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第一轮复习专题一第一课中国早期政治制度

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高中历史审核员

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什么是历史?
        历史不仅是指过去的事实本身,更是指人
们对过去事实的有意识、有选择的记录。对于
历史的专门性研究,就是历史学,简称史学。
不仅包括历史本身,还包括在历史事实的基础
上研究和总结历史发展的规律,以及总结研究
历史的方法和理论。 

        历史从来就不幽默,也不乐观,而且在目
前可知的范围内,都没有什么大团圆结局。
        所谓历史,就是过去的事,它的残酷之处
在于:无论你哀嚎、悲伤、痛苦、流泪、落寞
、追悔,它都无法改变。
        它不是观点,也不是议题,它是事实,既
成事实,拉到医院急救都没办法的事实。
        很多人问,为什么看历史,很多人回答,以史为鉴。
        现在我来告诉你,以史为鉴,是不可能的。
        因为我发现,其实历史没有变化,技术变了,衣服变
了,饮食变了,这都是外壳,里面什么都没变化,还是几
千年前那一套,转来转去,该犯的错误还是要犯……
        所有发生的,是因为它有发生的理由,能超越历史的
人,才叫以史为鉴,然而我们终究不能超越,因为我们自
己的欲望和弱点。
        所有的错误,我们都知道,然而终究改不掉。
        能改的,叫做缺点,不能改的,叫做弱点。
        顺便说下,能超越历史的人,还是有的,我们管这种
人,叫做圣人。
                                                                                
                                                                                                                                                                                                                                              
                                                                               学习历史
                                                                                                                                                                                                                                             忘记历史
                                                                                                                                                                                                                                                                                                               
 
                                                                                                                                                                                                                                                                                                              是对人类发展的背叛
是为了书写新的历
史
          古今中外人类政治制度古今中外人类政治制度
1.定义:
    政治制度是人类社会发展到一定阶段的产物,是指在
特定社会中,统治阶级通过组织政权以统治被统治阶级实
现其政治统治的原则和方式的总和,是国体与政体的总
和。 
2.分类:
按国体:奴隶制、封建制、资本主义、社会主义
按政体:贵族政治、官僚政治(专制主义中央集权制度)
        专制政治、民主政治
                 美国     德国      日本      中国
国体(国家性质)               资本主义           社会主义
     政体         总统共    议会共     君主立    人民代表
(政权组织形式)         和制     和制      宪制    大会制度
     专题一    
古代中国的政治制度
夏商与西周, 东周分两段; 
春秋和战国, 一统秦两汉; 
三分魏蜀吴, 两晋前后延; 
南北朝并立, 隋唐五代传; 

宋辽夏金元,明清皇朝完。 
           古代中国的政治制度

  中国早期                                  专制主义
  政治制度                              中央集权制度
   (奴隶社会)                                (封建社会)

 (前2070——前476)                          (前221——1912)

                                                    清
夏、商、周                                  秦
       第一课   
中国早期政治制度的特点
    《杂文月刊》(选刊版)2005年第一期
             另类中国简史
  盘古说:我开;女娲说:我补;共工说:我
撞;神农说:我尝;精卫说:我填;夸父说:我
追;后羿说:我射;嫦娥说:没射着! 
  黄帝说:我们做什么;尧说:我让;舜说:
我也让;禹说:咱爷儿们怎么办?启说:让它个
球! 
  桀说:好玩;汤说:我反;夏亡了…… 
  纣说:痛快;武王说:我也反;商亡了……
    幽王说:点火;褒姒说:刺激;周也亡了……
 一、夏商的政治形式
  1、早期国家的形成
【学习思考】
        这些城址体现了政治权力已经形成凌驾于
社会之上的强制性力量,标志着早期国家的形
成。氏族制度的历史至此宣告结束。
黄帝:确定了初步的政治管理秩序
禅让
     2、夏朝的政治
        “大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信求睦。
故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所养,壮有所用
,幼有所长,鳏寡孤独废疾者皆有所养。……今大道既
废,天下为家。各亲其亲,各子其子,货力为己。大人
世及以为礼,城郭沟池以为固,礼仪以为纪,以正君臣
,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田
里。”
                                                              ——《礼记·礼运
》
夏朝:王权在一姓中世袭,宗族关系
从此成为基本的政治关系
3、商朝的政治
殷
殷墟遗址
河南安阳武官村商王大墓
             商朝:贵族以血缘关系为
             纽带,实行宗法制
             神权和王权的密切结合


司母戊鼎
二、西周的政治制度

牧野之战
1、分封制
(1)目的:巩固和扩大周王朝的统治,有效
地管理广大被征服的地区


                       “封建亲戚,
                       以藩屏周。”
                             ——《左传
                                  》

        (武王)封商纣子禄父殷之余民。……武
王追思先圣王,乃褒封神农之后于焦,黄帝之
后于祝,帝尧之后于蓟,帝舜之后于陈,大禹
之后于杞。于是封功臣谋士,而师尚父为首
封。封尚父于营丘,曰齐。封弟周公旦于曲阜
,曰鲁。封召公奭于燕,封弟叔鲜于管,弟叔
度于蔡。余各以次受封。
                  ——《史记·周本纪》
材料一   王者之制禄爵,公侯伯子男,凡五
  等。……天子之田方千里,公侯田地方百里
  ,伯七十里,子男五十里……
材料二   天子适诸侯曰巡狩,诸侯朝于天子曰
  述职。……一不朝,则贬其爵,再不朝,则
  削其地,三不朝,则六师移之。

 (2)最高执政集团尚未实现权力的高度集中

       (周)王夺郑伯(郑庄公)政,郑伯不
朝。秋,王以诸侯伐郑,郑伯御之。……(周
)王卒大败,祝聃(郑庄公的臣下)射(周)
王中肩。
                 ——《左传·桓公五年》
材料反映的本质问题是什么? 
答:反映的本质问题是分封制的崩溃。
  2、宗法制
        “纣之同母三人,其长曰微子启,其次曰
仲衍,其次曰受德。受德乃纣也,其少矣。纣
母之生微子启与仲衍也,尚为妾,已而为妻而
生纣。纣之父、纣之母欲置微子启以为太子,
太史据法而争之曰:‘有妻之子,而不可置妾
之子。’纣故为后。”
                                        ——《吕氏春秋·当务
》
       故先王之法,立天子,不使诸侯疑焉;立
诸侯,不使大夫疑焉;立嫡子,不使庶孽疑
焉。疑生争,争生乱。
                       ——《吕氏春秋》
 (1)目的:防止内部纷争,巩固统治秩序,
维护周天子地位
                  小   (2)按照血缘宗族
                  宗   关系分配政治权力


大
宗
【材料阅读与思考】
孔子的意思:周朝的礼仪制度借鉴于夏商二
代,是多么丰富多彩呀!我遵从周朝的制
孔子所欣赏的是西周的礼乐制度,并非要全度。
面退回到西周。(孔子思想的怀旧色彩,也
使得当时许多儒学人士对新的社会现象和新
的文化因素表现出抵触的情绪)
【重难点笔记整理】
《优化方案P4》
1、宗法制的特点和影响
2、分封制与宗法制的关系

随堂练习P4-5
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