头上的“国学大师”
“学界泰斗”“国宝”这三项桂冠的。
    对于“大师”之称,他说:“环顾左右,朋友中国学基础胜于自
己者,大有人在。在这样的情况下,我竟独占‘国学大师’的尊号,
岂不折杀老身!”而“泰斗”之称,他道:“泰者,泰山也;斗者,
北斗也。两者都被认为是至高无上的东西。这样的人,滔滔者天下皆
是也。但是,现在却偏偏把我‘打’成泰斗。我这个泰斗又从哪里讲
起呢?”提到“国宝”,季老更是哭笑不得:“今天,我所到之处,
‘国宝’之声洋洋乎盈耳矣。我实在是大惑不解。”最后他总结说,
“三项桂冠一摘,还了我一个自由自在身。身上的泡沫洗掉了,露出
了真面目,皆大欢喜”。
    “智者永,忍者寿,长者随心所欲。曾经的红衣少年,如今的白
发先生,留德十年寒窗苦,牛棚杂忆密辛多。心有良知璞玉,笔下道
德文章。一介布衣,言有物,行有格,贫贱不移,宠辱不惊。”这是
对季老一生比较全面而中肯的评价。
【选材感言】       季老三辞桂冠,是否也有金岳霖先生的特立独行的品
质?人活到极致就是一种生活的本真状态。金岳霖先生如此,季羡林
先生也是如此,所以他们才如此可敬可亲。
                      Ⅲ 读美文  · 会赏析

                  “有趣”背后的金岳霖先生
                         李   彬
    汪曾祺在《金岳霖先生》一文中开篇点题:“西南联大有许多很有
趣的教授,金岳霖先生是其中的一位。”金岳霖先生“有趣”在哪里?
研读课文,读者固然也能说出一些“趣”来,却往往失之于肤浅,诸如
“换鸭梨”“养斗鸡”“扪虱而谈”等,甚至把金岳霖先生理解为“闻多
素心人,乐与数晨夕”的世外隐者。苏教版教学参考书对此也是语焉不
详:“‘有趣’的字面义可以理解为‘怪’‘好玩’‘风趣’‘幽默’等,
其实质却是表现了人物独具魅力的真性情。”“无论作为个体的存在对
我们来说是多么重要,这个个体的存在只有在我们所处的社会大背景中、
在我们与他人的关系中才是有意义的。”如果不能把金岳霖先生置身于
他所成长的文化背景,并深入文本、求证历史,那么其结果往往就会把
“趣”肤浅地理解为“趣闻”“谐趣”“隐趣”“情趣”,而没有理解
“有趣”背后的学者风范、赤子纯真、家国情怀。
                         学者本色
    有一个同学,大概是陈蕴珍,即萧珊,曾问过金先生:“您为什么
要搞逻辑?”逻辑课的前一半讲三段论,大前提、小前提、结论、周延、
不周延、归纳、演绎……还比较有意思。后半部全是符号,简直像高等
数学。她的意思是:这种学问多么枯燥!金先生的回答是:“我觉得它
很好玩。”
    大家都觉得研究哲学是一件枯燥乏味的事情,而金岳霖先生却兴趣
盎然,乐此不疲,被人称为“顽童哲学家”。“我觉得它很好玩”的背
后是孔子所言“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔”的学者风范。
    金岳霖钟爱逻辑研究,他十几岁的时候,就觉得中国俗语“金钱如
粪土,朋友值千金”逻辑上有问题。他说,如果把这两句话作为前提,
得出的逻辑结论就应该是“朋友如粪土”。金岳霖的专业懂得的人不多,
他当年在自己的专业领域已是首屈一指的人物。1948年,他曾和冯友兰
一起当选为中央研究院人文组的院士,那是当时一个学者的最高荣誉。
1936年,他的被中国逻辑学界誉为“中国有史以来的第一部纯粹逻辑”
的《逻辑》列入“大学丛书”出版;1940年,他的《论道》获最佳学术
著作评选二等奖;1983年,他的《知识论》时隔40余年,终于由商务印
书馆正式出版。金岳霖曾经说过:“这本《知识论》是一本多灾多难的书。
抗战期间,我在昆明时已经把它写完了。有一次空袭警报,我把稿子包
好,跑到昆明北边的蛇山躲着,自己就席地坐在稿子上。警报解除后,
我站起来就走。等到我记起时,返回去稿子已经没有了。这是几十万字
的书,重写并不容易。可是,得重写。”在《金岳霖先生》一文中,
“林国达君垂直于黑板”“小说和哲学没有关系”“《红楼梦》里的哲
学不是哲学”“Yes!请坐!”,这些话或含蓄蕴藉,或诚恳率真,折
射出作为“精神圣地”西南联大诸多自由主义知识分子共同的、迷人的
精神魅力,即“对工作、对学问热爱到了痴迷的程度”,“为人天真到
像一个孩子,对生活充满兴趣,不管在什么环境下永远不消沉沮丧,无
心机、少俗虑”。1938年9月28日,日机突袭云南,空袭警报响起,金
