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2017_2018学年高中历史第一单元古代中国的政治家第2课大唐盛世的奠基人唐太宗练习新人教版选修4

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                   第  2 课 大唐盛世的奠基人唐太宗


                                         基础巩固

   1 玄武门之变实质上是(  )

                

A.中央和地方权力之争的反映

B.统治阶级内部矛盾的反映

C.革新与守旧势力之间的斗争

D.民主与专制势力的较量

解析李建成与李世民都是封建统治阶级的成员,他们之间的斗争是统治阶级内部矛盾的反

映。

答案   B

   2 唐太宗选官不拘一格,最能体现他“外举不避仇”的用人风格的是(  )

A.提拔尉迟敬德       B.提拔房玄龄

C.起用杜如晦        D.重用魏征

解析魏征原是太子李建成的谋士,曾建议尽早除掉李世民,玄武门之变后被唐太宗重用。

答案   D

   3 观察下图,与下图相关的历史事件(  )


                                  《步辇图》

A.稳定了唐朝对西北少数民族地区的统治

B.进一步扩大了唐朝的统治区域

C.扩大了唐朝同亚、非等地区的交流

D.加强了汉藏两族的交流与团结

解析《步辇图》描绘的是松赞干布的使臣向唐太宗请求通婚的情景。故选                               D 项。

答案   D
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   4 唐太宗曾说,“为君之道,必须先存百姓”。为此,唐太宗                                        (  )

A.选用廉吏,“不避亲仇”

B.科举选官,“咸尽其才”

C.轻徭薄赋,“宽仁慎刑”

D.对北方民族,“爱之如一”

解析材料说明了唐太宗实行仁政,即休养生息政策,C                     项对应正确;A、B      两项对应选官制度;

D 项对应民族政策。

答案   C


   5(图文探究)观察右图:

据新华社消息,中国历史上广为人知的先贤孔子的行教画像于                         2011 年 10 月 1 日以全新的

“作揖行礼”的动画形式亮相美国纽约时报广场,将中国人自信大方的谦谦君子之风传递给

世界。片中选择了不同年龄、不同性别的山东人,以孔庙大成殿、泰山、黄河及青岛海滨等

场景为背景行作揖礼,片尾则是孔子带领这些现代山东“老乡”全家福似的一揖。

探究:

(1)“孔子作揖”传达的是中国传统文化中的什么精神?

(2)世界人民为什么对孔子思想的认同感日渐加深?

参考答案(1)精神:中国传统文化中“仁”与“和”的精神,而现代人的作揖则是对这两种

精神的传承。

    (2)第一,在全球一体化和文化多元化的形势下,以孔子思想为价值观主流的中国传统文

化“走出去”后,引发了世界有识之士的进一步“反馈”。第二,孔子思想中蕴藏着中国精

神,让中国在纷繁复杂的世界局势中稳定发展,这一成果在世界范围内得到了普遍认同。第

三,孔子思想中很多东西反映了整个人类的精神,如中国提倡“和为贵,和而不同”的理念得

到了很多国家的认同,而在贫富问题上,“不患寡而患不均”也是人类发展通行的法则。第

四,孔子倡导严己宽人,对构建世界和谐秩序有重要的现实指导意义。“修身、齐家、治国、
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平天下”把修身立德作为有抱负、有作为的重要起点。

                                         能力提升

   1“唐太宗在未登基前,曾做过尚书令,及太宗即位,朝臣无敢再当尚书令之职,因此尚书

省长官尚书令常虚悬其缺。”这反映出唐代(  )

A.宰相有职无权       B.皇权至高无上

C.三省六部制不成熟                 D.尚书省地位下降

解析材料信息体现了对皇帝的“避讳”,说明皇权至高无上,B                        项正确。A、C、D      三项与材

料信息不符。

答案   B

   2 唐太宗曾对吏部尚书杜如晦说:“今专以言辞刀笔取人,而不悉其行,至后败职,虽刑戮

之,而民已敝矣。”这句话意在强调(  )

A.应严刑处罚失职官员                B.选官须注重才学

C.官员失职会危害民生                D.选官应注重品行

解析根据题干,唐太宗认为:“今天的(科举制)专以才学(刀笔)取士,而不注重官员的品行,

失职后虽受刑罚,但已危害民生。”据此可知唐太宗意在强调选官应注重品行;A、B、C                                  三

项与材料信息不符,正确答案为             D 项。

答案   D

★    3 唐朝时期中国以博大的胸怀拥抱世界,实行开明、兼容的文化政策。下列不能反映

这一文化政策的是(  )


解析本题主要考查对唐朝文化政策的准确理解。解题时抓住题干中的核心信息“博大的胸

怀拥抱世界”“开明、兼容”,唐朝身穿丝绸的妇女反映的是唐朝时期中国贵族妇女的社会

生活状况,并不能反映唐朝开明、兼容的文化政策。

答案   D

   4 唐太宗进一步完善了科举制度,这一制度的进步意义主要是(  )
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A.扩大了封建统治的社会基础

