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2019届高二上学期历史周练13

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      江西省樟树中学                       2019     届高二上学期周练
                                    (13)
                              历      史     试     卷

           考试范围:必 修 三                      考试时间:2017.12.21
           命 题 人:皮 姝 婧                      审 题 人:雷 细 娥
一、单项选择题(每小题           4 分,共   20 题共 80 分)
1.  墨子以“兼爱”批评孔子之仁的“爱有差等”;尽管孟子斥其为“无父”,但他却将孔子之仁
   扩至仁政,主张对社会成员施以普遍的仁道。这反映出                 
   A.孟子继承了孔子儒学思想精华       B.诸子相互争论,相互融合吸收
   C.墨子的思想在阶级社会行不通       D.孔子之仁符合封建社会的需要
2. 《董学特性新论》一书指出:“正如周桂钿先生所说,为统治者服务未必就是罪过,这主要取
   决于统治者的性质。武帝时西汉王朝正处于上升时期,有一定进步性。”在这里,作者引用周
   桂钿先生的说法,最有可能得出的结论是
   A.应该肯定董仲舒的“大一统”思想     
   B.应彻底否定董仲舒的“天人感应”“君权神授”思想
   C.儒家学说只为统治阶级上升时期服务  
   D.周桂钿先生说法用意是全面继承董仲舒新儒学
3.《唐律疏议·名例》篇中说:“德礼为政教之本,刑罚为政教之用,两者犹昏晓阳秋相须而成  
   者也。”对这句话的本质解读准确的是
    A.德礼是政教的根本,刑罚是政教的辅从
    B.德礼和刑罚相结合,构成完美的唐朝法
    C.唐律融合儒法思想,重视道德教化作用
    D.唐律以教化为目的,体现德主刑辅特点
4. 宋代心学的影响并不是很大,甚至有理学家指责其“诋毁先儒”、“传习邪说”,但是到了明   
   代士人阶层却从王阳明的心学中感悟到“震霆启寐、烈耀破迷”的意义。这主要是因为心学
    A. 适应了商品经济发展的需要              B. 打破孔孟学说的权威
    C. 强调人在探求理时的主体性              D. 是对理学彻底的否定
5. 宋人邢昺[bǐng]上疏称:“臣少时业儒,观学徒能具经疏者百不一二,盖传写不给,                                今板大备,

   士庶之家皆有之,斯乃儒者逢时之幸也。”这表明宋朝
   A.技术革新推动文化发展          B.儒学得到了较大发展 [来源
   C.政府十分重视士大夫           D.儒者地位得以迅速提高
6. 日本学者内滕湖南在《唐宋概括论》中说道:“唐代以后以舞乐为主,舞的动作不过是附属品,
   乐律亦重形式,少有模仿动作的意思。宋代以后,随着杂剧的流行,模仿事物一类通俗艺术较
   盛,动作较为复杂,品味较唐代的音乐下降。”据此可知
   A.唐代音乐形式比宋代的更受欢迎           B.唐代舞乐仅供皇族欣赏
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   C.宋代音乐多模仿唐代                     D.宋代以后音乐形式的世俗化倾向

7. 李约瑟在《中国科技史》中提道:“他们固然没有把个人与社会分开,也没有把社会与整个自
然 
   界分开。可是他们向来主张,研究人类的唯一适当对象就是人本身。因此,在整个中国历史上,

   儒家反对对自然进行科学的探索,并反对对技术做科学的解释与推广。”对这段话最准确的理
解
   是
   A. 研究人类唯有研究人本身
   B. 个人与社会、社会与自然界是分不开的
   C. 中国古代注重人的研究,不重视科技的研究与推广,影响了科技的发展
   D. 人与自然是无法分开的,对人本身的研究,就是对自然界的研究
8. 以下是某同学整理的“晚清时期翻译西学书籍简表”。从表中可以看出,这一时期学习“西学”