岳霖沉浸在学问思考之中,对警报充耳不闻。日机炸毁了周围的楼房,
他所幸无事。敌机离开后,师生们赶忙跑回来,只见金先生站在楼门口,
木然不知所措,手中还拿着一支没有放下的笔。
    真名士,自风流。金岳霖首先是一个学人,始终保持一个从西南联
大走出来的知识分子的学者本色,洋溢着一个人灵魂深处的文化芬芳。
                         赤子纯真
    金先生朋友很多,除了哲学家的教授外,时常来往的,据我所知,
有梁思成、林徽因夫妇,沈从文,张奚若……君子之交淡如水,坐定之
后,清茶一杯,闲话片刻而已。金先生对林徽因的谈吐才华,十分欣赏。
现在的年轻人多不知道林徽因。她是学建筑的,但是对文学的趣味极高,
精于鉴赏,所写的诗和小说如《窗子以外》《九十九度中》风格清新,
一时无二。林徽因死后,有一年,金先生在北京饭店请了一次客,老朋
友收到通知,都纳闷:老金为什么请客?到了之后,金先生才宣布:
“今天是徽因的生日。”
    缠绵哀婉的笔调告诉我们这个故事并非简单的男女“趣闻”,“趣
闻”的背后是“赤子纯真”。哲学大师冯友兰回忆上个世纪30年代的金
岳霖曾说:“金先生的风度很像魏晋大玄学家嵇康。嵇康的特点是‘越
名教而任自然’,天真烂漫,率性而行;思想清楚,逻辑性强;欣赏艺
术,审美感高。这几句话对于金先生的风度也完全可以适用。”“我想
象中的嵇康,和我记忆中的金先生,相互辉映。嵇康的风度是中国文化
传统所说的‘雅人深致’‘晋人风流’的具体表现。金先生是嵇康风度
在现代的影子。”刘培育也曾说:“评价金先生真诚,不能用真诚两个
字,必须加上非常真诚!”
    “圣人忘情,最下不及情,情之所钟,正在我辈。”(《世说新语》)
用这句话评价金岳霖先生是最恰当不过的。1941年暑假,林徽因在四川
李庄肺结核复发,生活困顿、生命垂危的时候,金岳霖顶着日军的战火,
跋涉而来,自建了一间小屋毗邻而居,不声不响地买来了一群鸡养着。
金岳霖养鸡的唯一目的,乃是为林徽因炖汤。这是从没有给她带来过困
扰的爱,不只是在她美丽的时候,而且不计回报。早年林徽因曾半开玩
笑地送他一只公鸡做伴,不想金岳霖寄情于此,把养鸡当作终身爱好,
于是有和斗鸡同食一桌的美谈……重于情、深于情的金岳霖先生,自有
六朝士人率性孤往的流风余韵。同样是林徽因生命中的男人,徐志摩转
而追求了陆小曼,梁思成在林徽因去世不久再娶,而金岳霖却如圣人一般,
坚守对林徽因的那份专一不渝的纯真。在1955年4月2日林徽因追悼会上,
金岳霖送上挽联:“一身诗意千寻瀑,万古人间四月天。”四月天,
在西方总是用来指艳日、丰盛与富饶。她在他心中,始终是最美的人间
四月天。情之所至,多年后金先生还为林徽因过冥寿:“今天是徽因的
生日。”……
    1987年,汪曾祺应美国作家聂华苓和安格尔夫妇之邀,到爱荷华参
加“国际写作计划”,有感于陌生人之间的和谐融洽,汪曾祺在家信中
说:“这样一些萍水相逢的人,都会表现出那么多的感情,真有些奇怪。
国内搞了那么多的运动,把人与人之间都搞得非常冷漠了。回国之后,
我又会缩回硬壳里去的。”聂华苓对汪曾祺说:“你们在国内压抑得太
久了。”《美国家书》写于1987年9月—12月,而《金岳霖先生》写于
1987年2月。饱经人世险恶的汪曾祺痛心现实中人与人之间的冷酷无情,
因为他和金先生一样都是有着丰富人情的人。在《金岳霖先生》中,林
国达的不幸死亡,让金先生一节课都没有笑容。汪曾祺在文中写了这件
事情,蕴含了对现实中缺失的真诚人性、温暖人情的呼唤。
                         家国情怀
    金先生晚年深居简出。毛主席曾经对他说:“你要接触接触社会。”
金先生已经八十岁了,怎么接触社会呢?他就和一个蹬平板三轮车的约
好,每天蹬着他到王府井一带转一大圈。我想象金先生坐在平板三轮上
东张西望,那情景一定非常有趣。王府井人挤人,熙熙攘攘,谁也不会
知道这位东张西望的老人是一位一肚子学问,为人天真、热爱生活的大
哲学家。
    对于金岳霖先生晚年乘平板三轮车到王府井一事,苏教版必修二
《教学参考书》认为“更是人虽老而心性依然自由活泼”的体现,学界
对此看法争议颇大。有人认为是“世事洞明的从容”,有人认为是“大学
者的天真”,也有人认为是“知识分子在那个特定年代的无奈、孤独”,
但笔者认为这些都不得要领,没有品味出解放后金岳霖先生虽然不懂政治,
却又对政治亦步亦趋所遮蔽下的“金岳霖先生背后的世界”——家国情怀。
