网校教育资源平台

中国传统文化主流思想的演变

评价文档:
文档评论: 0

相关文档推荐

人民版高考一轮复习必修三专题一中国传统文化主流思想的演变复习课件
免费
2015年创新方案高考复习资料历史人民版配套课件专题十三_中国传统文化主流思想的演变与古代中国的科技文化
免费
2015高考历史一轮复习_专题十八第1讲_百家争鸣及汉代儒学课件_人民版必修3
免费
岳麓版必修3第5课明清之际的进步思潮 课件
免费
岳麓版必修3第4课 宋明时期儒学新发展--理学 课件
免费
岳麓版必修3第3课 汉代的思想大一统 课件
免费
岳麓版必修3第2课 战国时期的百家争鸣 课件
免费
岳麓版必修3第1课 孔子与老子的思想 课件
免费
人教版必修三百家争鸣和儒家思想的形成 课件
免费
人教版必修三第二课罢黜百家,独尊儒术 课件
免费
人民版必修三专题一第一节百家争鸣(上课)课件
免费
高二人教版历史必修三第3课宋明理学 课件
免费
高二人教版历史必修三第2课 “罢黜百家,独尊儒术“ 课件
免费
高二人教版历史必修三第4课 明清之际活跃的儒家思想 课件
免费
岳麓版必修3第十课梨园春秋 课件
免费
岳麓版高中历史必修三第一单元中国古代的思想与科技复习课件(共18张PPT)
免费
岳麓版必修3 第五课明清之际的进步思潮 课件
免费
人民版高中历史必修三专题一试卷
免费
人民版必修三高二历史期中考试
免费
岳麓版必修3 第4课宋明理学与明清之际的进步思潮 课件
免费

高中历史审核员

中国现代教育网
分享到:
4积分 下载
                  中国现代教育网     www.30edu.com  全国最大教师交流平台

          中国传统文化主流思想的演变
    走向高考    · 高考总复习   · 人教版  · 历史

         (一)古代中国的科学技术与文学艺术


                                                                              
         (二)现代中国的科技、教育与文学艺术


                                                                              

            必修三   第三单元     古代中国的科学技术与文学艺术和现代中国的科技、教育与文学艺术

考点一: 百家争鸣
● 百家争鸣
1、概念:众多学派地当时社会上和学术上的各种问题展开争论,发表不同的看法,见解,
形成百家争鸣。
2、春秋战国时期思想特征:
(1)思想自由,思想家富有创新精神
(2)流派纷呈,学术活跃,形成“百家争鸣”
3、原因
(1)根本原因:春秋战国,是我国由奴隶制向封建制转变的社会大变革时期。
(2)政治:战乱纷争的格局,造成思想界相对宽松自由
(3)经济:奴隶制经济的瓦解,封建经济的发展,奠定物质基础
(4)人才:私学的兴盛,造就一批知识分子:“士”在社会政治活动中活跃,受到诸侯国
           同统治者重用。
4、性质:中国历史上第一次思想解放运动
5.影响
(1)在“百家争鸣”的过程中,各家学派互相诘难、批驳,又彼此吸收、融合,终于形成
中国的传统文化体系:
     ①其中儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则;
     ②道家学说构成了        2000 多年传统思想的哲学基础;
     ③法家思想中的变革精神,成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。它们
共同构造了中华民族传统文化的基本精神。
(2)“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动,对当时和日后社会的发展,起了巨
大的推动作用。
● 儒家学派
⊙ 孔子——创始人
1.地位:儒家学派的创始人+政治家+教育家                  2.生平:春秋末期鲁国人
3.主张与成就
                  中国现代教育网     www.30edu.com  全国最大教师交流平台

 (1)政治主张:
 ①:“仁”的学说——思想的核心
 内容:“仁者,爱人”“克己复礼”和“己所不欲,勿施于人”
 目的:爱人之心调节与和谐社会人际关系,稳定社会秩序
 评价:
 a、 包括对百姓的关心和爱护,包含民本思想,有利于抑制统治者的暴政,具有一定的进
    步性
 b、 对我国社会最基本的道德观和伦理观的形成具有一定的奠基作用;
 c、 “爱人”是有阶级性的。
 ②“礼”的学说:实质:维护奴隶制的等级秩序(维护奴隶制的统治秩序)
 ③注重政治与人事,对鬼神敬而远之,把探讨和解决人世间的实际问题放在优先位置。
 ④ 为政以德,反对苛政和任意刑杀——有利于缓和社会矛盾,构建和谐的社会秩序。
孔子思想的基本内容:以仁作为最高的道德准则,以礼来规范人们的言行。
(2)教育主张:
①有教无类,不问出身,使平民也有受教育的机会,扩大了教育的范围。
  打破了由奴隶主贵族垄断教育的“学在官府”的局面
②“因材施教”和采取启发诱导的方式去教育学生
③注重人的全面发展:礼、乐、射、御、书、数
(3)整理文献:孔子:《诗经》《书经》《礼》《乐》《易》和《春秋》+弟子编纂的
《论语》
⊙ 孟子——继承发展
1.生平及地位:名轲,战国中期。后人称孔子为“至圣”,称孟子为“亚圣”,
   称儒家思想为“孔孟之道”。孟子和其弟子的言论后来被汇编整理成《孟子》一书。
2.思想主张
(1)政治主张:
 ①发挥孔子的“德治”思想,提倡“仁政”学说。
 ②他说“民为贵,社稷次之,君为轻”;从而提出了“君轻民贵”的思想。
(2)伦理观:性善论,主张通过仁政来回复和扩充人的善性。
(3)以利观:先义后利,舍生取义.提倡“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”人格精
神。
⊙ 荀子——丰富完善
1.生平及地位:名况,战国末期。是儒家学派的集大成者。
2.主张:(1)天人关系:他一方面强调“天行有常”,另一方面又指出人道有为,提出
了“制天命而用之”的重要思想。
(2)政治思想:学习的最高的目标是把握“礼”。实行王道和仁义。
(3)伦理观:性恶论,认为可以通过“法治”和“礼义”使人变成君子,把普通人变成圣
人。
3.评价:
(1)荀子广泛吸收各家思想(法家和道家)的精华,丰富了早期儒家的思想内容,使其更
能适应社会的需要。战国时期成为“显学”。
(2)朴素的唯物主义为后人的认知产生一定影响。
              思想比较            孔子          孟子            荀子
                  仁的思
                          爱人           仁政          仁义
                   想
            同
                  民本思
                          为政以德         民贵君轻        君舟民水
                   想
            异     人性论     性相近          性善论         性恶论
● 道家学派  
  老子与庄子是中国古代道家的代表人物。这一学派以“虚无”的“道”为世界的根本,
以因循自然的“无为”、“逍遥”为处世的方法。
⊙ 老子——创始人
                  中国现代教育网     www.30edu.com  全国最大教师交流平台

