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高三历史上学期导学案第3课 汉代的思想大一统

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                      第  3 课  汉代的思想大一统

     班级      姓名                编写:李爱华  审核:孙永富      时间:
                                 2013.10.06   
                                【课前预习】
【课标要求】知道汉代儒学成为正统思想的史实。
【自主学习】
一、西汉初的黄老之学
1、兴起原因
(1)汉初统治者吸取秦亡的教训。
(2)西汉初年经济残破,百废待兴。
(3)适应休养生息政策的需要
2、兴盛时间及地位
盛行时间:从汉初到武帝即位约              70 年的时间
地位:是政治上的指导思想,在社会思想界居于支配地位
3、具体内容
①含义:黄老之说指道家学说中的两派,即黄帝 和老子 的学说,包括治身(养生)和
治国两个方面;
②主要思想:强调“无为而无不为”,既尊重自然规律,反对盲目行动  ,又主张发挥
人的主观能动作用 ,倡导“待时而动”、“因时而动”,是一种“积极无为”的哲学观。

4、特点:兼采众家、积极无为
5、对西汉社会的影响
(1)作用:使汉初社会迅速恢复了元气,巩固了新生的西汉政权,为汉武帝时期国家的
强盛奠定了良好的基础。
(2)弊端:地方势力的发展,严重地威胁了西汉的中央集权。
6、地位衰落:黄老之学由盛转衰,到汉武帝时被新儒学所取代
二、罢黜百家,独尊儒术——汉代新儒学确立统治思想
1、原因
(1)随着社会稳定,经济的发展、国力的增强,黄老之说不能适应强化中央集权形势发
展的需要;
(2)董仲舒的新儒学适应了汉武帝开拓发展大一统事业的需要。
(3)根本原因:董仲舒的新儒学适应了政治统一和加强中央集权的需要。

(4)汉武帝即位后,进一步开拓发展大一统事业。

2、新儒学的思想来源
依据《公羊春秋》学说,融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成的新的思想体系。
3、主要内容
(1)提出“春秋大一统”、“罢黜百家,独尊儒术”的主张
(2)基础:“天人感应”学说,宣扬君权神授、天谴论,实行仁政。
(3)伦理:提出“三纲五常”道德规范
4、特点:     ①外儒内法,兼采各家思想;             ②儒学独尊,思想专制;           ③宣扬“天人感应”
,带有神学倾向。
5、    实质:是一种思想文化专制。借用神权强化王权,以思想上的统一巩固政治上的统
一。
6、根本目的:维护封建统治秩序,神化专制皇权。
7、影响
(1)积极:“罢黜百家,独尊儒术“是中国政治史和思想史上的大事:①儒学在政治上占
据统治地位,有利于巩固中央集权和打击地方割据势力;②从思想史上看,“罢黜百家,
独尊儒术”使儒学确立了在中国传统文化中的主流地位。
(2)消极:遏制了学术思想的自由发展,不利于中国文化的健康、全面发展,阻碍社会
进步,是导致中国近代落后的原因之一。
                                【课内探究】
1.    儒家学说作为中国传统文化的主流思想,经历了一系列发展和演变。战国时期,伟
大的思想家孔子创立了儒家学派,提出了“仁”和“礼”的主张。后来孟子和荀子继承了孔子
的学说。在人性论方面,他们的观点是调和的。孟子政治思想的核心是“仁政”学说,他
的学说和孔子的学说被后人称为“孔孟之道”。荀子的思想和孔孟的思想是完全一致的,
他主张“性善论”。西汉时期,董仲舒为适应“休养生息”的时代要求,建立了以“君权神授”
学说为基础的新儒学体系,确立了儒学在中国传统文化中的主流地位。 
(1)上面的文段中共有若干处说法不符合史实,请指出错在哪里并给予改正?例如:战
国→春秋
(2)如果要给上面文段拟一个标题,你认为最恰当的表述是什么?


2. 司马迁在《史记·孟轲传》中说孟子的学说“迂远而阔于事情”,秦始皇则以“焚书坑儒”
压制儒家学说,而汉武帝却采纳了“独尊儒术”的建议。结合所学知识,分析说明儒家学
说在战国、秦、汉的不同地位及其原因。
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3.汉代新儒学是如何继承和发展先秦儒家思想的?


