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高考总复习:巩固练习_词类活用之形容词、动词、数词活用

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高中语文审核员

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阅读下面文言文,完成          1-4 题。
                                    章溢传
    章溢,字三益,龙泉人。黄寇犯龙泉,溢从子存仁被执,溢挺身告贼曰:“吾兄止一
子,宁我代。”贼素闻其名,欲降之,缚于柱,溢不为屈。至夜绐守者脱归,集里民为义
兵,击破贼。俄府官以兵来,欲兵诛诖误者。溢走说石抹宜孙曰:“贫民迫冻馁,诛之何
为。”宜孙然其言,檄止兵,留溢幕下。从平庆元、浦城贼。授龙泉主簿,不受归。宜孙
守台州,为贼所围。溢以乡兵赴援,却贼。已而贼陷龙泉,监县宝忽丁遁去,溢与其师王
毅帅壮士击走贼。宝忽丁还。内惭,杀毅以反。溢时在宜孙幕府,闻之驰归,偕胡孙执戮
首恶,因引兵平松阳、丽水诸寇。论功,累授浙东都元帅府佥事。溢曰:“吾所将皆乡里
子弟,肝脑涂地,而吾独取功名,弗忍也。”辞不受。以义兵属其子存道,退隐匡山。
    明兵克处州,避入闽。太祖聘之,与刘基、叶琛、宋濂同至应天。太祖劳之曰:“我
为天下屈四先生,今天下纷纷,何时定乎?”溢对曰:“天道无常,惟德是辅,惟不嗜杀
者能一之耳。”太祖伟其言,授佥营田司事。(节选《明史·列传》第十六)
    1.对下列句子中加红字的解释,不正确的一项是                     (    )
    A.溢从子存仁被执      执:抓住
    B.集里民为义兵              集:收集
    C.以义兵属其子存道          属:同“嘱”,托付
    D.因引兵平松阳、丽水诸寇    引:带领
    2.下列各句中,加红词词类活用类型不相同的一项是                       (    )
    A.贼素闻其名,欲降之      B.溢以乡兵赴援,却贼
    C.宜孙然其言              D.檄止兵,留溢幕下
    3.与“为贼所围”句式相同的一项是 (    )
    A.父母者,人之本也       B.吾长见笑于大方之家
    C.微斯人,吾谁与归       D.竖子不足与谋
    4.把文言文阅读材料中加红的句子翻译成现代汉语。
    (1)太祖劳之曰:“我为天下屈四先生,今天下纷纷,何时定乎?”

    (2)溢对曰:“天道无常,惟德是辅,惟不嗜杀者能一之耳。”太祖伟其言,授佥营田
司事。

阅读下面的文字,完成          5-9 题。
                                   宝绘堂记
                                   (宋)苏轼
    君子可以寓意于物,而不可以留意于物。寓意于物,虽微物足以为乐,虽尤物不足以
为病。留意于物,虽微物足以为病,虽尤物不足以为乐。老子曰:“五色令人目盲,五音
令人耳聋,五味令人口爽,驰骋田猎令人心发狂。”然圣人未尝废此四者,亦聊以寓意焉
耳。刘备之雄才也,而好结髦。嵇康之达也,而好锻炼①。阮孚之放也,而好蜡屐。此岂
有声色臭味也哉,而乐之终身不厌。
    凡物之可喜,足以悦人而不足以移人者,莫若书与画。然至其留意而不释,则其祸有
不可胜言者。钟繇至以此呕血发家,宋孝武、王僧虔至以此相忌,……皆以儿戏害其国,
凶其身。此留意之祸也。   
    始吾少时,尝好此二者,家之所有,惟恐其失之;人之所有,惟恐其不吾予也。既而
自笑曰:吾薄富贵而厚于书,轻死生而重于画,岂不颠倒错缪失其本心也哉?自是不复好。
见可喜者虽时复蓄之,然为人取去,亦不复惜也。譬之烟云之过眼,百鸟之感耳,岂不欣
然接之,然去而不复念也。于是乎二物者常为吾乐,而不能为吾病。
    驸马都尉王君晋卿虽在戚里,而其被服礼义,学问诗书,常与寒士角。平居攘去膏粱,
屏远声色,而从事于书画。作宝绘堂于私第之东,以蓄其所有,而求文以为记。恐其不幸
而类吾少时之所好,故以是告之,庶几全其乐而远其病也。熙宁十年七月二十二日记。(本
文有删节)
    [注]①锻炼:打铁。
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    5.对下列句子中加红词语的解释,不正确的一项是 (    )
    A.虽尤物不足以为病    病:祸害。
    B.然去而不复念也      去:归去。
    C.常与寒士角          角:较量。
    D.以蓄其所有          蓄:收藏。
    6.下列各组句子中,加红词的意义和用法不同的一组是 (    )
    A.皆以儿戏害其国   几以捕系死       
    B.轻死生而重于画   不患贫而患不安    
    C. 然为人取去      君为我呼入  
    D.譬之烟云之过眼   不知东方之既白
    7.下列句子中,加红词的用法与其他三项不同的一项是 (    )
    A.足以悦人而不足以移人者     B.凶其身
    C.吾薄富贵而厚于书           D.庶几全其乐而远其病也
    8.下列对原文有关内容的赏析,不正确的一项是(    )
    A.本文构思极具特色。作为记文,作者不从宝绘堂的建筑、景物着眼,而先以论点开
篇,直到文末才交待为宝绘堂作记之事,可谓别开生面。
    B.本文层次清晰,论证严密。先讲道理,再引历史人物正反论证,后又以个人经历佐
证,紧扣可“寓意于物”而不可“留意于物”这个中心展开论述。
    C.本文以散句为主,兼用对偶、排比句式,整散交错,颇具气势;而比喻、用典等方
法的运用,使文章言简意丰,文采斐然。
    D.本文用老子之言,说明五色、五音、五味、田猎等可使人得到感官上的享受,但不
能沉溺其中。圣人并未废此四者,也未“发狂”,就是这个道理。
    9.把文中加红的句子译成现代汉语。
    (1)然至其留意而不释,则其祸有不可胜言者。