    以天下为己任的家国情怀,超越个人情感的士子精神,一直是中华
民族优秀知识分子的固有传统。家与国,在中国人心中是一个密不可分
的整体,“修身、齐家、治国、平天下”的理念是儒家文化的精髓。每
个时代的中国人,都会将自己以及自己的家庭同国家的整体命运联系在
一起,自觉不自觉地成为绵延千年的时间线上的一个点。冯友兰先生当
年在《国立西南联合大学纪念碑碑文》中写道:“我国家以世界之古国,
居东亚之天府,本应绍汉唐之遗烈,作并世之先进,将来建国完成,必
于世界历史居独特之地位。盖并世列强,虽新而不古;希腊罗马,有古
而无今。惟我国家,亘古亘今,亦新亦旧,斯所谓‘周虽旧邦,其命维新’
者也!旷代之伟业,八年之抗战已开其规模、立其基础。今日之胜利,
于我国家有旋乾转坤之功,而联合大学之使命,与抗战相终始,此其可纪念者
一也。”金岳霖的道路,和其他同时代的著名学者一样,留学欧美而后归国,
虽然专业不同,但他们那一代知识分子的整体教育背景和特殊国情决定了他们
对国家命运的担当态度,这种态度支配着他们自己的立身行事(如《金岳霖先
生》中闻一多先生纵谈国事)。学生殷海光曾这样描述西南联大时期的金岳霖:
“他不仅是一位教逻辑和英国经验论的教授,并且是一位道德感极强烈的知识
分子。”这种鲜明的家国情怀在解放后的金岳霖先生身上得到了充分的显现:
盲从政治运动,公开检查并否定自我。新中国成立后取得的巨大成就,特别是
中华民族地位的提升,使得像金岳霖一类的“民族主义”知识分子迅速走向了
马克思主义,在强势的意识形态面前不得不自觉地通过“接触社会”来“洗
澡”。这种强烈的民族感情,让他很难再调动自己的知识学养去理性地分析当
时中国社会的真实情况。这是时代之幸,也是时代之悲。(有删改)
【读后启悟】      克罗齐说过:所有的历史都是当代史,因为研究历史
都有当下的情怀。汪曾祺先生追寻远去的流风遗韵,怀念西南联大的
那些教授,怀念金岳霖先生的学者风范、纯真人性和家国情怀,是对
当下文化的一次反省与批判,对逝去的精英文化的叹息和呼唤。
                     Ⅳ 读国学  · 厚素养

                  《论语》经典名句赏读
1.[原文]子曰:“射不主皮,为力不同科,古之道也。”
                                        ——《论语·八佾》
[译文]孔子说:“比赛射箭,不在于穿透靶子,因为各人的力气大小
不同。自古以来就是这样。”
[赏析]“射”是周代贵族经常举行的一种礼节仪式,属于周礼的内容之
一。孔子在这里所讲的射箭,只不过是一种比喻,意思是说,只要肯
学习有关礼的规定,不管学到什么程度,都是值得肯定的。
2.[原文]子贡欲去告朔之饩羊。子曰:“赐也!尔爱其羊,我爱其礼。”
                                         ——《论语·八佾》
[译文]子贡提出去掉每月初一日告祭祖庙用的活羊。孔子说:“赐!你
爱惜那只羊,我却爱惜那种礼。”
[赏析]按照周礼的规定,周天子每年秋冬之际,就把第二年的历书颁给
诸侯,诸侯把历书放在祖庙里,并按照历书规定每月初一日来到祖庙,
杀一只活羊祭庙,表示每月听政的开始。当时,鲁国君主已不亲自去
“告朔”,“告朔”已经成为形式。所以,子贡提出去掉“饩羊”。对
此,孔子大为不满,对子贡加以指责,表明了孔子维护礼制的立场。
3.[原文]子曰:“事君尽礼,人以为谄也。”——《论语·八佾》
[译文]孔子说:“我完完全全按照周礼的规定去事奉君主,别人却以
为这是谄媚呢。”
[赏析]孔子一生要求自己严格按照周礼的规定事奉君主,这是他的政
治伦理信念。却受到别人的讥讽,认为他是在向君主谄媚。这表明,
当时的君臣关系已经遭到破坏,已经没有多少人再重视君臣之礼了。
4.[原文]定公问:“君使臣,臣事君,如之何?”孔子对曰:“君使臣
以礼,臣事君以忠。”——《论语·八佾》
[译文]鲁定公问孔子:“君主怎样使唤臣下,臣子怎样事奉君主呢?”
孔子回答说:“君主应该按照礼的要求去使唤臣子,臣子应该以忠来
事奉君主。”
[赏析]“君使臣以礼,臣事君以忠”,这是孔子君臣之礼的主要内容。
只要做到这一点,君臣之间就会和谐相处。从本章的语言环境来看,
孔子还是侧重于对君的要求,强调君应依礼待臣,还不似后来那样:
即使君主无礼,臣下也应尽忠,以至于发展到不问是非的愚忠。
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