1.生平:春秋时期楚国人。老子是中国哲学史上第一个探讨宇宙本原的哲学家。
    他的思想体系博大精深,对中国文化产生了深远影响。
    他的思想通过《老子》(又称《道德经》)一书流传下来。
2.基本思想主张:
(1)认为“道”是世界的根本,是永恒不变的。天法道,道法自然
(2)朴素的辨证法思想:①事物具有无条件向相反的方面转化的规律:②他提出“弱者道之
用”,阐发了以柔克刚、以弱胜强的方法论原则。    (3)消极悲观的态度:“无为” 
(4)“小国寡民”
⊙ 庄子——形成与发展
1.生平:庄子名周,战国中期宋国人。鄙视富贵利禄,痛恨窃钩者诛,窃国者诸侯                                  2.基本
思想主张:(1)宣传天道与自然无为,提出“齐物论” “逍遥”
(2)崇尚自然,追求精神自由。天与人不想胜。
● 法家学派
⊙ 法家的出现及其在各国推行的变法    
(1)春秋战国时期,社会经济、政治和文化都发生了剧烈变化。在这样的时代形势下,出现
     了一批杰出的法家政治家和思想家。
(2)战国前期的法家人物纷纷在各国推行了变法运动。其中商鞅变法最为有名。
(3)奖励耕战、实施严刑峻法,是战国时期法家的重要特点。    、
⊙ 韩非——集大成者
韩非集法家思想之大成,将“法”、“术”、“势”(                        君主是驭手,臣民和用人是拉车的
马,势是打马的鞭子,法指车轮,术是控制马的两根缰绳)三者糅合为一,又吸收道家思
想,将法家理论系统化。
思想主张:
①(集权观)主张加强君主集权,建立专制主义中央集权。②(法治观)厉行赏罚,奖励
耕战③(发展观)提出了“不期修古,不法常可”
④(改革观)“事异则备变”的主张。认为今胜于昔,主张变法;
⊙ 影响
 ①法家理论对中国专制主义中央集权政治体制的建立奠定理论基础。
 ②对秦始皇统一全国和秦朝的治国,都起到了重大作用,但秦朝的短暂而亡,也暴露了其
 局限性
 ③两汉以后,独立的法家学派逐渐消失,其法治思想被吸收到儒学体系中,成为维护专制
 政权的工具。
● 墨家学派
创始人——墨翟
1.墨家的风气       ①组织纪律严密 ②刻苦俭朴,自我牺牲 ③ 讲求实际功利
2.墨家的基本主张    ①“兼相爱、交相利”,这与儒家区别等级名分、重义轻利的主张
  ②非攻、尚贤、尚同、非乐、非命、节葬、节用等一系列主张。这些主张,都贯穿着讲
   求实际功利的精神。
诸子百家的思想在今天大放异彩
•儒家的“仁政”   ——“以德治国”
•法家的法治思想——“依法治国”
•孔子的教育思想——全民教育、素质教育、职业教育等
•墨家的兼爱、非攻——平等博爱、热爱和平、反对战争
考点二:汉代儒学成为正统思想
● 焚书坑儒
⊙ 背景
(1)变化:战国时期          :百家争鸣,思想解放;秦朝时期死气沉沉。
(2)原因:战国时期尚未形成统一的中央集权制度,各国纷争的局面造成了宽松的学
术氛围。秦专制主义中央集权政治创立,出于政治统一的需要,思想也走向专制。
⊙ 为什么儒学在秦时受到严厉打击?                 儒学以古非今,抨击时政,不利于秦的统治
⊙   为什么秦王朝不焚禁医药、卜筮、种树之书?                      秦王朝焚书的目的是为了遏制知识
                  中国现代教育网     www.30edu.com  全国最大教师交流平台

