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考点55 明清之际的进步思潮

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中国知识分子历来具有忧
国忧民的忧患意识,请判
断以下名言是哪些历史人
     物所说的?
                                                                                                                                                                                                                                          将上下而求索;                         多艰                              ……
                                                                                                                                                                                                                                           将上下而求索;                         多艰
                                                                                                                                                                                                                                                                                                           ……
                                                                                                                                                                                                                                                                                                          长太兮以掩涕兮
                                                                                                                                                                                                                                                                                                           长太兮以掩涕兮
                                                                                                                                                                                                                                                                          ……
                                                                                                                                                                                                                                                                           ……
                                                                                                                                                                                                                                                                          路漫漫其修远兮,吾
                                                                                                                                                                                                                                                                           路漫漫其修远兮,吾
                                                                                                                                                                                                                                          ……
                                                                                                                                                                                                                                           ……
                                                                                                                                                                                                                                                                                                          ,
                                                                                                                                                                                                                                                                                                           ,
                                                                                                                                                                                                                                                                                                          哀民生之
                                                                      范仲淹范仲淹                                                                                                                                                                                                                               哀民生之
先天下之忧而忧先天下之忧而忧,,
后天下之乐而乐。后天下之乐而乐。
                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                               屈原屈原
家事国事天下事,事事关心。                   风声雨声读书声,声声入耳;
 家事国事天下事,事事关心。                   风声雨声读书声,声声入耳;


                                                                                                                                                                   黄宗羲黄宗羲
考点考点5555
         明清之际明清之际
       的进步思潮的进步思潮


  李贽李贽   黄宗羲      顾炎武     王夫之
一、背景一、背景
  11、政治、政治
     君主专制空前强化,社会矛盾尖锐,封建君主专制空前强化,社会矛盾尖锐,封建
     制度渐趋衰落。制度渐趋衰落。
  22、经济、经济 根本原因
     商品经济发展和资本主义萌芽出现商品经济发展和资本主义萌芽出现
  33、思想、思想
     八股取士禁锢思想,纲常礼教扼杀人性,八股取士禁锢思想,纲常礼教扼杀人性,
     西学东渐西学东渐
  44、阶级、阶级
     市民阶层的扩大市民阶层的扩大
 二、代表人物二、代表人物                 反传统、反权
                                  威
(一)(一)““异端异端””李贽李贽
   11、思想、思想
 材料一材料一  ::夫天生一人夫天生一人,,自有一人之用自有一人之用,,不待取给于孔子而不待取给于孔子而
 后足也。若必待取足于孔子后足也。若必待取足于孔子,,则千古以前无孔子则千古以前无孔子,,终不得终不得
 为人乎为人乎??                                                  ————《《焚书焚书》》  
 材料二材料二  ::咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非耳。咸以孔子之是非为是非,故未尝有是非耳。                                                  
 ————《《焚书焚书》》  
     ⑴否定孔孟学说的正统性,批判道学家的
     虚伪。
 二、代表人物二、代表人物
(一)(一)““异端异端””李贽李贽
   11、思想、思想
         ““穿衣吃饭,即是人伦物理穿衣吃饭,即是人伦物理””,追求物质享受乃,追求物质享受乃
 是“秉赋之自然”。
   是“秉赋之自然”。
         汉代卓文君私奔再嫁司马相如汉代卓文君私奔再嫁司马相如““正获身,非失身正获身,非失身
 ””,,““当大喜,何耻为当大喜,何耻为””,宣称,宣称““有好女子便立家,有好女子便立家,
 何必男儿何必男儿””。。
     ⑵⑵提倡个性自由发展和男女平等。提倡个性自由发展和男女平等。
 二、代表人物二、代表人物
(一)(一)““异端异端””李贽李贽
   11、思想、思想
         ““万物皆生于两万物皆生于两””  (阴阳二气),而(阴阳二气),而““不生于一不生于一
 ””,并非生自,并非生自““三纲五常三纲五常””天理。天理。

     ⑶提出世界源于阴阳二气观点,从哲学角度
     否定“天理”存在,
 二、代表人物二、代表人物
(一)(一)““异端异端””李贽李贽
   22、代表作、代表作
     《《焚书焚书》《》《藏书藏书》》
   33、评价、评价
      具有鲜明的反封建、反权威的战斗精神,具有鲜明的反封建、反权威的战斗精神,
      在一定程度上反映了资本主义萌芽时期的在一定程度上反映了资本主义萌芽时期的
      要求,促进反封建民主思想的产生。要求,促进反封建民主思想的产生。
明末清初三大思想家                     都有参加过抗清斗争都有参加过抗清斗争,,后来后来
明末清初三大思想家                     隐居著书立说类似经历。隐居著书立说类似经历。