【有效训练】
1、西汉初年,统治者尊崇黄老之学的根本原因是:
A、适应西汉初年经济恢复和统治的需要。                    B、儒学思想已经过时。
C、统治者对黄帝和老子的敬仰。              D、黄老之学的“无为思想”
2.最早指出“礼”是根本原则,“法”是具体措施,两者相辅相成。主张礼法并施,王霸兼用。
将儒家的“礼治”与法家的“法治”紧紧结合在一起。形成中国传统的“外儒内法”政治管理特
点。这是  
A .董仲舒      B 朱熹         C 王阳明       D 荀子
3.董仲舒的新儒学有限制君主权力过度膨胀作用的是(                           )
A.“天人感应”         B.“罢黜百家,独尊儒术”    
C.“君权神授”           D.“制天命而用之”
4.新儒学与先秦儒学的主要区别(                   )
A.强调实行“仁政”                 B.提出“以政为德”说      
C.提出“天人感应”说                D.提出“民贵君轻”论
5.汉武帝接受新儒学的根本原因在于:
A、其“仁政”思想有利于缓和阶级矛盾      
B、适应了君主专制和国家统一的需要
C、吸收了各家思想,适应了不同阶级的要求  
D、汉武帝对先秦之儒的不满
6、儒学到了汉被赋予了新的含义,主要是:
A、人定胜天                            B、无为而治
C、君权神授                            D、仁政思想
7.有人认为,中国古代君主专制理论由先秦法家奠定,经汉朝儒生发展而成。这两个阶段
的代表人物分别是(            )
A.荀子、董仲舒         B.荀子、孟子  C.商鞅、孟子 D.韩非子、董仲舒
8.董仲舒融合先秦以来各家思想形成新儒学,其思想基础源于对一部儒家经典的新阐释,
该经典是(         ) 
A.《春秋》                B.《论语》           C.《孟子》               D.《易经》 
9、阅读下面材料,完成问题:
    材料  1:季康子问政于孔子曰:“如杀无道以就有道,何如?”孔子对曰:“子为政,
焉用杀?子欲善而民善也。君子之德风,小人之德草,草上之风必偃。”      
                                                           ——《论语•为政》
    材料  2:仲舒复对曰:“……春秋大一统者,天地之常经,古今之通谊也。今师异道,
人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统。法制数变,下不知所守。臣愚以为
诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。邪僻之说灭息,然后统纪可一而法
度可明,民知所从矣。”对既毕,天子以仲舒为江都相。                            ——《汉书•董仲舒传》
回答:(1)据材料     1、2,概括孔子和董仲舒思想主张。


(2)结合所学指出两种主张在当时起到的作用及原因。
   


                                【课后拓展】
    1.思想的统一促进了政治的统一,同时促进了人们统一观念的形成,这种观念在长时
期统一的状态下,又会强化人们对于统一的认同和文化的认同,从而培养出同质化的民
族心理和民族情感,而随着这种心理和情感的沉淀,必将成为一种稳定的民族情感的纽
带,
成为维护统一的力量。——王保国《文化纽带与国家统一》
    台湾著名历史学家柏杨先生曾说:“董仲舒先生的这项‘对策’,经皇帝采纳后,就成
了神圣的‘国策’。一个巨大转变,在不声不响中发生,光芒万丈的思想学术自由的黄金时
代,开始夕阳西下。代之而起的,是漫长而单调的儒学思想的时代”。
    儒学在武帝时备受尊崇,从此以后成为中国官方主流思想,那么,它对以后的历史
到底带来了什么呢?
大一统意识;维护中华民族统一;增强民族凝聚力。文化专制。
    2.儒家思想作为中国传统文化的主流思想,对当今社会发展有何现实意义?
   有利于协调人际关系;
   有利于社会稳定;
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   有利于构建和谐社会;
   有利于提高人们的道德修养。


                      第  3 课  汉代的思想大一统

【课内探究】
1.(1)战国——春秋           调和——对立        完全一致——不完全一致            “性善论”——“性恶
论” “修养生息”——“中央集权”
(2)儒学的早期历史、儒学是如何取得主流地位的?先秦至西汉的儒学。
2.地位:战国时倍受冷落,秦朝时遭受压制,汉朝获得独尊地位。
原因:①孟子在政治上主张实行“仁政”,强调“民贵君轻”,提倡放宽刑罚,减轻赋税,保
护农业生产。这些主张虽有一定的进步性,但与当时诸侯争霸、社会大变革的现实不符,
必然遭受统治者冷落。②秦朝时儒生依然遵循旧的思想主张,非议郡县制,以古非今,
站在了专制主义中央集权的对立面,不能为封建统治者服务,因遭受压制。③汉武帝时,
董仲舒对儒家思想进行了发挥,增添了君权神授、大一统思想等内容,糅合了多家学说、
适应了君主专制中央集权的需要,不仅为君主专制提供了理论依据,而且为政治上的统
一奠定了思想基础,故可获得独尊地位。
3.继承:“仁政”思想
发展:(1)融合了道家、阴阳家等学说(2)主张“罢黜百家,独尊儒术”
(3)提出“天人感应”、君权神授、“大一统”、三纲五常“                          的思想
【有效训练】
1—5 AAACB    6—8 C D A
9.(1)孔子:“以德治民”;董仲舒:“罢黜百家,独尊儒术”,实行大一统。
(2) 孔子的主张在当时不被重视,未产生实践效果。因为在当时诸侯争霸、社会动荡的情
况下无法实施。
    董仲舒的主张加强了中央集权统治,巩固了国家统一,使儒家思想获得“独尊”的
地位。因为适应了专制主义中央集权制的需要,被汉武帝采纳。
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