分子的思想,而医学、卜筮、种树之书是实用之学,对社会国家直接有益。
⊙ 焚书坑儒对传统儒学产生怎样的影响?                   沉重打击,进入低潮
●  汉代儒学成为正统思想
从“无为”到“有为”
1、“无为而治”(道家)
(1)原因:①秦末战火频繁,社会经济破坏严重。②汉初,为了恢复生产和安定人心。
(2)表现:与民休息政策:减轻田租,免自卖为奴婢者为庶人,让士兵回家。
(3)影响:①积极:经济实力逐渐恢复和增强,人民生活安定,国力强盛。②消极:社会
潜伏危机:王国问题;土地兼并;匈奴为患。
⊙ 儒学成为正统思想的原因
⑴现实的需要:汉武帝时期,是中国封建社会的第一个鼎盛时期,但也面临许多问题,王
国问题;土地兼并;匈奴为患。。需要加强中央集权,维护国家的统一。
⑵用人政策:汉武帝起用“贤良文学”的儒生,担任官职,以备咨询治国方略。
⑶个人发挥:董仲舒对儒家思想进行发挥——新儒学,使其更适应专制主义中央集权的需
要,其建议得到采纳。
⊙ 董仲舒对儒学的发挥:糅合道家、法家、阴阳五行家的一些思想改造儒家思想,形成新
儒学体系。著作:《春秋繁露》
a、针对中央集权的需要,提出“大一统”和“罢黜百家,独尊儒术”
b、针对加强君权的需要,提出“君权神授”与“天人感应”
c、针对土地兼并的现实,发挥“仁政”:轻徭薄赋
d、针对为人处事标准,提出“三纲五常”,强调君王施政以德为主,以刑辅德。
心态:既要维护君主的权威,加强中央集权,又要限制君主暴政。
⊙ 董仲舒的儒学思想的根源:继承儒家“仁政”学说,又吸收法家加强君主专制中央集权
思想。
⊙ 董仲舒儒学思想的特点:外儒内法
⊙ 评价(影响):
⑴确立了儒家思想的统治地位;儒学成为中国传统社会的正统思想。
⑵结束各学派思想平等竞争的局面(百家争鸣局面彻底结束),扼制了学术思想的自由发
展;
⑶起用文学儒者参与国家大政;
⑷随着儒学地位的上升,汉王朝加强对文化教育的重视,促进了历史文化的发展。
●汉武帝的举措(儒学成为正统思想)
(1)思想上:全面肯定董仲舒的新儒学思想;
(2)政治上:起用儒学家参与国家大政,巩固封建统治的基础。
      (3)教育上:儒家经典成为国家规定的教科书,使教育为儒家所垄断;兴办太学,
太学是中国历史上第一次国家培养政治人才的官立学校。是儒学教育官方化和制度化的
标志。全国各郡设立学校,初步建立起地方教育系统。
        儒家思想成为封建正统思想和中国传统文化的主流思想
汉武帝时期的文化体制改革的影响是什么?
积极方面:儒学地位上升,同时也加强了对思想、文化和教育的重视,对民族历史文化
的进步是有积极意义的。
消极方面:结束了各学派平等竞争的局面,遏制了学术思想的自由发展。
【小结】儒学正统地位的确立
背景:大一统得到巩固;专制主义政体定型;文化共同体基本形成;董仲舒对儒学的改
造
儒家思想成为正统思想的原因:
①董仲舒的新儒学对于巩固国家统一,维护封建统治秩序,神化皇权有积极作用(根本原
因);
②汉武帝采纳了董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”的建议;
                  中国现代教育网     www.30edu.com  全国最大教师交流平台

③汉武帝通过起用儒士参政、兴办太学和地方郡学、将儒家经典确定为教科书等措施大大
提高了儒学的地位。
目的: 以思想统一巩固政治统一
表现:(1)尊儒:起用儒者参政;罢黜百家,独尊儒术。
      (2)倡儒:①兴办太学         ——儒学官方化和制度化
              ②兴办郡国学      ——儒学在民间开始处于独尊地位
影响:(1)消极:扼制学术思想的自由发展
      (2)积极:①加强中央集权,维护国家统一                       ②促进民族历史文化的进步
◆秦始皇和汉武帝对儒学的政策有何不同?导致不同的原因分别是什么?对儒学的发展
各产生了什么影响?这两种政策又有何相同之处?
                     “焚书坑儒     ”           “罢黜百家     ”
     不   原因          秦刚刚统一;                国力强盛;
     同               秦统治受到儒士攻击             董仲舒发展儒学,适应了统治者的需要
     点
         对儒学态度       排斥、打击                 尊崇

         手段          简单粗暴                  倡导、劝勉、教化
         作用          儒学发展进入低潮              确立了儒学的正统地位
     相   目的          巩固专制主义中央集权制度,以思想统一巩固政治统一
     同
         实质          文化专制,思想控制
     点
         作用          有利国家统一,但钳制了人们的思想,不利于学术思想的自由发
                     展

汉武帝时期的文化体制改革的影响是什么?
积极方面:
儒学地位上升,同时也加强了对思想、文化和教育的重视,对民族历史文化的进步是有积
极意义的。加强中央集权,维护国家统一
消极方面:
结束了各学派平等竞争的局面,遏制了学术思想的自由发展。
考点三: 宋明理学
魏晋南北朝儒学的挑战与新发展
  ⑴挑战:①社会动荡:士人对儒家思想产生怀疑
          ②道教:民间广为传播,主张“贵儒”“尊道”;
          ③佛教:盛行并且渐趋本土化;
  ⑵新发展:①内容:吸收了佛教和道教的精神;
          ②传播范围:北方少数民族大力崇儒兴教;
          ③影响:儒学不仅成为汉族的正统思想,也成为中华民族共同的文化主流思想。