B.对皇帝的专制权力有一定的制约作用

C.促进了古代社会文化的发展

D.削弱了显贵的特权

解析科举制度的实行,使大批门第不高的庶族地主知识分子通过科举考试参与政治,这就扩

大了封建统治的社会基础。

答案   A


   5 如右图所说,唐太宗实践自己言论的措施有(  )

A.选贤任能、虚怀纳谏

B.戒奢从简、轻徭薄赋

C.仁义为本、慎用刑法

D.文德治国、崇儒尊孔

解析本题解题的关键在于抓住唐太宗的话,“百姓所不欲者劳弊”这句话的意思是要减轻

人民的负担,不使百姓的负担过于沉重,因此对应的是戒奢从简、轻徭薄赋。

答案   B

   6 阅读下列材料:

材料一 突厥既亡,其部落或北附薛延陀,或西奔西域,其降唐者尚十万口,诏群臣议区处之

宜。朝士多言:“北狄自古为中国患,今幸而破亡,宜悉徙之河南兖、豫之间,分其种落,散居

州县,教之耕织,可以化胡虏为农民,永空塞北之地。”……礼部侍郎李百药以为:“突厥虽

云一国,然其种类区分,各有酋帅。今宜因其离散,各即本部署为君长,不相臣属……国分则

弱而易制,势敌则难相吞灭,各自保全,必不能抗衡中国。仍请于定襄置都护府,为其节度,此

安边之长策也。”……(温)彦博曰:“王者之于万物,天覆地载,靡有所遗。今突厥穷来归我,奈

何弃之而不受乎!孔子曰:‘有教无类。’若救其死亡,授以生业,教之礼义,数年之后,悉为

吾民。选其酋长,使入宿卫,畏威怀德,何后患之有?”

材料二 (上)处突厥降众,东自幽州,西至灵州,分突利故所统之地,置顺、祐、化、长四州
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都督府,又分颉利之地为六州,左置定襄都督府,右置云中都督府,以统其众。

    五月辛未,以突利为顺州都督,使帅其部落之官。上戒之曰:“……今命尔为都督,尔宜

善守国法,勿相侵掠,非徒欲中国久安,亦使尔宗族永全也!”

                                                              ——《资治通鉴》

材料三 一日万机,一人听断,虽复忧劳,安能尽善?

                                                                   ——唐太宗

请完成:

(1)贞观四年,就如何处理东突厥的政策问题,唐太宗与大臣进行了一番争论。请根据材料一,将

争论中出现的几种意见,概括提炼,逐条列出。

(2)根据材料二并结合所学知识,归纳唐太宗处理东突厥问题采取的办法及其历史作用。

(3)根据材料三和所学知识,分析唐太宗在处理这一问题的决策过程中展现出的人格魅力。

解析第(1)问抓住材料一中“宜悉徙之河南兖、豫之间,分其种落,散居州县,教之耕织,可

以化胡虏为农民”“今宜因其离散,各即本部署为君长,不相臣属”“授以生业,教之礼义”

等信息归纳。第(2)问根据材料二“都督府”等信息及所学知识回答。第(3)问结合所学知

识回答即可。

参考答案(1)许多人主张采取强行内迁的政策,把游牧民族变成农民;李百药主张采取分而

治之的政策,分散各部,在其旧地设都护府管辖;温彦博主张采取怀柔政策,对归附者不加歧

视,保全其部落,顺从其习俗,同时教之礼义。

    (2)办法:唐太宗在东突厥旧地设都督府(羁縻府州),任用当地少数民族首领来担任官职,还

告诫他们守唐法。作用:加强了对边疆的管辖,有利于少数民族地区的发展,有利于统一的多

民族国家的巩固和发展。

    (3)唐太宗在决策过程中善于纳谏,择善而从。

   7 阅读下列材料:

材料一 孟子认为君权的获得依赖于天命和民心两方面;董仲舒主张“天子受命于天,天下

受命于天子”;黄宗羲则主张“天下为主,君为客”。

材料二 帝王所欲者放逸,百姓所不欲者劳弊。

                                                                   ——唐太宗

请完成:

(1)材料一中三位思想家的观点有何异同?
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(2)材料二中唐太宗这句话的思想内涵是什么?

解析本题考查中国古代的民本思想。第(1)问要在归纳材料的基础上,找出各自的特点。第

(2)问要归纳引文的主要含义。

参考答案(1)异:董仲舒神化君权;黄宗羲强调民本;孟子思想介于两者之间。同:他们都没

有超越“君主”这一思想范畴;都是儒家思想在不同时期的具体表现。

    (2)重民生、休养生息、不夺农时。
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