  王夫之——船山先生         黄宗羲——梨洲先生        顾炎武——亭林先生


                                     《天下郡国利病书》
   《船山遗书》           《明夷待访录》          、《日知录》
  二、代表人物二、代表人物
(二)具有唯物思想的王夫之(二)具有唯物思想的王夫之
    11、世界本原、世界本原  ::““气气””
   材料一:尽天地之间,无不是气,既无不是理也。天
   下惟器而已矣,无其器则无其道。
   材料二:宇宙之间一理而已。……盖此理之流行,无
   所适而不在。

   ““理在气中理在气中””。。
   理:客观规律;气,物质实体。即天地万物理:客观规律;气,物质实体。即天地万物
   的规律存在物质世界中。的规律存在物质世界中。
  二、代表人物二、代表人物
(二)具有唯物思想的王夫之(二)具有唯物思想的王夫之
    22、认识论、认识论
     ““形、神、物三相遇而知觉乃发形、神、物三相遇而知觉乃发””
     形,形,感觉器官;感觉器官;神,神,思维活动;思维活动;物,物,外界客外界客
     观事物。三者相结合才能产生知觉和认识。观事物。三者相结合才能产生知觉和认识。
     即通过观察客观事物可以得到正确认识。即通过观察客观事物可以得到正确认识。

    33、伦理观、伦理观 ““私欲之中,天理所寓私欲之中,天理所寓””
       充分肯定人的欲望和私利。充分肯定人的欲望和私利。
结合课本内容,分析王夫之是怎样批结合课本内容,分析王夫之是怎样批
判程朱理学的,完成下列表格。判程朱理学的,完成下列表格。
              程朱理学程朱理学         王夫之王夫之

世界本原世界本原  理先于气         理在气中
方法论方法论 “格物”“格心”      考察客观事物
       唯心主义先验论       得到正确认识
天理与人天理与人   存天理,        私欲之中,
欲的关系欲的关系   灭人欲。        天理所寓。
  二、代表人物二、代表人物
(三)(三)抨击君主专制的黄宗羲

  ““  君主以天下之利尽归于己,以天下之害尽归于人君主以天下之利尽归于己,以天下之害尽归于人””,,““
  敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐敲剥天下之骨髓,离散天下之子女,以奉我一人之淫乐
  ””                                                                                                                                                          ““为天为天
  下之大害者,君而矣。下之大害者,君而矣。””                                ————《《原君原君》》  
     11、批判君主专制、批判君主专制
           宣称皇帝是宣称皇帝是““天下之大害天下之大害””
  二、代表人物二、代表人物
(三)(三)抨击君主专制的黄宗羲

   材料:材料:““天下之大,非一人之所能治,而分治以群天下之大,非一人之所能治,而分治以群
   工。故我之出而仕也,为天下,非为君也;为万民,工。故我之出而仕也,为天下,非为君也;为万民,
   非为一姓也。盖天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在非为一姓也。盖天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在
   万民之忧乐。万民之忧乐。””
    2、提倡君臣平等
          无须“杀身以事君”
  二、代表人物二、代表人物
(三)(三)抨击君主专制的黄宗羲

   黄宗羲提出要以黄宗羲提出要以““天下之法天下之法””取代取代““一家之法一家之法””,以约束,以约束
   帝王的帝王的““人治人治””。国家最高权力是内阁,另设监督和咨。国家最高权力是内阁,另设监督和咨
   询机关,对皇帝和大臣进行监督和批评。询机关,对皇帝和大臣进行监督和批评。
    33、限制君权、限制君权
          倡导言论自由,自下而上的监督机构学倡导言论自由,自下而上的监督机构学    
    校,校,““法治法治””取代取代17““世纪中后期,有人称人治人治””
                    《明夷待访录》为“另
                    一部《人权宣言》”。
  二、代表人物二、代表人物
(四)大力(四)大力提倡经世致用经世致用的顾炎武