2、隋唐从“三教合一”到“三教并行”
  ⑴隋朝:“三教合一”以儒学为主并吸收佛教,道教理论。
  ⑵唐朝:三教并行,即尊道,礼佛,崇儒.挑战儒学正统地位。
● 宋明理学的形成原因.
①魏晋南北朝以来,儒、佛、道三家出现的相互影响和相互融合的情况。到唐宋时期,
“三教合一”潮流弥漫到社会生活的各个领域。
②为了重兴儒学,唐宋儒者不断进行思考和探索,他们吸收佛、道哲学思想,力图建立一
种既贯通宇宙自然和人生命运,又继承孔孟正宗并能治理国家的学说,于是,理学在宋代
逐渐确立。
                  中国现代教育网     www.30edu.com  全国最大教师交流平台

● 宋明理学的历史影响:
①理学是宋明时期的儒学主流,其实质是儒家思想在这一时期的新发展。
②宋明理学用三纲五常维系专制统治,压抑、扼杀人们的自然欲求,产生了消极的影响。
③理学重视主观意志力量,注重气节、品德,讲求以理统情,自我调节、发奋立志,强调
人的社会责任和历史使命,又凸显人性的庄严,对塑造中华民族性格起到了积极作用。
● 理学的产生与发展
⊙ 理学的创立
1.思想来源:儒学+佛教思想+道教思想
2.基本思想特征:把儒家的忠、孝、节、义上升到天理的高度,形成一套囊括天人关系的
严密思想体系——理学
3.“二程”  
①确定了理学的最高范畴“天理”,从而使理学获得了理论的典型形态。理”或“天理”
被作为世界的本体。而且人类社会的等级制度及与之相适应的社会道德规范,也都是“天
理”在人间社会的具体表现形态。
②天理的核心就是“仁”,修养的最高境界就是“仁”。仁者不但能化韧于无形,而且能
获得高度的主体自由和极大的精神满足,这就是“孔颜之乐”。
4.评价:二程学说的出现,标志着宋代理学思想体系的正式形成
⊙ 理学的成熟——朱熹
主张和成就:继承发展了二程思想,建立了一个完整而精致的客观唯心主义的思想体系。
(1)理气关系论:
    ①理先于气②理离不开气 ③万物皆有理,这就是太极(唯心论)。理指天理,它是精
神性的,气指客观存在的事物,是物质性的。精神是第一性的,而物质是第二性的,世界
的本质是精神。哲学上是客观唯心主义,政治上维护封建统治。
(2)理学的修养论:
    ①以本体为基础的关于个人学习、实践的学问
    ②区分教育的两个阶段:小学和大学,强调学习积累、循序渐进。格物致知。
    ③强调仁是人的爱心和道德价值的终极源泉。
    ④仁者境界不仅是追求精神自由,还应有强烈的社会责任心.
(3)社会政治理论:以道统论为依据的社会实践理论,干预政治,正君心。
(4)为《四书》注解,成为理学的经典著作
         程颢、程颐                             朱熹(集大成者)
唯心论      天理是万物本原,先有理后有物(核心)                理之源在于天理,先有理后有气

道德观      把天理和伦理道德直接联系起来如                   天理就是三纲五常“存天理,灭人欲”
         “人伦者,天理也”
认识论      通过“格物致知”的方法去把握“理”                 “格物格致”深化:“物”是指天理、
                                           人伦圣言、世故。目的在于明道德之善。

                                 客观唯心主义
3.影响:历史地位:(科考依据  思想外传)
(1)朱熹在历史上被誉为一代儒学大师,仅次于孔孟
(2)他的思想作为官方正统儒学,影响后世六七百年之久。
(3)对维护专制主义政治制度起了重要作用。
4..程朱理学:把“理”或“天理”视作哲学的最高范畴,
     认为理无所不在,不生不灭,不仅是世界的本原,也是社会生活的最高准则。
⊙ 理学的发展——陆王心学
1.基本特征:
(1) 强调学问的目的在于做人,即明白做人的道理,并努力实行
(2) 主张,扫除细枝末节,直奔主题。
                  中国现代教育网     www.30edu.com  全国最大教师交流平台

2.陆九渊——“发明本心”
(1)陆九渊,南宋人,是心学的开创者。
(2)思想:
  ①把“心”作为宇宙万物的本原,提出的核心命题是“心即理也”的主张;
  ②强调“宇宙便是吾心,吾心即是真理”,认为天地万物都在心中;
  ③认为穷理不必向外探求,反省内心就得天理。
  ④反对埋首书册,主张于人生日用处直接体悟,“发明本心”,以作为自己安身立命之
地
3.王守仁——“致良知”
(1)王守仁,世称阳明先生,明代人。他建立了系统的心学理论,是心学的集大成者。
(2)思想:
   ①人心是世界万物的本源:“心外无物,心外无事,心外无理”, “ 心即理”(主观
唯心论的宇宙观)
   ②学以至圣的修养关键,在于 “致良知”。人天生具有良知,因此天理就在自己心中,
不必外求,只要克服私欲、回复良知就能成为圣贤。为了遏止伪善流行,他特别强调“知
行合一”。 这就强调了自我的主动作用,激励人们奋发立志。
4.心学的意义:
(1)标志着重建儒家信仰的理论任务已完成
(2)理学的重心转向了在儒家信仰支配下的生命实践
         陆九渊(开创者)                        王阳明(集大成者)
背景       南宋                              明朝阶级矛盾尖锐,社会动荡不安,封建统治危机;