    (2)人之所有,惟恐其不吾予也。

参考答案
    1. B
    【解析】集:组织。
    2. B 
    【解析】C    项为意动用法,其他三项可以理解为使动用法。
    3. B
    【解析】B    项与例句都是被动句。A          项为判断句,C      项为宾语前置句,D        项为省略句。
    4.(1)明太祖慰劳他们说:“我为统一天下委屈了四位先生,现在全国乱纷纷的,什
么时候才能统一呀?”
    (2)章溢回答说:“天道运行没有固定的规矩,上天只辅佐有道德的人,只有不滥杀
无辜的人才能统一天下啊!”太祖认为章溢说的是高见,委任他佥营田司事官职。
    【解析】(1)应注意的字:劳、屈、纷纷、定。(2)应注意的字:无常、惟、伟、
授。应注意的句式:惟德是辅,宾语前置句,即“惟辅德”。
    【参考译文】章溢,字三益,是(浙江)龙泉人。黄州强盗侵犯龙泉,章溢的侄子章存
仁被抓去了,章溢挺身而出,对贼兵说:“我兄只这个儿子,宁愿我来代替他。”贼人平
素就听到章溢的大名,想招他投降,把他捆在柱子上,章溢不屈服。到夜深,他哄骗看守
人员,脱险而归,把乡民组织成“义勇兵”,打败了贼兵。不久,府官带兵来了,想把与
贼兵有牵连的人斩尽杀绝。章溢连忙跑去劝说府官石抹宜孙:“贫苦百姓是迫于又冻又饿,
才跟着贼人跑,杀他们干什么?”府官认为章溢的意见很对,传令军队停止行动,并留章
溢于幕下。章溢又随府官平定庆元和浦城两地的贼兵。府官委任章溢做龙泉主簿,他推辞
回到府官幕下。宜孙守卫台州的时候,被贼兵包围。章溢带着乡兵救援,打败了贼兵。不
久,贼兵又攻陷了龙泉,县检察官宝忽丁逃跑了,章溢与他的将领打跑了贼兵。宝忽丁回
到县衙,自觉惭愧无面见人,杀了王毅去投靠贼人。章溢当时还在宜孙幕府,听到这个消
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息,便赶回龙泉,同胡孙一起捉住并杀了首恶分子,并带兵平定了松阳、丽水几路贼兵。
论功劳,多次被授予官职,做到浙东都元帅府佥事。章溢说:“我所带的兵将都是本乡本
土的子弟,他们多在战乱中惨死,我独自占取功勋名位,不忍心啊!”推辞不接受,把
“义勇兵”托给他的儿子章存道,自己隐退到匡山。
    明朝的军队攻下了处州,章溢避乱入福建。朱元璋聘请章溢,章溢同刘基、叶琛、宋
濂一同到应天府。明太祖慰劳他们说:“我为统一天下委屈了四位先生,现在全国乱纷纷
的,什么时候才能统一呀?”章溢回答说:“天道运行没有固定的规矩,天只辅佐有道德
的人,只有不滥杀无辜的人才能统一天下啊!”太祖认为章溢说的是高见,委任他佥营田
司事官职。
    5. B
    【解析】A    项“虽尤物不足以为病”根据上文“虽微物足以为乐”可以译为“即使事
物特异也不会成为祸害”,“病”与前文的“乐”相对,其中“病”为重点实词,译为
“祸害”或者“担忧”;B           项“然去而不复念也”根据上文的“烟云”“百鸟”应译为
“但是一旦消失,也就不再记挂”。“去”指“消失”“不存在”;C                             项“常与寒士角”
根据上下文译为“经常与贫寒的读书人比赛”。其中“角”译为“较量”“比赛”;D                                    项
“以蓄其所有”根据上下文应译为“用来收藏全部的书画”,其中“蓄”指“收藏”的意
思。
    6. C
    【解析】C.介词,表被动/介词,译为“替”。A.均为介词,译为“因为”;B.均为