           何谓经世?致力于国家,致力于社会谓之经世;何谓经世?致力于国家,致力于社会谓之经世;
            “亡国”:改朝换代,政权变
   何谓致用,以我之所学,化我之所用谓之致用。经世何谓致用,以我之所学,化我之所用谓之致用。经世
                     更。
   致用者,致用者,“…………亡天下学得知识,以求改变我们的国家,改变学得知识,以求改变我们的国家,改变”:民族、文化的沦亡
   我们的社会。我们的社会。,关系到整个民族的命运。   
     11、发出、发出  ““天下兴亡,匹夫有责天下兴亡,匹夫有责””的呼唤。的呼唤。
     22、主张经世致用。、主张经世致用。
△△经世致用的思想有何影响?经世致用的思想有何影响?
1、实事求是、博学考据的治学方法开
清代考证学术之风气。
2、立足现实、学以致用的观念为后世
理论联系实际的学风提供了思想源泉。
     归纳三大思想家批判思想归纳三大思想家批判思想

              各自则重点各自则重点               共同点共同点
王夫之王夫之  批判宋明理学,提批判宋明理学,提   政治:        批判君主专制
        出朴素的唯物主义出朴素的唯物主义 ,提倡“人民为主”。
                        经济:主张“工商皆本
黄宗羲黄宗羲  反对专制暴君,限
        反对专制暴君,限        ”
        制君权
        制君权             思想:批判宋明理学
顾炎武顾炎武  强调社会责任,提强调社会责任,提 ,倡导经世致用
        倡经世致用倡经世致用
三、评价三、评价
  1、是中国古代史上一次思想解放潮流。
  22、明清之际进步思想家对理学的反思、、明清之际进步思想家对理学的反思、
  批判,批判,为儒学的发展变革注入了新的活为儒学的发展变革注入了新的活
  力力。。
  3、对君主专制统治造成了强烈的冲击。
  4、在其后数百年间具有启蒙作用,给后
  世民众以深刻的启迪。
四、实质
 是是对儒家思想的继承批判,仍属于对儒家思想的继承批判,仍属于儒家儒家
 思想的范畴思想的范畴.没有动摇封建统治的理论.没有动摇封建统治的理论
 基础。因此,基础。因此,宋明理学始终占据官方统宋明理学始终占据官方统
 治思想的地位。治思想的地位。
明清之际的思想家是如何在批判、继承明清之际的思想家是如何在批判、继承
儒家思想基础上促进其发展的?儒家思想基础上促进其发展的?
 11、抨击君主专制、抨击君主专制
    提出限制君权的理论和设想提出限制君权的理论和设想
    继承先秦民本思想继承先秦民本思想
 22、批判脱离实际的学风、批判脱离实际的学风
    倡导经世致用倡导经世致用
    继承积极入世、关注现实的儒学传统继承积极入世、关注现实的儒学传统
中国明清之际的进步思潮与西欧文艺复兴和启蒙中国明清之际的进步思潮与西欧文艺复兴和启蒙
运动几乎是同时代的(都处在运动几乎是同时代的(都处在1717世纪中期),为世纪中期),为
什么中国的进步思潮最终没能实现中国社会的转什么中国的进步思潮最终没能实现中国社会的转
型呢?型呢?
11、经济:、经济:      重农抑商,资本主义萌芽发展缓慢脆弱,早重农抑商,资本主义萌芽发展缓慢脆弱,早
期民主思想的发展缺乏强有力的物质基础。期民主思想的发展缺乏强有力的物质基础。
22、政治:、政治:高度强化的君主专制中央集权制度压抑了早高度强化的君主专制中央集权制度压抑了早
期民主思想的发展,缺乏政治基础。期民主思想的发展,缺乏政治基础。
33、思想文化:、思想文化:礼教纲常严厉,推行文化专制,阻碍了礼教纲常严厉,推行文化专制,阻碍了
早期民主思想的传播。早期民主思想的传播。
44、民众方面:、民众方面:人们深受礼教毒害,迷信愚昧,难以接人们深受礼教毒害,迷信愚昧,难以接
受新思想。缺乏群众基础。受新思想。缺乏群众基础。
           思维拓展
         明末清初这些思想家的批判思想能对当时明末清初这些思想家的批判思想能对当时
的社会找到根本出路吗?为什么?的社会找到根本出路吗?为什么?

不能。
       一是因其力量太弱,他们的思想在当时的影
响较小;
       二是由于受时代和阶级的局限,他们还提不
出科学的理论来取代君主专制,如君主立宪制和
民主共和国的思想。
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