唯心论      ①“心”是万物本原,“心”即“理”“心外无物””
                                         “心外无理””
         ②“宇宙便是吾心,吾心即是真理”
         ③反省内心可得到天理。
认识论                                      修养的关键在于“致良知”“知行合一”
         主观唯心主义

● 程朱理学与陆王心学的比较
相同点:两者的思想实质都是以儒家的纲常伦纪来约束社会,
        维护专制统治,遏制人的自然欲求。
不同点:
①程朱理学强调“理”是世界的本原,主张通过“格物致知”的方法,体验“天理”的存
在,最终贯通明“理”,这是一种客观唯心主义思想;
②陆王心学主张“心即理”。认为人天生具有良知,良知就是本心,就是理,因此天理就
在自己心中.不必外求,只要克服私欲、回复良知,就能成为圣贤,是主观唯心主义的思
想。
                              理学                             心学
      理学思想       “理”是万物的本原                        “心”是万物的本原
 不
      哲学范畴       客观唯心主义思想                         主观唯心主义思想
 同
       修养论       强调“格物致知”                         “心即理”,“致良知”
 点
      (方法论)      (通过外物求”理”)                       (通过内心的反省)
        代表       都是宋明理学的突出代表
 共      实质       以儒家纲常约束社会,维护专制统治,遏制人的欲求
 同               ①都认为世界本原是“理”
 点      内容       ②都是儒学的新形式
                 ③都继承孔孟“仁”“礼”的思想维护封建统治
                  中国现代教育网     www.30edu.com  全国最大教师交流平台

                 ①都有助于维护专制统治,扼杀人的自然欲求
        影响
                 ②都强调社会责任和历史使命,对塑造民族性格起积极影响
考点四: 明末清初的思想活跃局面
● 明末清初的思想发展状况
1、儒学再次受到批判,正统地位再次面临冲击;
2、思想家对儒学进行修正,思想领域出现继百家争鸣以后的又一次活跃局面;
● 明末清初的思想活跃局面出现的社会背景(原因):
1、政治:君主专制的强化,封建制度趋于衰落。
2、经济:商品经济发展和资本主义萌芽产生。             内因
3、思文:理学空谈义理,因循守旧,脱离实际。
         八股取得士,限制了思想的自由。
4、外因:西学东渐,西方近代科技开始传入,开阔了人们的眼界.(经世致用)
● 活跃的表现
⊙ 李贽
1、简介:明朝中后期独具个性的思想家(福建泉州晋江人)
2、思想主张:
  ⑴认为“理”存在百姓的日常生活中,批判封建正统思想/封建礼教/封建传统道德规范。
    。
  ⑵反对以“圣人”之言作为判断是非标准,儒家经典不是“万世至论”。
  ⑶提出“绝假纯真”的“童心说”,反对礼教的虚伪和官场的欺诈。
    因此,在诗文写作方面主张“真心”,反对摹古之风,对晚清文学产生重要影响。
  ⑷提出男女平等的思想
3、代表作品:《藏书》《续藏书》《 焚书》《续藏书》等。
4、评价:(李贽是反封建思想的先驱)
  ⑴李贽将矛头直指封建礼教和整个正统思想,要求平等,发展个性,具有鲜明的封建叛
逆色彩和战斗精神 
  ⑵他的思想在一定意义上反映了资本主义萌芽时代(中小地主和工商业者)的要求,带
有民主性的色彩。
⊙ 黄宗羲
——“天下为主,君为客”,黄宗羲的思想特点是反对封建专制统治
⑴主要经历:①参加抗清斗争;②失败后隐居著述;③是浙东学派创立者。
⑵思想主张:
  A.政治思想:敢于批判君主专制,提出君臣平等思想。
     ①认为君主专制是天下之大害 
     ②呼吁废除“一家之法”建立“天下之法”
     ③提出臣民平等的思想(实质:反君主专制)
     ④提出限制君权的主张,认为决定是非的最高机构是学校而非君主。
  B.经济思想:反对重农抑商,认为“工商皆本”(反映:清初工商业繁荣的情况)
⑶评价:
  ⑴这些主张是传统社会生产关系变化的具体反映。
  ⑵为中国近代反专制主义的思想家们提供有力的思想武器。
⊙顾炎武——具有启蒙精神
(1)、主要经历: ①早年参加复社,反对宦官专权;清军南下参加抗清活动;
                ②失败后游历北方,是大学者,开清代考据学之河。
(2)、思想主张:
  A.批判“私天下”的君主专制和官僚士大夫的腐败。
  B.提出“众治”的主张:以天下之权,寄之天下之人(原始的主权在民思想)。
  C.“天下兴亡,匹夫有责”(梁启超归结)。
  D.提出“经世致用”,注重实学(三人中最注重实学)。
(3)、代表作品:《日知录》,《天下郡国利病书》
                  中国现代教育网     www.30edu.com  全国最大教师交流平台