   的趋势是


   
   A.从侧重科技到侧重人文                   B.从持续高涨到趋于停滞
   C.从被动接受到主动追求                   D.从全盘西化到中西结合
9. 晚清一位人士曾大声疾呼:“何以立国?日富。何以制夷?日强。何以致富强?日在治人。人不
自
   治,治之以法。”对材料中“治之以法”最恰当的理解是
   A.推翻君主政体                B.废除不平等条约
   C.改革科举制度                D.变革政治制度
10.   鲁迅先生在《在现代中国的孔夫子》一文中说:“从二十世纪的开始以来,孔夫子的运气是
很
   坏的,但至袁世凯时代,却又被重新记得,不但恢复了祭典,还新做了古怪的祭服,使奉祀的
   人们穿起来……”孔夫子“又被重新记得”,主要是因为
   A.儒家思想对中国的影响根深蒂固        
   B.新文化运动解放了思想 
   C.辛亥革命从根本上动摇了儒家思想的地位
   D.儒家思想符合专制需要
11.“何谓三民主义呢?简单地说,便是民有、民治、民享。详细地说,便是民族主义、民权主义
   和民生主义。……三民主义是为人民而设的,是为人民求幸福的”.孙中山的这番讲话强调了
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   A.三民主义的前提是实现民族独立           B.三民主义的理论来源是天赋人权
   C.三民主义的核心是民权主义               D.三民主义理论中以民为本的思想
12.邓小平说:“有些理论家、政治家,拿大帽子吓唬人的,不是右,而是‘左’。‘左’带有革
   命的色彩,好像越‘左’越革命。‘左’的东西在我们党的历史上可怕呀!……右可以葬送社
   会主义,‘左’也可以葬送社会主义。……把改革开放说成是引进和发展资本主义,认为和平
   演变的主要危险是来自经济领域,这些就是‘左’。”邓小平的这段话
   A.提供了进一步解放思想的依据         B.奠定了拨乱反正的思想基础
   C.阐述了改革开放的伟大设想           D.提出了社会                  主义市场经济的概念[来源:
Z#xx#k.C
13.  1978 年以来,我国重大科技成果有           6 万多项,经推广应用后新增产值累计达到                1400 多亿元,据
不
   完全统计,到     2001 年,“863  计划”累计创造新增产值           560 多亿元, 我国科学技术进入一个蓬勃 
   发展的新时期。其主要原因不包括 
   A.社会主义制度的确立                   B.改革开放政策的推动
   C.第三次科技革命的推动                 D.“科教兴国”战略的推动
14.“我们要拒绝他进入到政治修明的国度里来,因为他培养发育人性中低劣的部分,摧残理性的
   部分。”材料中倡导建立“政治修明的国度”的哲学家是 
   A.智者学派        B.苏格拉底         C.柏拉图        D.亚里士多德
15. “在任何情况下,我首先确定一个我认为是最健全的原则,然后设定:凡是看起来符合这个原
   则的东西,不管是在原因方面,还是在其它方面相符合,都是真的;凡是与之不相符合的东西,
   就不是真的。”这是一位古希腊哲学家的言论,与该言论精神实质最为接近的是
   A. “未经谨慎权衡的生活就不值得去过”    B. “人是万物的尺度”
   C. “法律是没有激情的理性”              D. “谁来监督这些监护人”
16.“他们不承认任何外界权威,不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度,一 
   切都受到了最无情的批判……以往的一切社会形式和国家形式、一切传统观念,都被当做不合
   理的东西扔到垃圾堆里去了。”材料中的“他们”为西方近代思想发展过程中同一时代的杰出
   代  
   表,其中一位是
   A. 彼特拉克        B. 莎士比亚          C. 马丁•路德        D. 伏尔泰 
17.被宗教人士评论为“让上帝远离了这个世界,降低了人类在其中的独一无二性”的学说是
   A.达尔文的进化论                       B.爱因斯坦的相对论
   C.马丁·路德的新教学说                 D. 伏尔泰的天赋人权说
18.《全球通史》中有这样一段记述:“(1870                年以后)工业研究的实验室,装备着昂贵的仪器,
配
   备着对指定问题进行系统研究的训练有素的科学家,它们取代了孤独的发明者的阁楼和作坊。”
   这段材料表明
   A.工业革命发展依赖系统的科学研究
   B.科学研究成为创造发明的唯一途径
   C.传统技术积累是工业革命的主动力
   D.科学研究与工业革命关系日益密切
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19.二十世纪七十年代在欧洲曾上演过一部名叫《呼吸》的戏剧,该剧从头至尾没有一句台词。此
   剧的艺术风格应是
   A.古典主义       B.浪漫主义        C.现实主义        D.现代主义
20. 据史蒂芬·法辛《艺术通史》记载,1874               年,一群被巴黎沙龙拒绝的画家自行举办“艺术家、
   画家、雕刻家无名社团联展。”他们的作品不随时尚,以日常生活为题材,绘画技法也有创新。
   后人称“他们的画作改变了人们观看世界的方式”,“标志者现代艺术的发端。”这次联展的
   著名作品是
   A. 大卫《马拉之死》                   B. 梵高《夜间咖啡馆》
   C. 莫奈《日出·印象》                 D. 修拉《大碗岛上的周日下午》