连词,表转折,译为“但”;D.均为结构助词,放在主语和谓语之间,取消句子的独立性,
无实义。 
    7. C
    【解析】A、B、D      三项均为形容词的使动用法,其中“悦”译为“使……高兴”,
“凶”译为“使……受到伤害”,“全”译为“使……保全”;C                           项为形容词的意动用法,
译为“认为……轻”或者“把……看得轻”。
    8. D
    【解析】D    项“可使人得到感官上的享受”分析有误,“这个”指代有误,根据文中
第一段的信息,我们可以得知,本文用老子之言说明“不能把心意沉溺在事物中,如果把
心意沉溺在事物中,即使事物很微小也会成为祸害,即使是特异的事物也不会感到快乐”
这一观点,而并非可使人得到感官的享受;圣人并未废弃“五色、五音、五味、田猎”,
仅仅是客观地证明这些东西可以用来寄托心意,但不能沉溺其中。 
    9.(1)但是到了沉溺(书画)而不能舍弃(的地步),那么这祸害将难以说尽。
    (2)别人拥有的(书画),只担心他们不肯给我啊。
    【解析】(1)明确此句为省略句,应根据上文将句子补充完整,句中“留意”可译为
“沉迷”“沉浸”“沉溺”等,“释”应译为“放弃”“舍弃”,“不释”就是不能自拔;
“胜”是“尽”的意思。“不可胜言”就是“说不尽”的意思。
    (2)特别注意这是一个宾语前置的句子,“不予吾”,即“不给我”。
    【参考译文】
    君子可以把心意寄托在事物中,但不可以把心意留滞于事物中。如果把心意寄托在事
物中,即使事物很微小也会很快乐,即使事物特异也不会成为祸害。如果把心意留滞在事
物中,即使事物很微小也会成为祸害,即使是特异的事物也不会感到快乐。老子说:“缤
纷的色彩使人目盲,动听的音乐使人耳聋,丰盛的食物使人口伤,骑马打猎使人心发狂。”
但是圣人并没有因此而废除这四样东西,也是暂且用来寄托心意罢了。刘备有雄才大略,
却性喜织毛物。嵇康恬静寡欲却喜爱打铁。阮孚狂放不羁却喜爱制鞋子。这难道有什么音
乐美色和香气吗?但他们终身喜欢而不厌弃。
    事物之中最可喜而且足以取悦于人而不足以移动人心的,莫过于书和画了。但是到了
沉溺书画而不能舍弃的地步,那么这祸害将难以说尽。钟繇发展到因此吐血盗墓,宋孝武
帝和王僧虔发展到因此互相猜忌,……都是由于小孩子玩的把戏害了他们的国家,害了他
们的身体。这就是把心意留滞在事物中带来的祸害。
    原来我在年少的时候,也曾经喜好这两样东西。家里所有的都担心失去,别人拥有的
书画,只担心他们不肯给我啊。不久就自我嘲笑说:我看轻富贵而看重书画,看轻生死而
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看重书画,难道不也是厚薄轻重颠倒,犯了错误,丧失自己的本心吗?从这以后就不再那
样喜好了。看见喜欢的书画虽然也想再收藏它,然而被人取走了,也不再感到可惜。就像
烟云从眼前闪过,百鸟的鸣叫从耳边掠过,难道不愉快地接受?但是一旦消失,也就不再
记挂。于是书画二物就常常带给我快乐而不会成为祸害。
    驸马都尉王君晋虽然是皇亲国戚,但他牢记并遵循礼义,学习《诗》《书》,经常与
贫寒的读书人比赛。平日里也排斥精美的食品,弃绝远离歌舞和女色,却专心在书画方面。
又建了宝绘堂在私宅的东边,用来储蓄全部的书画,并要求我写文章来记录这件事。我担
心他弄不好会像我年少时的爱好,所以写这篇文章告诫他,也许可以使他真正得到快乐而
远离祸害。熙宁十年七月二十二日记。
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