(4)、评价:脚塌实地的学风对晚清学者影响很大。
⊙ 王夫之——“孤秦陋宋”的批判
(1)主要经历:①早年参加抗清斗争;②失败后隐居着书,收录《船山遗书》
(2)思想主张:
  A.政治思想:主旨是“循天下之公”,
              抨击“孤秦”“陋宋”,揭露历代帝王把天下当作私产的做法。
  B.哲学思想:发挥“气一元论”思想的基础上,提出尊重物质运动规律的自然史观和社
会史观。唯物主义思想家
(3)代表作品:《船山遗书》
(4)评价:王夫之的哲学思辨代表着中国古代哲学发展的顶峰。
● 黄宗羲、顾炎武、王夫之
⑴共同的生活背景:①民族矛盾和阶级矛盾十分尖锐,封建统治危机日益加深;
                  ②资本主义萌芽缓慢发展;③自然科学有了一定的发展。
⑵共 同 的 经 历:都参加过抗清斗争。
⑶共同的进步思想:
①政治上:反对君主专制独裁,提倡民本思想,即“人民为主”。 
②经济上:重视手工业和商业:工商皆本(黄);减轻人民负担(顾);减免赋役(王)
③思想上:提倡“经世致用”批判继承传统儒学,构筑具有时代特色的新思想体系。
⑷评价:①重视手工业、商业,一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求。
        ②继承晚明进步思想,反对民族压迫和专制主义, 重视手工业、商业,批判继承传
          统儒学,构筑具有时代特色的新思想体系,其主张在一定意义上反映了资本主义
          萌芽时代的要求,具有解放思想的历史进步意义。
◆ 明清时期,中国内部出现了早期的反封建民主思想,但却没有形成一股思想解放潮流,
而西欧文艺复兴之后,资产阶级的新思想成为一股进步的思想潮流,为资产阶级革命作了
舆论宣传。从所处时代来看,两者大体相同,但为什么会产生如此大的反差呢?结合中西知
识比较分析其原因和产生的影响。
原因:
1、中国:①中国的资本主义萌芽发展缓慢,资本主义力量弱;     
         ②封建制度的压制,推行文化专制主义如八股取士和大兴文字狱,压制民主思想。

2、西欧:①西方由于资本主义萌芽产生后,
           早期的殖民扩张加速了资本的原始积累,资产阶级力量逐渐增强;     
         ②文艺复兴运动的冲击。
影响:①中国由民主思想没有形成一股潮流,这段时间没有爆发资产阶级革命,中国自然
经济仍占统治地位。②西方爆发了早期资产阶级革命,冲垮封建制度。
●专题一主线:儒家思想的演变历程及其原因
 时代         思想内容               地 位              原    因
 春秋     仁、礼、为政以德           不被重视          要求恢复周礼有保守的一面。
 战国     仁政、舍利取义            不被重视          强调秩序和仁义,在战国大动乱的时代不可能
                                         获得重视。
 秦                         受压制           秦崇尚法家,实行暴政
 西汉     天人感应、君权神             独尊          西汉社会稳定经济发展国家统一;经过改造的
        授                                新儒学有利于巩固国家统一和强化中央集权
 魏晋                        危机            社会动荡;受佛教和道教的冲击
 宋明     理是万物本原、格           复兴、重新确        中央集权进一步强化;儒学家将儒学改造为完
        物致知                立正统           备的思想体系,更好地适应统治需要。
 明清                        受批判           儒学呈现守旧、陈腐的习气;商品经济发展,
                                         人们追求个性企图冲破传统儒学的束缚。
古代中国的科学技术与文学艺术
考点   1 古代中国的发明和发现 
                  中国现代教育网     www.30edu.com  全国最大教师交流平台

     一、四大发明 
1、概况: 
火药、指南针、造纸术和活字印刷术是中国古代最有代表性的科学技术成就。 
2、四大发明的产生与传播: 
(1)造纸术。西汉前期,中国已经有了纸。东汉宦官蔡伦改进造纸术,人称“蔡侯纸”。
造纸术的发明与改进,是书写材料的一次伟大革命。 
(2)印刷术。隋唐之际,中国出现了雕版印刷术。宋代是雕版印刷的黄金时代,人们已经
使用了彩色套印技术。北宋平民毕升发明了胶泥活字印刷术。 
(3)火药。唐末,火药开始用于军事。最早的火药武器有突火枪、火箭、火炮等。宋朝为
了抵御辽、西夏和金的进攻,军事上广泛使用火药。 
(4)指南针。世界上最早的指南仪器是中国在战国时期发明的“司南”。后来,人们利用
磁石指南的特性,制成指南针。北宋时,指南针应用于航海。 
(5)传播。 
a  造纸术经阿拉伯人传入欧洲,促进了欧洲文化的发展。 
b   火药传入欧洲,推动了欧洲火药武器的发展,加速了欧洲封建制度的衰落。 
c   指南针的使用,促进了远洋航行,迎来了地理大发现的时代。 
d   欧洲人还借鉴中国的印刷术,造出了自己的活字印刷机,推动了文艺复兴运动和宗教
改革,促进了思想解放和社会进步。 
二、《九章算术》和珠算 
1、《九章算术》  成书于东汉,采用了当时世界上最先进的十进位值制记数法,是当时世
界上最先进的应用数学著作。标志着中国古代以计算为中心的数学形成了完整的体系。 
2、珠算   
珠算运算法编成歌诀流利顺口,配合小九九和十进位值制记数法,运算如飞。明清时期,
珠算应用得到普及和发展。明朝时,珠算法已传播到朝鲜、日本、东南亚以至世界其他地
区。 
三、石氏星表和浑仪 
 1、中国是天文学发展最早的国家之一。 
2、中国古代天象观测记录,是世界公认最悠久最系统的。 
3、编出了世界上最早的星表。 
4、《石氏星表》是世界上现存最古老的星表,保留了一百多颗恒星的赤道坐标数据,对天
文研究具有重要参考价值。 
5、为了更好地观察天象,古代中国创制了许多先进的天文观测仪器,如浑仪、简仪等。
天文学成就
  时期    成就                                     地位