二、非选择题(共一题共           20 分)
21. (20 分)古代中国文化是一元,儒学长期处于独尊地位。近代多元文化生态的出现,是中国
文化的一大历史进步。阅读下列材料: 
材料一  董仲舒对策贤良,请表章(彰)六经,罢黜百家,凡非在六艺之科者绝勿进,自兹以往,
儒学之尊,迪绝百流,遂乃兴学校,置博士,……二千年来国教之局,乃始定矣。 
                                                           ——梁启超《饮冰室文集》 
材料二  晚清思想潮流与清代中期迥然有别,……学术界由一枝独秀(汉学)转向多派并存,
……在这一转变过程中,晚清士人的学术视野也较以前宽广得多,打破了传统的界限,而开始了
对西学的研究。
                                                           ——徐中约《中国近代史》 
材料三  1915   年《新青年》的创刊以及因此而兴起的五四新文化运动,则进一步改变了中国文化
的一元结构,……西方文化在五四新文化运动期间有了进一步的传播,……《新青年》创刊对中
国文化从一元走向多元的另一重大贡献,即是对儒家思想的批判,……使人们从儒家思想的禁锢
中解放出来,促进了多元思想格局的出现。
                                     ——郑大华《<新青年>创刊与中国近代的文化走向》
 请回答: 
(1)据材料一,指出董仲舒提出的思想主张,分析这一主张对中国古代文化的影响。(8                                    分) 


(2)据材料二,概括晚清时期中国文化的走向,请结合洋务思想加以说明。 (4                                分)


(3)结合所学知识,阐述五四新文化运动期间“西方文化有了进一步的传播”。据材料三,归纳
《新青年》创刊对中国文化的重大贡献。 (8                  分)
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   班级                   学号               姓名                  分数               
一、选择题(每小题         4 分,共   20 小题  80 分)
  题号       1      2       3       4      5       6      7       8       9      10
  答案

  题号      11      12      13     14      15     16      17     18      19      20
  答案

二、非选择题(共一题          20 分)
(1)


(2)


(3)
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                                (13)
                      历    史     试    卷     答    案
一、选择题(每小题          4 分,共   20 小题  80 分)

  题号        1      2     3      4      5      6     7      8      9     10

  答案        B      A     C      C      A      D     C      A      D     D

  题号        11    12     13     14    15     16     17    18     19     20

  答案        D      A     A      C      A      D     A      D      D     C

二、非选择题(共一题           20 分) 
21.
(1)主张:“罢黜百家,独尊儒术”.
影响:儒学成为正统思想.
(2)走向:从一元结构走向多元结构.
说明:洋务派提出“中体西用”.
(3)文化传播:民主和科学思想;马克思主义传入中国.
贡献:冲击了封建思想的统治地位.
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