  战国    《甘石星经》                                 我国最早的一部天文学专著
        《石氏星表》                                 世界上最早的星表
  东汉    张衡     发明了浑象仪,提出了地球圆形说,                关于地球是圆形的见解比西方早
               发明了候风地动仪                        1000 多年
  唐代    僧一     创制了黄道游仪,主持实测子午线                 用黄道游仪发现恒星位置的变动。
        行      长度                              (世界首次)
  元代    郭守敬制成简仪,编订《授时历》                        简仪的发明比欧洲早         300 多年
   四、《授时历》和四大农书 
1、夏朝时,我国就有了历法《夏小正》,商朝改进为“殷历”。 
2、元朝时,郭守敬编订的《授时历》,集前代各家历法优点之大成,是我国古代最优秀的
历法。         3、四大农书。 
(1)西汉汜胜之的《汜胜之书》; (2)北魏贾思勰的《齐民要术》; 
(3)元朝王祯的《农书》; (4)明朝徐光启的《农政全书》; 
(5)特点:是中国古代成就卓著的四大农书。《齐民要术》是我国现存最早、最完整、最
系统的—部古代农业科学著作。
                  中国现代教育网     www.30edu.com  全国最大教师交流平台

朝代    农书            作者      内容或特点                                地位或影响
南北    《齐民要术》        贾思勰     总结了北方生产经验,提出“因地制宜                    现存最早最完整
朝                           多种经营的”思想                             的一步农书
元代    《农书》          王祯      重点放在生产工具的改革方面,特别重                    对提高生产力起
                            视用机械代替简单工具,用水利代替人                    到最大的推动作
                            力和畜力                                 用
明代    《农政全书》        徐光启     全书围绕屯田、水利、荒政三项主题。                    徐光启:中国近
                            充分汲取西方农业科技思想和方法。                     代科学先驱
明代    《天工开物》        宋应星     全面系统总结历代农业和手工业身生产
                            技术
五、《伤寒杂病论》和《本草纲目》 
1、西汉编定的《黄帝内经》是中医学的奠基之作。 
2、东汉末年,张仲景的中医专著《伤寒杂病论》。创造性地提出辩证施治的方法,奠定了
后世中医临床学的理论基础,被后世医家誉为“万世宝典”。 
3、李时珍,写成药物学巨著《本草纲目》,对中药学的发展做出了杰出贡献。是对                                   16 世
纪以前中医药学的系统总结。被誉为“东方药物巨典”。 
    中国古代科技的发展有三个特点:
中国古代科技发展呈现出哪些特点。(1)在内容上,实用性很强,对事物的发展规律探讨
不够,没有形成系统的理论和学科体系;(2)在研究方法上,具有较强的经验性,都是直
接记载生产经验或描述自然现象。(4)在应用上,主要服务于封建农业生产和巩固国家统
治的需要,缺乏进一步促进科技发展的动力。(5)从分布上看,主要集中与农业有关的农
学、天文历法以及医学等方面。
    1、中国科技落后原因 
明清时期中国古代科技衰落,整体落后于西方的原因 
1)政治:当时中国腐朽的封建制度阻碍了中国现代科技的产生。(根本原因)
    ⑴中国封建统治者实行重农抑商政策,不利于科技成果的产生、推广和应用。 
    ⑵明清统治者加强文化专制,禁锢了思想,不利于自然科学的发展。 
    ⑶“闭关”政策.阻碍了东西方文化的正常交流。 
2)经济:自然经济占主导地位,不能对科技的发展提出迫切要求和推动力。
3)科技结构自身的缺陷(如重实用性而少理论探讨)制约着中国科技的发展。
    2、西方科技领先的原因 
    (1)新兴的资本主义生产方式提供物质基础和动力 
    (2)文艺复兴和启蒙运动提供了思想武器 
    (3)资本主义制度的确立提供了政治保障 
    (4)工业革命使科学技术得到迅速发展 
中国古代科技成就高度发达的原因有哪些?
(1)经济基础:农耕经济的高度繁荣。(2)政治条件:统一的多民族国家的巩固和发展。
(3)中央集权国家和政府的支持和重视。(4)民族交往和对外交流的频繁。(5)继承前
代科技文明成果。(6)劳动人民的辛勤劳动,创造。
考点   2 辉煌灿烂的文学 
 一、从《诗经》到唐诗 
1、《诗经》 
(1)中国第—部诗歌总集《诗经》。分为风、雅、颂三部分。 
(2)《诗经》经孔子整理编定,奠定了中国古典文学现实主义的基础,被后世奉为儒家经
典。 
(3)屈原的抒情长诗《离骚》想象奇特,具有浪漫主义风格,是楚辞的代表作,楚辞因此
又称“骚体”。 
2、唐诗 
                  中国现代教育网     www.30edu.com  全国最大教师交流平台

(1)唐诗繁荣的原因: a  唐朝文明开放与繁荣的社会环境。 b  科举考试中以诗赋为主
促进了诗歌的繁荣。 
(2)代表人物及作品: 
a  初唐的著名诗人有王勃、陈子昂等。王勃的“海内存知己,天涯若比邻”,是千古传诵
的名句。 
b  盛唐诗人: 
高适的“大漠穷秋塞草腓,孤城落日斗兵稀”,岑参的“四边伐鼓雪海涌,三军大呼阴山
动”,都洋溢着豪迈的气概;孟浩然、王维的山水诗,景物如画,意境幽深,孟浩然的
“野旷天低树,江清月近人”,王维的“江流天地外,山色有无中”,都富于诗情画意。
李白、杜甫和白居易的诗是唐诗发展繁荣的丰碑。李白以浪漫主义的创作,赢得“诗仙”
的美誉;杜甫以现实主义的“诗史”,被誉为“诗圣”。 
c  中唐的白居易,主张“文章合为时而著,诗歌合为事而作”,创作了大量平实浅近,针
砭时弊的讽喻诗。 
二、宋词和元曲 
1、宋词出现的原因:1)宋代商业的发展。 (2)城市的繁荣。 (3)市民数量的不断增加。
 
2、流派: 
(1)婉约派 代表人物 柳永、李清照。 
(2)豪放派  代表人物 苏轼、辛弃疾等。 
3、元曲:元代,散曲的创作进入繁荣阶段,与元杂剧一起,合称为元曲。元曲通俗生动,
豪放飘逸,以关汉卿、马致远等人的创作成就最高。 
三、明清小说 
1、小说的发展历程: 
(1)魏晋南北朝,出现了《搜神记》等志怪小说。 (2)唐朝短篇小说传奇。 (3)宋朝
供说话人用的话本,把中国小说创作推向一个新阶段。 
2、明清小说繁荣的原因: 
(1)专制中央集权进入强化阶段。 (2)手工业、商业繁荣,资本主义萌芽出现,市民阶
层扩大。 (3)为适应市民阶层的需要,小说创作进入蓬勃发展的阶段。 
3、代表作品:《三国演义》、《水浒传》、《西游记》和《红楼梦》四部长篇小说最为著
名。 
4、评价:它们是中国文学的瑰宝,也是世界文学宝库中的珍品。 
考点   3 充满魅力的书画和戏曲艺术 
 一、汉字与书法艺术 
1、汉字的发展历程: 
(1)汉字是世界上最古老的文字之一。六千多年前,“图画文字”出现。 
(2)象形字后来逐渐符号化,脱离图画,形成汉字。 
(3)至商朝,汉字已形成完整体系。其演变的总趋势是由繁到简。 
2、书法艺术的形成: 
魏晋以前基本上是自发阶段,魏晋时期开始进入自觉阶段。中国书法兼具审美功能与实用
功能,自觉地创造书法美成为体现中华民族文化特色的一种艺术形式。 
3、代表人物及特点: 
(1)魏晋楷书有定鼎之功,钟繇、王羲之贡献最大。 
(2)唐代楷书步人盛世,欧阳询、颜真卿、柳公权的楷书各具特点,分别被称为欧体、颜
体和柳体,成为后人学习、临摹的范式。 
(3)魏晋以来,草书盛行不衰,名家辈出。东晋的王羲之、王献之,唐朝的张旭、怀素等,
都是草书大家。 
(4)行书兼具楷书的规矩和草书的放纵,东晋王羲之、唐朝颜真卿、北宋苏轼、元朝赵孟
頫、明朝文征明等人的行书,历来备受世人喜爱。 
二、笔墨丹青中国画 
中国画的发展历程: 
(1)彩陶画:《鹳鱼石斧图》是其中的杰作。 
                  中国现代教育网     www.30edu.com  全国最大教师交流平台

(2)战国帛画:《人物龙风图》《人物驭龙图》,造型准确,线条流畅,色彩绚丽,表明
中国绘画艺术从萌芽走向成熟。 
(3)魏晋时期,顾恺之留下了《女史箴图》《洛神赋图》等传世佳作,提出“以形写神”
,画人物要注重表现人的精神气质。 
(4)隋唐时期,展子虔、阎立本、吴道子等创作出《游春图》《步辇图》和《送子天王图》
等许多优秀作品。 
(5)敦煌莫高窟的壁画。 
(6)北宋画家张择端的《清明上河图》。 
三、京剧的出现 
1、发展历程: 
(1)春秋战国时期出现了以乐舞戏谑为业的艺人,称为优伶。 
(2)元杂剧把中国的戏曲艺术推向了成熟。 
(3)明朝时候,江苏昆山一带形成的昆曲,流传甚广。 
(4)清朝前期,安徽的徽剧戏班进京演出,风行一时。 
(5)道光年间,形成“徽汉合流”的局面。形成了一个新剧种,就是后来的京剧。 
(6)同治、光绪年间,京剧走向成熟。 
2、代表人物:程长庚、谭鑫培等号称“同光十三绝”的著名艺人。
4积分下载